「比(bǐ )類のない徳を身に体(tǐ )して(💞)い(🌥)ながら、国(💼)(guó(📠) )の(🗞)乱(luàn )れる(🏏)の(🐋)を傍(bàng )観してい(🚜)る(➗)のは、(🌰)果して仁(😙)の道に叶(yè(🔨) )いま(🖤)し(🎩)ょうか。」
「お買い上げにな(🍴)るので(🚑)したら、すぐあたっ(✡)て見(jiàn )まし(🤐)ょう(🎀)か。」(🚻)
と、(⛎)残念そうな口(🏄)吻で云(🙉)っ(⛅)た。
「随(😬)分(fè(🔖)n )歩いたようじ(🤞)ゃ。そろそろ帰るとしようか(😈)。」
(もし、孟(🥘)孫氏に、は(💃)なは(🔃)だしい僭上沙(✉)汰でもあれば、そ(🖕)れは孟孫氏一家の(🌮)問題だけでなく、(🐷)魯(🎟)の国(guó )の問(🧤)題であり、ひ(🚚)い(🈚)て(🚀)は天下の道義(yì )を紊(wěn )ることにもなる。それに(🕸)、(😪)万一、自分(fèn )に一応の(🌭)相談をした、とでも云いふらされると(🏾)、これから(🈂)自(👍)分(fèn )がやって行(♍)こうと(🤓)する政治(🍗)の精神(⛏)(shé(🍉)n )を、傷けることにもなる(📂)。出来れば、(📓)自分(🚽)の(🎹)いった(🧕)意味を、は(🌁)っきりさして置くに(🦅)越し(👖)たことはない。しか(😍)し、祭(jì )典(🌨)(diǎn )の計(jì )画について、(🏉)直接の相(xià(🐵)ng )談(tá(🌉)n )もうけな(🗳)いで、(👌)こちらからそれを云(🐦)い出(chū )すの(💪)も非礼だ(🚮)。何(📨)と(⛳)か方法は(🔦)ない(🐬)ものだろうか(🥟)。)
「そう仰しゃられ(🐻)ますと、いかにも(🆙)私に邪(xié )心(🦁)が(🌭)あるようで(🐍)ございますが……」
で、(🎸)彼は、ある(♈)日、(♊)そ(🌤)れとなく子桑(💉)伯子につ(🕚)いての(🐑)孔子の感(gǎn )想を求めて見(♋)た。彼は、もし孔(💴)子(📆)に諷(fě(🏂)ng )刺の意志があ(🚄)れ(🌴)ば、子桑(🌳)伯子(🔥)のことから、自(zì(👄) )然、話(huà )は自(🌯)(zì(🏜) )分の方(🚯)(fāng )に向いて(🐀)来る、と思ったのである。ところが、孔子(😱)の答えは極めて(🚑)あっさりした(💍)ものであった。
彼は(♍)真心からそう云(yún )っ(😗)て、孔子(🏺)の部(🕣)屋(👄)を出(🖥)た。孔子は(🏗)、しかし、(🏉)彼の足(zú )音(yī(🤦)n )が遠(🏼)くに消(xiāo )え去(🥟)る(🐁)のを聴きなが(🎖)ら、思った。
ところが、ある日(📚)、樊遅が孔子(⛵)の供をして、(🆔)馬車(chē )を御(yù )す(📠)ることになった(🏜)。樊(fán )遅は孔子の若(🐀)い門(👄)人の一(🙈)(yī(🐤) )人(rén )であ(🦍)る。武(🕳)芸に秀(xiù )でているために(📰)、(🕶)孟(mèng )孫(sūn )子(🥙)に(🏼)愛されて、しば(🏻)しばその門(👔)に出(🦄)入する(🍮)。孔子は、彼(🛸)ならば、(👆)自分の意志を(🔵)は(🥒)っきり孟(🔹)懿(😮)(yì )子に伝えて(⏯)く(🖼)れるだろう、と考え(🍔)た。
仲弓は寛(kuā(📃)n )仁大度で、も(🙄)のにこせ(🕣)つか(🛥)な(🏿)い、しかも、(🏐)徳行に秀でた高(💓)(gāo )弟の(👉)一(yī )人(🏺)なので、それ(㊙)がまるで当っていないとはい(🔉)えなか(📭)った。し(🤑)かし、(🐈)それにしても、讃めようが少し(👷)大袈裟すぎはしないか(🏨)、(👗)とい(🏨)った気分(fè(📺)n )は(🐘)、門人たちの誰(🍮)の胸にもあった。
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