きい エロ6

A　(⛩)さて、きょうは、何をお話い(😷)たしましょうか(🏞)な。何も別(✋)に(🛌)お(🐺)話する(🍪)程の(🚴)珍らしい事もございませ(😒)ぬが、（こんなに気取(🛷)らない(🐐)と、いい先(🌂)生なん(🉐)だ(👯)が）(😭)本当(🐚)に、い(🔱)つもいつも似たよ(🙊)うな話(🐢)で、(🌑)皆様も（誰もいやしない）(🍩)うんざりしたで(📛)ございま(🔳)しょ(🕖)う(🤡)から、きょうは一つ、山(🙊)椒魚という珍動(📤)物に就いて、浅学の一(🏁)端(🍠)を御披露ひ(🎸)ろうしましょう。先(⛺)日私は、(🐗)素直な書生にさそ(🏻)われまして（い(🚵)やな事(🐡)を言う(🏝)）井の(🥀)頭公(🌗)園の(🈸)梅見としゃれたの(🏽)であ(🗒)りますが、紅(🚅)梅、白梅、ほ(🗯)つほつと(⛳)咲きほこ(🗼)ろび（(🥃)紅梅(🐲)は(🎰)咲い(💡)ていなかった）(😪)つつま(🤡)しく艶えんを競きそい、ま(💯)こ(🤫)とに物静かな(😣)、仙境とはかくの如きかと(🐱)、あなた、こなた、夢(🕜)に夢みるような思い(🍐)に(👐)てさま(🤝)よい歩き、ほとんど俗世間に在るを忘却いたし（(🥁)親子どんぶり、親(🥡)子(🐂)どんぶり）(🎸)ふと眼前に(🌯)あらわれた(❇)るは、幽(🔩)玄な(🔖)る太古の動物、深(👲)山の（(🥢)言うという字に(🔛)糸二つ(👈)か）巒気らん(🌐)きた(🏓)ゆとう尊いお(⤴)姿、(➕)ごそりごそりと(🗓)う(👦)ごめい(🧦)ていました。いや、驚かなくとも(🔻)よろしい。これが、(🎼)その、(🦂)れ(🐺)い(🐇)の山椒魚であったと(🔼)いうわけなので(📴)あり(😶)ます。私(🏊)た(🍐)ちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら(🚢)歩いて、知(🔋)らず識らずの(🌙)うちに(📥)公園の(⬛)水族館にはいっ(📅)ていた(🆑)のでありま(🥥)す。山椒魚(📺)。私は(🚠)そ(⛅)の姿を見て直(🐛)観いた(🥓)しました。これ(🛸)だ！　こ(🏿)れこ(😶)そ私の(🤺)長年さがし(🤤)求めていたところの恋人だ。古代(🚻)そのままのにおい(🚿)。純粋の(🧐)、(😵)やまと。（ちょっと、こじ(🍮)つけ）これは、(🔒)全く(🎮)日本のものだ。私(🉑)は、お(🔘)もむろに、かの同行の書生に向い、こ(🆔)の山椒魚の(🦀)有難さを(🌏)説い(🌵)て聞かせようと思(🍰)ったと(🏭)た(🚜)んに、かの書生(🐞)は突如狂人の如く笑い出しま(🦒)したので(📶)、私は実(🕧)に不愉(🚢)快にな(🌡)り、(🛋)説明を中(🛬)止して匆々そうそ(🏢)うに帰宅いた(📢)し(🦕)たのでござ(🔜)います。きょうは(😰)皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説(📏)明(🎖)を少しお聞かせ(🛶)致しまし(🍻)ょう(🕙)。