日本《エロ 包茎 フェラ》2行目ライン
エロ 包茎 フェラあらすじ
（礼にそむくわけには行かな(🥨)い。しか(🕯)し、(🌊)無(🤦)道(❇)の人に招(🔖)かれて、(🆙)たとい一日たりともこれを相(xiàng )たすけるのは士(🐫)(shì(⛲) )の(🙈)道(✉)でない。況んや策(cè(📊) )を以て乗じられるに(📕)於てを(🐴)や［＃(♓)「於てを(🐟)や(📦)」は底(👡)本では「於(😁)て(🚯)おや」］(💴)であ(💩)る。）
彼は、「惜しい(💥)ものです(💽)」という言(yán )葉(🚧)に、馬鹿に(🗯)力を入れた。それは心ある(🔈)門(😸)人たちの顔(🐦)をそむけさせるほど、変(🔈)な響きをもっていた。しかし中には、に(🔹)やにやしながら、孔子(🅿)がどう答(🍜)えるかを、面(miàn )白(⏰)そうに待って(🐘)い(🦂)るものもあった。孔子は(🌱)寒そう(🗒)な顔(🐤)をして、一寸眼を伏(fú )せ(🍶)たが、次(♒)の瞬(shùn )間には、その眼は鋭(duì )く輝(🕠)い(🛹)て、みんなを見まわして(🍥)いた(🗨)。
１ 子曰(yuē )く、学(xué )んで思わずば則ち罔（く(🛶)ら）し。思(🔢)うて学(xué )ばず(🐄)ば則(❓)ち殆(🐲)(dài )（あや(🐘)う）しと。（爲(👊)政(zhèng )篇(🦊)）
と(🖋)いっ(🚊)たことを(🎟)思い起した(🏕)。孔子は(🦎)或(huò )は、(💧)自分を(🔒)「人(👣)(rén )君(jun1 )の風がある。」など(🖨)と讃(zàn )めて、その実(⏭)、何かの欠点を婉(💣)曲に諷刺して(🤵)いるの(💸)ではあるまいか。そういえば、(🏬)世(shì )間では、子桑(🔪)(sā(🛶)ng )伯子しそ(❤)うはくしと自分(🛒)(fè(⏮)n )とを、(🔉)同じ型の人物だと評し(🌤)て(📈)いるそ(🚯)うだ。子桑伯子(zǐ )は物にこせつか(🔕)な(😛)い、いい男だが(🍠)、少(shǎo )し大(dà(🍢) )ざっぱ過(guò(💃) )ぎる嫌いがないでも(👦)ない(🧔)。或(👻)は自(🎥)分にもそんな欠点(diǎn )があるのではなかろう(🚑)か。自分(fèn )だ(👽)けで(🐘)は、そ(🔘)んな事(👈)(shì )が(🖋)ない(👢)よう(😗)に気(🌃)をつけているつもりではある(🛐)が。――(🌋)彼は(♏)そんなことを考えて、讃め(✏)られたため(❣)に却って不安(🥋)な(🔎)気持に(😙)なるので(📒)あっ(🎚)た。
子、魯(❔)の(👅)大師に楽がくを(🛍)語つげて曰く、楽は其れ(🔆)知(🔙)る(🎭)べきなり。始め(🏔)て(👾)作(zuò )お(🤘)こすとき翕如きゅうじょ(❎)たり。之(🎬)(zhī )を従(🗯)はな(🥘)てば純如たり。※(「(❇)激」の「さ(🍍)んず(🥊)い」に代(dài )えて(🖨)「(🌈)白」、(💷)第3水(🕕)準1-88-68)如きょう(🚱)じょ［(📋)＃ル(🌲)ビの「(🖲)きょうじ(🔶)ょ」は底(dǐ )本では「きよよじょ(😜)」(💕)］たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
「多分(fè(🗡)n )私の方にお越しで(🍟)あろうと(🦕)存(🏍)じまして、(🌧)急いで帰(guī )って来たと(👳)ころです。ほんの一(🥚)寸おくれまして、申し(💦)わけありません(😗)。」
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