(💌)いよいよ北原兄弟が(🔎)奔走周(zhōu )旋の結(🛡)果、間道通過のことに(🚪)決(🏇)した(🚼)浪(🍏)士の一行(🍌)(há(🎨)ng )は片(🌗)(piàn )桐出立(📫)の朝を迎えた(🌰)。先鋒(👁)(fēng )隊せ(🍟)んぽ(👬)うたいのうちにはすでに駒場(🕦)こまば泊まり(🍡)で出かけるもの(🛫)も(🤜)ある(🔍)。
水戸ほど(🔢)苦(kǔ )し(👰)い抗争を続けた藩も(🍲)な(🤲)い。それは実に藩論(lùn )分裂の形(xí(💣)ng )であ(🛄)らわれ(🎠)て来(🥚)た。もとよ(😿)り、一般の人(rén )心は動(⛴)揺(🌃)(yáo )し、新(xīn )しい世紀(🌤)もようや(📗)くめぐって(🌬)来て、だれもが右す(🛒)べきか左すべき(🔞)かと狼狽(bèi )ろうばいする時(shí )に当(🌁)たっては、(🏔)二百何十年(🔕)来の旧を(🚚)守(🎬)って来(🈵)た諸(zhū(⛹) )藩(fān )のうちで藩論(🐝)の分裂しな(🎳)いと(🙂)こ(👽)ろとて(🤗)も(💜)なかっ(🥗)た。水戸(🔘)はことにそれ(📘)が激しかったの(🤚)だ(⛎)。『大日(rì )本史』(🥀)の(🈹)大業を成就して(🍽)、大義名分を明らかにし(😵)、(🐻)学問を曲げてま(🐓)で世に阿おもねるもの(🚃)もある徳川(👎)時(🛃)代にあっ(🚩)て(🎬)とにもか(😧)く(🕢)にも歴史(🐟)の(🤒)精神を樹立し(🌴)たのは水(🏫)戸(💱)であった。彰考館しょうこうかんの修史、弘(💩)道館こ(🎻)う(🕛)どうかんの学問は、諸藩(📪)の学(xué )風を指導する役目を勤めた。当(dāng )時(💻)における青(qīng )年で多(🛵)少なりと(🏕)も水戸(hù )の(🏑)影響(xiǎng )を受(shòu )けないもの(🏼)はなかっ(📞)たくらいである。いかん(⛽)せ(😫)ん、水戸はこ(🔧)の熱意をもって尊王(🕰)佐(🙇)幕の一(yī )大(dà )矛(🦆)盾に(🐔)つき当た(🧖)った。あの(🚗)波瀾(lán )はら(🤨)んの多い御(yù )隠居(🕧)の(🌜)生涯(yá(🏳) )しょうがいが(🥦)そ(📍)れ(⏩)だ。遠く西山(shān )公(gōng )せ(🛎)い(📵)ざんこう(🆕)以来の遺(📤)(yí(👿) )志を受けつぎ王室尊崇(chóng )の(🌩)念(🏤)の(🆎)篤あつ(👝)か(🌍)った御隠(🔌)居は(✊)、(🖐)紀州や尾州(🥚)の藩(🍼)主と並んで幕府を輔(🏉)佐(🎪)する(🐐)上(🍅)にも人(rén )一(yī )倍(bèi )責任を(🔐)感ずる位置に(🐭)立た(💘)せら(🎳)れた。こ(📱)の水戸(💋)(hù )の苦悶くもんは一(🗳)方(fāng )に誠(chéng )党と称(chēng )する勤王派の人たち(🎀)を生み、一方(fāng )に奸党か(😭)んとうと呼ば(🦈)る(🙈)る佐幕(🍱)派の人たち(🏥)を生(shēng )ん(🚪)だ。一つの藩(🌇)は(🌋)裂けてたたかっ(🌼)た。当時諸藩(⭕)に党派争いは(🌚)あっても、水(shuǐ )戸(hù )の(⛏)ように(♈)惨酷(🔑)ざんこ(🍶)くをきわ(🧓)めたところはない。