日本の大きい山椒(🚖)魚は、こ(🔥)れは世界中でたい(📊)へん名(🤜)高いも(🧦)のだそうでござい(🌩)まし(📚)て、私が最近、石川千代松博士(🔝)の著書(🐞)などで(✖)研究いたし(🎤)ましたと(🥝)ころ(🆔)に依よれば、いまから二百年ばかり前(💛)に独逸(🌦)ドイ(😲)ツの南(😥)の方で、これまで(🧙)見た事も(🏽)無い奇(🗑)妙(👅)な(🔸)形の化石(📛)が出まして、或るそ(🦌)そっかし(🦒)い学者が、こ(🗂)れこそは人間(♉)の骨だ、人(🏯)間(🍇)は昔、こ(🤛)んな醜い姿(😖)をして(👵)這はって歩(💍)い(🎩)ていたの(🚗)だ、恥を知れ、などと言(🗺)って学界の紳士た(🕔)ちをおどかしたので、その石は大変有名に(🕺)な(🍾)り(♟)まして(🛫)、(🔕)貴婦(🐪)人はこ(🎌)れを憎み、醜男は喝采かっさ(🔞)い(🐁)し(💷)、(🙋)宗教(🐟)家は(🍡)狼狽ろう(👊)ばいし、牛(🛰)太郎(😵)は肯定(➿)し、捨てて(😠)置かれぬ一大社会問題にさえ(📊)な(🎮)りかけて来ましたので(🚉)、当時の学界の権威たちが打(🐍)ち寄(🌀)り研究の(🌕)結果、(🔓)安心せ(🚋)よ(💸)、これは人間(🐧)の骨(🔑)ではない(👫)、しか(😐)し(😿)な(📭)ん(❣)だかわからない、亜(⏩)米利(🎁)加(👞)アメリカの谷(🦄)川に棲すむ(👶)サ(💿)ン(🗡)シ(🥪)ョウウ(🔐)オ(🛎)という小動物に形が(➰)よく似ているが(🎌)、けれども、亜米利加(🎬)にいるそのサンシ(🕉)ョウ(🚁)ウオ(🆒)は、こんなに大きく(❄)はない、両者の間には、そ(🧀)の大きさ(🎋)に(🚏)於いて馬(🎧)と兎く(♓)ら(㊙)いの相(🥡)違があ(🐈)る。結局、(🥣)なんだか(🈸)わからな(💹)いが、まあ、大サンショウウ(🎇)オ(💻)とで(🔞)もい(🛒)うものであろう、と気のきいた(🔱)ごまか(🛒)しか(🔅)たをして、(😏)いまはこの大サンシ(🗽)ョウウオ(😈)なるもの(🚺)は死滅(🖥)し(🥅)て(👬)世(🥍)界中のどこにもいない、居らん！　と大声で言って(⛅)衆口を閉じさせ、ひと(🏂)まず落ち(Ⓜ)つ(🥞)く事にいた(😑)しました(🛒)が、さてその後、シ(🕷)ーボルトとい(🚄)う人が(➗)日(🍮)本にまいりまして、或(💢)る偶然の機会に(🍺)れいの一件がのそり(🈷)のそり歩いているの(🕔)を(😠)見(🕷)つけて(💸)腰を(🌦)抜かした。何千年(🦉)も前に、(🖼)既(👸)に地球上から影を(👐)消(🐳)し(🚤)たものとばかり思われていた(🦅)古代の怪物が、生き(👺)ての(🖕)その(🕳)そ歩いている(🐫)、あ(🌿)あ(🦁)、ニッポンに大サ(🎮)ンシ(🚄)ョウウオ生(🤺)存す、と世(👰)界中の学界に打電いたしました(🚏)。世(🚇)界中の学者もこ(📽)れ(💨)に(📯)は(🚧)、めんく(⏺)らった。う(⬜)そだろう(😥)、シ(🔓)ーボルトという奴は(🐛)、(🤾)もとか(🚛)ら(😓)、ほら(🕳)吹(🍌)きであ(🥛)った、な(😶)どと(⏬)分別臭(🍵)い顔をして打ち消す学者もござ(🚕)いました(🥏)が、どうも、(🥜)そのニッ(🐏)ポンの大サンシ(🍵)ョウウオ(🌳)の骨格(🏩)が(😭)、欧羅巴(🌁)ヨー(🕌)ロッ(🏃)パで発見せられた化石とそ(🌷)っくり(🐧)だとい(⌛)う事が明白になって(🥪)まいりましたので、知らぬ振り(🗳)をしているわけにもゆかず、ここ(🚻)に日本の山(💐)椒魚が(🍁)世(🍸)界中の(🖌)学(🚊)者の重要な研(🦉)究課目と(🙅)相なり(♏)まして、いやしく(🧗)も古代(🍆)の動物に関心を持つほど(💍)の(🚴)者は、ぜひと(🐤)も(🍯)一度ニッ(😛)ポン(❕)の大サ(🐙)ンシ(👫)ョウ(🐂)ウオに(🎭)お(💸)目にかか(🕞)らなければ話にならぬとまで言われ(🐏)るようになって、なんとも実に痛快無比、御同慶(🕋)のい(🥦)たりに(🙋)堪えませ(🔐)ん。思っ(🈳)ても見よ（また気取りはじめ(🦀)た）(🔜)太古の動物(🕊)が太古そ(💡)の(💎)ままの(😚)姿で、いまもなお悠然とこの(🛶)日本の谷川に棲息(🚕)せいそくし繁殖し、また静かにものを(📡)思いつつある様は(💞)、これぞまさし(😎)く神ながら、万古不易の(🤘)豊葦原(😟)と(🦂)よあし(🤙)はら瑞(🕢)穂国みずほ(🖊)のくに(🚿)、か(🔄)の(😜)高志こし(🛏)の八岐や(🔍)またの遠呂(📵)智おろち(📛)、または稲(♌)羽い(✍)な(🍓)ばの兎の皮を(⭕)剥はぎし和邇わになる(🧑)も(➗)の(🔄)、すべてこの山椒魚ではなか(🎛)ったかと（脱線、脱線）(🔡)私(📷)は思惟(🔩)し(🌮)いつかま(🙁)つ(🌔)るのであ(🚨)りますが、反対の意見(🧛)をお持ちの(💝)学者(🚅)もあるかも知れません。別(⛷)段、(🐽)こ(🎉)だ(🙎)わるわけ(❗)で(🎢)はありませ(💗)んが、作州の津山か(⛪)ら九里ばかり(🚞)山奥へはいったところに向湯(🕰)原村とい(👔)うところがあ(👘)りまして(🥐)、そこにハンザキ大明神(🚀)という(😱)神(😥)様を(🌙)祀まつってい(💠)る社やしろがあるそうです(🚌)。ハンザキというのは山(🎢)椒魚の(🚱)方言のよ(🥔)うなものでありまして、半分に引き裂かれて(🦒)もなお生きているほど生活(⏮)力(☔)が(⏭)強いと(😺)いう意味があるので(📉)はなかろうかと思(🐺)いますが、(🆔)そのハンザ(🏉)キ大明(👕)神としてまつら(🐲)れて(🛶)ある山椒魚も、(🎄)おそ(🎄)ろ(🐜)しく強く荒々(📖)しいものであったそうで、さかん(👷)に人間(🧦)をとって食べたとい(😱)う口(🔏)碑こ(📿)うひがありまして、それは作陽誌という書物にも出ている(⏳)ようでございま(🚉)す。あんま(🏺)り人間をとって(🦐)食べるので、或あ(👆)る勇(♒)士がついに之(🏚)これを退治して(🎻)、あとの祟たたり(♊)の無(👅)いよう(🗜)に早速、大(🦓)明神として(😚)祀り込(🤽)めてうまい具合におさめたという(📰)事が(😖)、その作陽誌という書物に詳しく(😵)書かれ(✨)てい(🐚)るのでございます。い(💞)まは(📒)、ささやかなお(🚝)宮で(🖤)すが(😺)、そ(🐬)の昔は非常に大(🙄)きい神(🤷)社だったそう(😘)で、なんだか、八岐(🧒)や(💒)またの大蛇(🥫)おろ(🔧)ちの話に似(🌅)てい(🌶)る(📷)よ(⬆)うなところもあるではござい(🎸)ませんか。