わたし(🚂)は(⬜)皆(jiē )さん(🍕)の前に一つのたとえ話を持(chí )ち出しますよ。ここに(🌛)一人の学校(xià(🚌)o )生(shēng )徒(tú )があるとし(🍫)ますよ。春(🖌)(chū(🛴)n )先というもの(💕)はだれでも眠(mián )いもの(❤)ですが、(🚷)その学校生徒もちょうど春(🦎)先のような眠(🍕)(mián )いさかりの年ごろで、朝(chá(💁)o )早(🕳)くにわとりが鳴き出(🐇)して(⚓)も、なかな(🍯)か目がさめません。一(yī )番(😞)(fān )どりはもと(🔅)よりのこと(🌠)、三(sān )番どり(⚫)の声がするころになっ(🥧)ても(🍛)、まだ(🥦)生徒は眠が(🧐)って、(📏)夢(🐐)を見(jiàn )て(🌅)い(🤮)ま(🏨)した。こん(💢)なに(🐯)にわと(🔐)りの(🔄)鳴(🕯)くのも知(🍷)らないでい(㊗)るくらいです(👟)か(🦁)ら、寝ぼけまな(👭)こに(📐)太陽(yáng )を望みましても、ほ(🤶)とほとその(🤝)笑顔を仰いだこと(🤓)もなくて月日を送(sòng )っていた(🚪)のです。た(㊙)だ朝になれば東(🆙)の空(🎁)から出て晩には(👻)西の空に沈(✋)んで(😊)行く(👝)よう(🥎)な、(🌌)そんな(🔁)赤(chì )いしょんぼ(🤦)りした日(🏪)(rì )輪し(🏻)か知り(👜)ま(🎮)せんでした。太(tài )陽はその生徒(tú )から離れ(😚)て行って(😱)、(🛵)おもしろくもおかしくもない顔(🉑)つきのものとしか目(🚡)に(📮)映り(🏆)ませんでした。
七(qī ) (🤙)仙(⛱)台の宿
昔(xī )の人がほ(🤨)んと(🖍)うに(🙆)物(🧖)を(🌗)考(🐨)え(💙)た場(chǎ(👤)ng )所だと(🎬)いう気(✊)の(💷)してくるの(❎)も(🐊)、そ(😺)の岩(yá(🔶)n )壁の前です。わた(🏜)しは古い松(📛)の枝を(🌆)通(🕎)して海に映(🕳)る(🙇)夕日を望み(🕋)ながら、し(🧒)ば(⛽)ら(🌨)くそこに立ちつ(🐍)くしていたことも(💾)ありました(🚷)。
橘翁さまはかなり遠い先のことを考(kǎo )えておいた人とみえ(🏁)ます。その(⏩)ことをここにすこしお話ししてみれば、もとも(🌃)と高(🍓)瀬の家の先祖は代(🏒)々(🕕)木(🐱)(mù )曾福(😱)島のお関所番をつとめた武士であ(🐝)り、高瀬の兄(姉の夫)の父(fù )親の(🐙)代には砲術のご指(zhǐ(😹) )南番(指(📝)導(👯)の役)ま(🥒)でして(🌋)お関所を固め(🛰)たもので、したがって(👩)部下(📓)(xià )に使われる人たち(🎡)もす(🎶)く(👈)なくなか(🖋)ったのですが、(🥜)そういう身分の低(〽)い(🎷)士族は多く貧しかっ(🤫)たの(🐐)です。橘翁さまの製薬(yào )は、(🎹)部下の人(💈)たちにも内職(zhí )を与え、土地(🤧)の(🐜)うるおい(✌)にもなるように(🔪)、(🌘)との願いから始(🈚)めたこ(⛄)とらし(🧓)い。高瀬(lài )で造り出(chū )し(🙋)た(🐸)奇(〰)(qí(🔱) )応丸きおうがんは、木曾(💳)山でとれる(🆚)熊(xióng )くまの胆いを土(〽)台(🔏)にして、そ(✊)れ(🎉)に(🌙)シナ(🕖)朝鮮のほうから(👡)来る麝香(xiā(🌦)ng )じゃこうやにん(🔄)じ(👳)んなぞを用い、形もごく小(🔡)粒(🐺)な(📝)飲みいい丸(🤦)(wán )薬として金粉(🥂)(fěn )きんぷんをかけ(🤜)たもので(🐆)す(🤽)が(🏇)、正直な(🥏)材料が使っ(🔯)てあるも(⌚)の(🧥)ですから小児に(🦉)飲ませ(🥢)るにいいと(📡)言われ(😲)て(💝)、(🤴)だんだん(🔲)諸(🦉)国(🆓)に(👹)ひろまったものの(🍶)ようです。
わらび(💔)は(❄)この(🐿)話を聞(🈲)いていま(👋)した(😀)が、やがてこう答えま(🚠)した。それは草木(🎹)と生まれまして、(😖)新しい生(⏬)命を願わないものはあ(🖼)り(👖)ません。ただお前さ(🏧)ん(🌻)には土(🏡)を割って(🏹)出て行(🥔)く(🌯)剣先のような親ゆずりの力が(🏠)ある。わたし(🎿)に(🐻)はそん(👛)な(🌰)親ゆず(🤔)り(🤠)の(🥏)と(🤧)が(🍇)ったものがない。です(🚸)から(🕙)、背(🗻)を曲(🚁)げたあかごの(🆑)よ(🎨)うにして出て(🏨)行(háng )かないことには、土を持(🎀)(chí(🏋) )ち上げることができませ(🖥)ん。あるものはす(🏗)くすくとひ(😛)と息に(💀)延び、あるもの(🐛)は頭をたれなが(🏒)らゆっくり(🤒)と延び(🤦)ます。し(😍)かし、それ(🏓)は同じこ(🗺)とですよ、と。
その人を仙台(tái )か(🕶)ら連れて来(lái )て、(😃)はじめて用が足(🈲)りたということ(🗂)でし(🏟)た。そ(🐆)んな漁師こ(❕)とばの通弁(biàn )を(🏥)だ(🎛)れがつ(💯)と(🕚)めたかと言(💅)いますに、その耳(🥀)のいい(💼)人はもはや三十年近くも仙台地(dì )方に住む外国の宣(👛)教師でした。ロ(🚧)ーマ旧(⏳)教をひ(😢)ろめ(🍊)に日本へ渡って来(⛩)た人(🥪)で、ジ(😟)ャッキという名前のフランス人でした(🤟)。このジ(🚕)ャッキ先(xiā(💺)n )生(🛑)(shēng )、ギリシア語の知(🌛)(zhī )識(shí )も(✅)あって、学問(🕟)のあ(🐼)る坊さんで(🙈)したが、年百年じゅう、同(🦐)じような黒いぼうし(🔮)をかぶり、黒(🌷)い服を着(🎧)て、(😲)なりにもふりにもか(🏄)まわずに荒浜(🎄)の(🕷)ほうまで宗(💅)旨しゅう(🛶)しをひろめに行(háng )くう(😏)ちに、(♋)そ(🚕)んな(🕍)漁(yú(🥗) )師(😋)(shī )ことばの通弁がつ(🏅)とまるほど、いい耳(ěr )を持つようになったのです(🎃)。
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