『トン(💋)/\ハタリ、トンハタ(🌪)リ。』
(🌈) 六(liù )二 木曽川(🚉)きそがは
父とうさんはこの少年せうねんの讀本とくほんを書かかうと思(sī )おもひ立た(🐌)つた(😩)頃(🧤)こ(👓)ろに(✂)、別べ(🚫)つにつ(📅)くつ(📷)て置(🐅)(zhì )おいたお話(huà )はなしが(👜)一(yī )つあり(🍨)ます。それは『(🐈)兄弟(🌓)きやうだい』のお話はなしです。それ(🚂)をこの本(běn )ほんの後(🌞)のちに(🈷)添(🐯)そへ(🎫)ようと思おもひます。
そこ(🤗)で友伯父ともを(🤐)ぢさ(🤴)んだけは頭(tóu )あたまを五分刈ぶがり(⛸)に(🌰)して行ゆくこと(🌽)に(😙)成なり(📲)ました。[#底(👢)本では(🥣)「。」が脱(tuō )字(zì )]ところが、村むら(🦏)には(📱)床屋と(🥎)こやとい(🐋)ふものが有ありません。仕(🥠)(shì )方(🥣)しかたなしに、伯父を(👪)ぢさん(👸)が(🎶)裏(lǐ )う(😿)らの(💵)桐き(😬)りの木き(💣)の下したへ友伯(🅿)父ともをぢさん(🤞)を連(⏭)つれ(👝)て(😤)行(🤴)ゆ(🚩)き(❇)まして(🔺)、伯父をぢさ(😪)んが(🈳)自(❕)(zì(🗡) )分じぶん(🤢)で床屋と(⛔)こやをつと(🤑)めま(🔍)し(🖐)た。
鳥と(🖲)りがとま(👤)りに行(🖖)ゆ(🤷)く(🖇)ところ(🛶)は木(🐚)きです。子供こどもが冷つめたいからだを温(wēn )あた(🌈)ゝめに行ゆ(🚸)くところは、家(🧐)う(🔌)ち(🛫)のもの(🛢)ゝ顏かほの見(⌛)みら(🏸)れる炬燵こ(📉)たつ(💌)です。
「でも、叔(🌞)父さん、早(zǎo )く(👔)亡くなったも(🤓)のが(🦋)いちばんつまり(🌟)ませ(🙁)んよ。長く生きていれ(🤟)ば、こうしてま(⬇)た叔父さん(🐿)にお(✨)目(🥈)にかかれる(🍩)ような日もまい(😢)りますもの。」(👠)
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