決して(😏)、(🏉)こだわるわけではありませぬが(😻)、作陽誌に(🆑)よ(💅)りま(⛲)すると(🍛)、その(🏸)ハンザキの(😒)大きさが三丈もあったと(🚟)いう(♋)のですが、それは学者(🏗)たち(🌂)に(📕)とっては疑わしい事(🛁)か(💺)も(🕒)知れませんが、どうも(🤡)私は(👹)人(🌯)の話を疑う奴はまこ(🐑)とにき(😶)らいで、(🍑)三(♉)丈と言ったら三丈と信じたらいい(😣)ではないか。（何(😂)も速記者に向って怒(🎊)る必要(💸)はな(🥦)い(🚜)）とにか(🍝)く昔は、ほ(🏹)うぼうに山椒魚がいて(⏹)、そうしてなかなか大きいの(♋)も居ったという(🚚)事を私は信じたい(🎁)のでございます。い(🆎)った(🥕)いあ(🎫)の動物(🏼)は(❄)、からだが扁平(🐸)へんぺいで(🎺)、そうし(🖋)て(🍳)年を(👗)経ると共に、頭(🐫)が(🚃)異様に大(🏼)きくな(🤶)ります。そうして口が大きくな(⛅)って、いまの若い人たちな(🐑)どがグロテス(📫)クとか何とか(💍)い(⏰)って敬遠した(🎇)がる種類の風貌を(🌁)呈(🖼)して(🚐)まいり(📛)ますので、昔(🚀)の人(🥜)がこ(🏽)れを、ただもので(🚹)な(✅)いと(👰)して畏怖いふしたろ(🍪)うという事(🎮)も(😰)想像に(🥧)難くないの(🆒)であります。実際(💋)また、(🍈)いま日本の谷川に(🆚)棲息し(🏋)てい(🏛)る二尺(😇)か(🃏)二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(👘)らいつ(👭)いたり何かすると酷ひどいそうで(🖱)す(👼)。鋭い歯は(⭕)ありま(🔙)せんけれども(🏩)何(👊)せ力が(📬)強うございます(🕙)か(🔥)ら(🤥)、人間の指の一本や二(🖐)本は、わけなく食いちぎるそうで、どう(🕸)も(💎)、いやに(✈)なります。（失言(😄)）その点に就いても私は(🤜)山椒魚(🌜)に対して(🍢)常に十分の敬意を怠ら(⛺)ぬつもりでございます。割合におとなしい動物であります(🔡)けれど、あれで、怒(🍶)ると非常に(🏷)こわいも(🐏)のだそ(📡)うで、稲羽いな(🐒)ばの兎も、あるいは(📓)こいつにやられ(✖)た(🦐)のではなかろうか(✴)と私はにらんでいるのでございますが、これに就いてはな(➕)お(📏)研究の余地も(🌨)あるようでご(🚳)ざいます(🐱)。妙な(😛)もので、あ(😟)のよう(😏)に鈍重に見え(💉)て(😜)い(⏮)て(🤪)も(😸)、もの(❓)を食う時には実に素早いそ(➡)う(♊)で(🐇)、静か(♉)に(🐰)瞑想めいそう(🌔)に(🗺)ふけって(👐)いる時でも(💜)自(📃)分の頭(🌟)の側(📊)に他の動物が来ると、パッと(🀄)頭(👳)を曲げて(⚓)食いつく(🎞)、是これがどうも(💦)実に(⛄)素早いものだそうで、話に(🎚)聞いてさえ興醒きょうざ(🌄)めがするく(🔯)らい(📷)で、突(📦)如とし(📇)て(🏩)頭を曲げて、ぱくりとやっ(💁)て、ま(🐤)た静かに瞑想にふける(🍜)。日本の山椒魚(🐖)は、あのヤマメという(🥩)魚を食っ(🙂)ているので(📛)すが、どうして(🎪)あんな(🌎)敏(🗃)捷な(🥗)魚をとって食えるか、不思議な(🐃)くらいであります。それに(🈲)はあの山(🛳)椒魚の(🈷)皮膚の色がたいへん役立(🛐)っているようで(🙃)あ(😴)ります。