誠党(dǎng )が(🕳)奸(jiān )党を見(jiàn )るのは極悪ご(🌵)くあくの人(🕹)間(jiān )と(🍘)心の底(👖)(dǐ(🍺) )から信じ(😄)たの(🎯)で(🔉)あ(📦)って、奸党(🛤)が誠党を見(🏅)(jiàn )るのも(🧣)またお家の大(🕤)事も思わず御(🦔)本家大事とい(🚓)うこと(🦈)も(⛸)知(zhī )らな(👼)い(👾)不(bú )忠(zhōng )の臣と(😉)思い(🎐)込んだ(🥕)ので(💔)あった。水(♉)戸(hù )の党派争(zhēng )いはほとんど宗教戦争に似ていて、(🛰)成敗利(💍)害の外にある(📋)もの(🤱)だと言(⛰)った人(ré(🥄)n )もある。いわゆる(🚂)誠(🍟)(chéng )党は天(tiān )狗連てんぐ(👗)れんとも呼(hū(😧) )び、(❕)いわゆる奸(🤵)(jiā(🐷)n )党は(🏄)諸生党と(🦂)も言った(🌠)。当時の水戸(hù(👃) )藩にある才能(🍲)の(😲)士で(📣)、誠でないも(🏀)の(🚨)は(🎸)奸、奸(🏨)でないものは誠、両派全く分か(🔅)れて相鬩(xì )あいせめぎ、その中間にあるもの(🤙)をば柳と呼(hū )んだ。市(shì )川(chuān )三左衛(🌊)門を(🍥)はじめ(🔋)諸(zhū )生党の領袖(🍯)りょう(🏛)しゅうが(⬇)国政を(👠)左右する(👺)時を迎えて見(jiàn )ると、天(🍜)狗(gǒu )連(lián )の一派は(🐻)筑波山の(🕙)方(🚷)に立てこも(🤘)り(😄)、(🎺)田丸(🧡)(wán )稲(dào )右(🍾)衛門たまるい(😯)なえもん(😓)を主将(🏅)(jiāng )に(🔨)推し、亡なき御隠(yǐn )居(📄)の御(🧔)霊代みたましろを奉じ(🦌)て、尊(💚)攘の志を致(🚻)い(🏾)たそうとしていた。かねて幕府は水戸(hù )の尊(zū(🚢)n )攘派を(🐖)毛ぎらいし、誠党領袖の(📍)一人なる武(⏩)田耕雲(✌)斎(⏫)(zhāi )たけ(⛵)だこう(🚿)うんさいと(🌯)筑(zhù(🕹) )波に兵を挙あげた志士ら(📭)との(📐)通謀を疑っていた際(jì )であるから、早速さっそく耕雲斎に隠居慎いん(⬆)きょつ(📍)つしみを命じ、(🔴)諸生(🕌)党の(🎫)三左衛門らを助けて筑(zhù(🥤) )波の暴徒を討うたしめるた(🚑)めに関東十(shí )一(🐮)藩の諸大名に命令を(😱)下した(🏏)。三(😁)左衛門(🛰)は兵を率いて江(jiāng )戸を出(chū )発し、水(shuǐ(🌳) )戸城(😦)に(🕣)帰っ(📔)て簾中(🎟)(zhōng )れん(🕗)ちゅ(🥋)う母公貞芳(🚬)院(yuàn )ていほう(🔁)いんならびに公子(zǐ )らを奉(🏑)(fèng )じ、(😖)その(🛀)根拠を堅(jiān )めた。こ(🦄)れを聞いた耕(💇)雲斎ら(🕢)は水(shuǐ )戸家の存亡(🥛)(wáng )が今日にある(🕌)として、幽屏ゆうへい(🆔)の身ではある(⚽)が禁を破(🗄)(pò(🍰) )って(👝)水(🖱)戸を出発した。そ(🌁)し(🕺)て江(jiāng )戸に(🌡)あ(🕸)る藩主を諫い(📿)さめて奸(🏘)徒かん(✂)との(🎃)排(pá(⏬)i )斥を謀(🍴)は(🏬)かろうとした。