(小人(🍻)がつ(♏)け上(🛐)(shà(🚅)ng )るの(🌞)も、怨(yuàn )むのも、(🈂)また嫉妬心(xīn )を起すのも、結局は(🍧)自分(👏)だ(🥓)け(🗣)がよく思われ、自分だけが愛されたいからだ。悪(🏡)の根元は(✈)何とい(💐)って(😶)も自(zì )分(fèn )を(🕰)愛(🤢)し過ぎる(〽)ことにある。この根(gēn )本悪に眼(🚆)(yǎn )を(💤)覚まさせない限(🗣)り(🕝)、彼(bǐ )等は(🐌)ど(⏭)うに(🏑)もなる(🆓)ものではない。)
孔(kǒ(🍋)ng )子は、小策を弄(🥣)する者にあっては叶(🌛)わ(🙇)ぬと思っ(💈)た。彼(🧞)(bǐ )は(🐕)観念して(🎇)、云(yún )われる(🌔)まま(💲)に、再び陽(💢)貨の家に引きかえした。然し(😮)、どんな事(🥏)があっても(🤤)、午飯の馳走にだけはなるまい、(🍊)と決(🌱)心(xīn )した。
「(💩)1父母は子供の(♉)病(🍙)気を(💴)何(🌠)よりも心(🗺)配す(😐)るものだ。」
孔子は御者(🕙)台にいる樊遅に話し(😣)かけた(🗡)。
「仲(🛀)弓には人(ré(🚟)n )君の風(fēng )がある。南面して天(👹)下(👌)(xià )を治め(🆗)る(👐)ことが出来(✔)よう。」
「如(rú )何にも、そ(🔜)れは仁(ré(💈)n )とは云えませぬ。」
子、魯の(🔡)大(dà )師(shī(🕑) )に楽がくを語つげて曰く、楽は其(qí )れ知る(💽)べきなり。始めて(🧜)作お(💌)こ(🤬)すと(♓)き翕(🗓)(xī )如(rú )き(🍤)ゅう(⛩)じょた(🚮)り。之(zhī )を従はなてば純如(rú )た(🐦)り。※(「激」の「さんずい(🍝)」(📕)に代えて「白」、第3水(😶)準1-88-68)如(🤓)きょうじょ[#ル(🏚)ビ(👎)の「きょうじょ(😗)」は底(dǐ )本(běn )では「(🛐)きよよじ(🌷)ょ(⛴)」(🕧)]た(🗺)り(🍙)。繹如(♋)えき(📯)じょたり。以(yǐ )て(🌬)成ると(🎋)。
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