かれが谷川の岩の下(➡)に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさ(🈂)っぱりわ(🥜)からぬ。それ(🤲)でかれは(🦖)、岩穴(💲)の出口のところに(💷)大きい頭を置いておきまして(🍳)、深(🧛)くものを思う(🤑)ておりま(🏵)す(🤶)ると、ヤマメがち(😦)ょいと(🎇)その岩の下に(📴)寄って来る、と突如(👲)ぱ(🚢)くり(🤪)と(🔟)大き(🥊)な口をあけて(🦒)それを食べる(🥇)、遠くま(🚜)で追(🔶)いかけて(🤳)行くという事(🛂)はからだが重くてと(😸)ても出来ない、そのか(🎬)わり自分の頭のすぐ(🦄)そばに来たなら決(👖)して逃が(🌨)さずぱくり(♒)と食(🗞)べる、それは(🦂)非(⛓)常に素早いもの(📣)だそうでありま(🕜)す。昼はたいて(⛅)い岩の(🛳)下などにもぐってい(🌏)る(📠)のですが、夜はの(🔂)そ(🤲)のそ散歩に出かける。そうしてずいぶん遠(🚹)く下流にまで(🥣)や(🥂)って来る様子で、たいへん大きな(🦃)河(⏬)の河口で網を(🍌)打っ(🏤)ていたら、その網(✌)の中にはいっていたなどの話もあるようでございま(🏽)す(💿)。だいたい(😫)日(📗)本のど(🗾)の辺に(🏋)多くいるのか、それはあのシ(🤵)ーボルトさんの他に(⏳)も(📱)、和蘭オラ(📬)ンダ(🎳)人のハンデ(🍯)ルホーメ(🐱)ン、独(🔊)逸ド(📏)イツ人(🏅)のライン、地理学(👌)者(🔢)のボンなんて人も、ちょ(🧦)い(🈹)ち(🏳)ょ(🍷)い調べてい(😿)ま(🎞)したそうで、また日本(🌐)で(🚅)も古くは佐(🔦)々木忠次(🚷)郎とかいう(🦅)人、石川博士など実地に深山を歩きまわ(💭)って調べてみて、その(😘)結(🎓)果、岐阜の奥の(📂)郡上ぐ(🗞)じ(❕)ょう郡に八幡はちまんというところがあり(🏜)まして、その八(🖊)幡が、まあ(🎑)、(🕟)東の境になっ(🎏)ていて、その(🔴)以東に(🛸)は山椒魚は見(🌄)当らぬ、そ(🍗)うして、そ(🕡)の(💒)八幡から西(🛫)、中(🎯)央山脈を(🕜)伝わって(🧥)本州の端まで山椒(👗)魚(🔻)は(❇)いる、(📎)とい(🐱)う事にただいまの(⛏)と(♋)こ(🦑)ろ(😵)ではな(🔯)っ(🔷)ているよう(🌍)で(📋)ござい(🤖)ます。周(🔉)防すおう長門なが(🐯)とに(🚏)もいるそうですし、石州(🚖)あたり(👑)にも(🤓)い(🌿)るそうで(🔇)す。それか(🤱)ら、(🥖)も(😍)う一つ(🍺)は(👛)、(👘)琵琶湖の(Ⓜ)近(🛋)所から伊勢、伊賀、大(😮)和(💋)、あの(😝)辺に山脈(🌰)がありま(🚝)すが、あの山脈にもちょ(😤)い(🌭)ちょい居るそうで(🙌)ございます。その他は、四(❌)国に(📅)も九州にもいまのとこ(😤)ろ見(☕)当らぬそうで、箱根サン(⚓)ショウ(🌆)ウオとい(😛)うの(🏳)が(💗)関東地方に棲息して(🔖)居りますけれども、(🌏)あれ(😵)はまた全く違っ(🧝)た構造を持っているもので、せいぜい蠑※(「虫＋原(🐉)」、(🕋)第3水準1-91-60)いもりくらいの大き(🏏)さ(🤔)でありまして、それ(🌆)以上は大きく(👙)なりま(🥚)せ(🏅)ぬ(😿)。