かく一藩(fā(😈)n )が党派を分か(🌞)ち、争闘を(🎶)事(🍤)(shì )とし、しばらくも鎮静する時(shí(⛓) )のなかったた(🦋)め(🐻)、松平(🌠)大(🛵)炊頭おおいのかみ(宍(ròu )戸侯ししどこう(🥗))は藩主の目(🔊)代(dài )もくだい(🐦)として、八月十日(rì )に水(shuǐ )戸の吉田に着(🥘)いた(🙆)。ところ(🔟)が、(👬)水戸(hù(🕣) )に(🕚)ある三左衛門は(🈶)こ(🦏)の(🐝)鎮撫ちんぶの使者に随行(🕓)して(➗)来た(🧛)も(🐺)の(🐬)の多く(🌃)が(🌾)自(zì )己の反(🔷)対党であるの(🏇)を見(jiàn )、その中に(🚐)は京都より(🥉)来た公子(🈁)余(🥌)四(sì )麿よし(🤡)まろ(🐛)の従者(🚣)(zhě )や尊(🌓)攘派(pài )の志(🚅)士なぞのあ(🔩)るのを(🤑)見(jiàn )、大(dà )炊頭が(👩)真意を(🛴)疑(yí )って(💃)、その(🗄)入城を(💢)拒んだ。朋(péng )党ほうとうの乱はその結(jié )果で(🎣)あった。
それ(🚁)にしても、江戸両(liǎng )国の橋の上か(🏻)ら(🏫)丑寅(🎟)うしとらの(⏺)方角に遠く(🔑)望ん(🏓)だ人(rén )たちの動きが、わ(🐖)ず(🆒)か一(👪)月(🥦)(yuè(🥗) )ひとつき(🐹)近くの間(jiān )に伊那(🤘)の谷まで進(💏)んで来ようとは半蔵の身にして(💵)も思いがけないこと(📋)であった。水戸の学問と言えば、少年(🚜)(nián )時(shí )代からの彼(🎾)が(💍)心を(🌒)ひかれ(💗)たものであり、あの藤(👚)田東湖の『正気(😜)(qì )せいきの(🕯)歌』なぞを好んで諳誦あんしょ(🌼)う(😀)したこ(🚜)ろの心(xī(🍷)n )は今だに忘(🤩)れられずにある。この東湖(🚡)先(xiān )生(shēng )の子息むす(🎳)こさ(🤷)んに(🥝)あ(🅿)たる(🙎)人を近くこの(🕸)峠の上に、しか(🏡)も彼(bǐ )の自宅(🏄)(zhái )に迎え入(😟)れよう(🌠)と(🎁)は、思(sī )いがけないことであった。平(pí(🍣)ng )田門人としての彼が、水戸(📯)の最後のも(🌓)のとも言(yán )うべ(🥖)き(🔨)人(rén )たちの前に自分を(🏌)見(jiàn )つける日(🐐)のこんなふ(🔝)うにして(🤹)来(lái )ようとは、なおなお思いが(😺)け(🌲)ないことで(🎴)あった(㊗)。
という亭主と一緒に、(🐅)半(🛸)(bàn )蔵(zāng )はその二階(jiē )か(🎵)ら(⤴)物干し場(🧚)に登った。家々の屋根が(👜)そこから見渡される。付(⏩)近に(🏪)火(🛡)の見(jiàn )のある(👭)家は(🐑)、高(🍪)い屋根(🚫)の(💪)上(🏤)(shàng )に登って(⛷)、町の(🛍)空(✝)に(⏬)火(huǒ )の手(🚤)の揚が(🌥)る方角(🎐)を見(jià(🖤)n )さだめようと(🚫)する(😉)もの(📒)もあ(🌒)る。
「長居は無用だ。」