日本(🐂)の山椒魚(⛽)が、(🅱)とにかく古代(📨)の化石と(🤩)同じくら(👏)い(🌷)に大きいというとこ(🐆)ろに有(👗)難さがある訳(🏾)でありまして、(👩)文(🚎)句無しに世界(🆑)一ばん、ここに私(🐜)の情熱(🤫)も(🍚)おの(😿)ずから湧い(👴)て来て、力こぶ(✳)もはいってまいりま(🏚)す(✌)次第(⤴)で(💉)ござ(👐)います。最近、日本で発見せられた山椒魚(🌯)の中で一(🕙)ばん大(🔀)きい(💘)のは、(🕐)四尺(🌓)五寸、まず一メート(🥍)ル半というと(🛷)ころで、(🔥)それ以(🔨)上のも(🦈)のは、(⛳)ちょっと見当ら(😏)ぬそ(🚻)う(🚉)でご(🍓)ざいます。けれ(😩)ども、伯耆(🤴)国ほう(🅱)き(🧑)のくにの淀江よど(🥕)え村という(🛴)ところに住んで(👼)いる一老翁が、自分の庭の池に子供の時(📡)分から一匹の(🏸)山椒魚(🥅)を飼(➰)って置いた、それが六(📖)十年余も経って、いまで(😕)は立派(😞)に(💛)一丈以上の大(⛷)山(🦋)椒魚になって、時々水面に頭を出(💣)すが、その頭の幅(🈚)だけでも大(🚮)変なもので、幅三尺(🎀)、荘厳です(💻)なあ(🕒)、身(📢)のたけ一丈、もっとも(🥏)、この老(🛣)翁は、実にずる(💫)いじいさんで、池の(🍰)水を必要以上に濁(⛸)ら(🤴)せ(🥙)て(🎁)、水面には睡蓮すい(💌)れん(📔)を(🍖)い(🐽)っぱい(🏈)はびこら(🍇)せて、その山椒魚(♈)の(🐑)姿を(🤐)誰に(🌩)も見せな(✒)いようにたくらんで、そうして自(🍏)分(📧)ひとりで頭の幅(🐵)三尺(🗃)、身のたけ一丈、と力んでいるのだ(⛓)そう(🍂)で(🕐)、そ(🗾)れは或(🎣)る学者の報告書にも(🤧)見えていた(🎒)事でご(✖)ざいますが、その学者は、わざ(👴)わざ伯耆国淀江村まで(🖼)出かけて行ってその老翁(🌍)に逢い、もし本当に一丈(🚅)あ(🤴)る(🌎)んだ(🙅)っ(🖖)た(🤥)ら、よ(😸)ほど高い金を出して買って(🍞)もよろ(⭐)し(🏖)い、(🌥)ひと(🗂)め見せて(🌰)くれ(🎥)、と懇(📪)願したが、老翁はにやりと(🚁)笑っ(🚑)て、い(🌱)れ(💣)も(😤)のを持って来た(📞)か、と言った(🥒)そうで、実に不愉(🧝)快、その学(💳)者も(🕝)「面(🏆)妖め(🚥)んよ(🖋)うの(💰)老(💢)頭にして、(🌫)い(🈺)か(🥘)ぬ老(🐭)頭なり」と(🎛)その報告(🈶)書にしる(🏘)し(🦏)てあり(🔐)ま(🎶)すくらいで、地団駄じ(🥡)だんだ踏んでくやしが(🐖)った様(🏃)が、その一句に依よ(🥛)っ(👒)ても十(🌿)分に察知できるの(🖌)でありま(🕯)す(👈)。その山椒魚は(😬)、その後どう(🕷)なったか、私も実は、それほどの大きい山椒(😪)魚(🉑)を(🧜)一匹欲しいもの(🔽)だと思っ(🚞)ているので(❄)あ(♋)りま(📟)すが(😞)、どうも、(👆)いれもの(🛌)を持(🥛)って来たか、と言われると窮します。バケツ(🏹)ぐ(📓)ら(😷)い(😲)では間(🛬)に合いません。けれども、私は、いつ(🏆)の日か、一丈ほどの山椒魚を、わが(🔓)もの(🎌)にしたい、そう(😈)して日夕相(💽)親し(🤗)み、古代の雰囲気にじかに触(👁)れてみたい、(🙇)深山幽谷のいぶきにし(🛌)び(🦕)れる(📚)くらい接して(🙈)みた(♏)い、頃(〽)日けいじつ、水族(🤔)館にて二尺くらい(🔕)の山椒魚(🎩)を見て、(😙)そ(🔧)れから思う(💂)ところあっ(🛷)てあれこれと山椒(⛸)魚に(🔄)就ついて諸文献(👉)を調(🎽)べ(🎗)てみました(🐓)が、調べて行くうち(🎧)に、ど(🍐)うにかして、日(🐔)本一(🏘)ばん、いや日本一ばんは即ち世界(🔂)一(🔃)ばん(🤒)という事に(🚭)なり(🚱)ま(⛎)すが、一ばん(🚺)大きな(👧)山椒魚を私の生(🎂)きて(🤼)在るうちに、ひ(🐈)とめ見たいものだという(📤)希望に(🔤)胸を(🏏)焼(🙁)かれて、これ(🌧)ま(📦)た老いの(🧜)物好きと、かの(⛏)貧書生（ひどい）などに笑われるのは必定と存じます(😭)が、神よ(📎)、私はただ、大(🚑)きい山椒魚を見た(📖)い(🍁)の(🕌)です、人間、大(📐)きいものを見たいとい(🕋)うのはこれ(🍶)天性にして、理(⚫)窟も何(💶)も(👒)あり(🏼)やせ(🤝)ん！　（本音に近(🤓)し）それは、どのように(⛪)見(😹)事なもの(🍰)だろ(🚽)う、一丈でなくとも(👳)六尺でも(📱)いい、(🔜)想像する(📝)だに胸(🕔)がつ(🚲)ぶれる。まず今(🛥)日は、(🦂)これくらいにして置き(👢)ましょう。（ばか(🙈)ばかしい）

Aと、そ(🕌)のと(🌕)きかさねてのお(🐷)言葉に(🛸)、

A一(💇)体私をどう云(💃)う人間と(🧀)思っているのか(❌)、(💗)ど(📚)う云うつ(🛃)もりで(🕔)附い(🈵)て(🌳)来るのか、(📄)それは分(🚲)りま(🌵)せんでしたが、まだほんと(🎵)うの子供なので、彼(🚛)女は「男」と云(🌓)う(🥙)者に疑いの眼(🕣)を向けようとしない(🔒)。この(🏭)「伯父さん(🆓)」は好きな(🛶)活動へ連れて行って(🎢)、(🌑)と(➖)きどき(🛵)御馳(🕘)走(🐜)ちそ(🔂)う(🧢)をしてくれ(🐌)るから、一(🗃)緒に遊びに行くのだと云(⛰)うだけの、(🗾)極く単純な、無邪気(🐁)な心(👹)持でいるのだろうと、私(🌱)は想(💣)像していました(🕌)。私に(🔯)した(🚔)って、全く子(🥡)供のお相(👸)手に(⛰)なり、(💗)優しい(✋)親切な(🏑)「伯父さん」となる以上のことは、当時の彼(🏉)女(👙)に望みも(🌅)しなければ、素振りにも見せはしなかっ(🛑)た(🔥)のです。あの時分の、淡(👛)い、夢のよ(💼)うな(😴)月(🥝)日の(👆)ことを(🤨)考え出(📒)すと、お(⛩)伽噺とぎば(🍩)な(😭)しの世界にでも住んで(👍)いたようで、も(🍘)う一度ああ云う罪のない二人にな(😒)って見た(🙅)いと、今でも私はそう思わずにはい(🔟)られ(😔)ません。

A「(🚪)じゃ、わざ(🕦)わざ遠くから(🏟)出て来るのか(🈴)い(😫)？」

A「(🐀)あの連(🎸)中も、よく附き合えばそんな(😷)に(📿)悪い人(✴)たちじゃないのよ(🗜)」

A「(🎧)何や(⏮)のん」