半蔵(zāng )は十一(🚈)屋の二(🌔)(èr )階の(💵)方に(🍩)平助を見(jiàn )に(❌)行っ(🎈)た(👘)時(shí )、腹下(xià )しの気味で寝ている連(liá(♑)n )れの庄屋(wū(🕰) )にそれ(♑)を言っ(😙)た。平助は半(bàn )蔵の(🤰)顔を見ると、旅(lǚ )の枕まくら(☕)もとに置い(⛄)てある児童(🆗)の読本よみほんでも読ん(🎶)でく(📯)れ(🕦)と言った。幸兵(bīng )衛も長(🤙)い滞在に(🚠)疲れたかし(🗂)て、そのそばに(🐨)毛(má(🖕)o )深い足(zú(🧦) )を(🍄)投げ(💃)出していた。
(🏛)筑波つくば(🏦)の脱走(🔧)(zǒu )者(zhě(📪) )、浮(fú )浪の徒(💮)と(⚫)いう(🔜)ふうに(💸)、世間の(🤙)風(fēng )評の(🏵)み(🔰)を真(🗣)(zhēn )まに(🤞)受けた地方人民(👬)(mí(⚓)n )の中には、実際に浪士(🚠)の一(yī )行(háng )を迎えて見て旅(🤶)籠銭(jiǎn )はた(🈸)ごせん(🏿)一人前(qián )弁当用(yòng )共に(🔦)お定(⏪)めの二(🎅)百(bǎ(💨)i )五十(🏊)文(👎)(wé(🌛)n )ずつ(🎌)払って通(tō(🎪)ng )るの(⭐)を意外(🌧)とした(🧜)。あ(🚐)るものはま(〽)た、(📿)一行と共(🍂)に動いて行く金(🐍)の葵紋あおい(🔬)もんの箱、長柄ながえの傘かさ、御紋(🎠)付きの(🦀)長持(🤪)から、(🕖)長棒(🐐)(bà(🥋)ng )の駕(jià )籠かごの類たぐいまであるのを意(🦋)(yì(🔵) )外と(🐈)し(⛲)て、まるで三(sān )、四十万石(shí )の大名が通行の騒ぎだと言う(🐴)ものもある。
そ(➡)の片桐まで行くと、(🤞)飯田の(🎶)城(chéng )下も近い。堀石(shí )見守ほりいわみ(💮)のかみの居(jū(🧘) )城はそこに(📏)測りがたい沈黙を守っ(✡)て、(🕗)浪(🍑)士らの(🛡)近づいて行くのを待(🔃)ってい(🌎)た(🏌)。そ(🥞)の沈黙の(💨)中(zhōng )に(🔶)は御会所での(😛)軍(jun1 )議(😓)(yì )、に(🚜)わか(🏿)な籠(🐁)城(🍦)(chéng )ろうじょうの準(zhǔn )備、要所要所の(🎋)警戒、その他、どれほどの混乱を押(🧜)(yā(👾) )し隠している(🚋)やも知れないかのよ(🦁)うであった(🥪)。万一、(😯)同藩(fān )で籠(💷)城(🥛)のことに決したら、市内はた(🌡)ち(🗨)まち焼き(🍲)払われ(🌺)るであろう。その兵火戦乱の恐怖は老若(🍅)男女の町(dīng )の(♟)人(🌯)(rén )々を襲(🥏)いつつあった。
「お武家様、(💅)わたく(🥅)しは怪(🈂)(guài )しい者でもなん(🐟)でもございま(🛄)せん。伊(yī(🍏) )那(🚨)(nà )い(💱)な[#「伊(🔁)那」は底(🥂)本で(🏼)は「伊奈」]辺ま(🔀)で用事があってまいる途中、御通行という(➖)ことで差し控(💭)(kòng )え(🌧)ていたものでござ(🥍)い(🍞)ます。これ(🌺)からはい(🎥)かようにもお供(📀)をい(🍴)たしますか(🔉)ら、お助(🍣)けを(🚺)願います。」(🐧)
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