朝倉先(xiān )生は、(👖)かつて次郎に、「現在の日本(bě(🦅)n )の指導(🗑)層(cé(😮)ng )の大多数は、正面(miàn )からは全く(🗄)反(🏼)対のでき(🆗)ない(⌛)ようなことを理由(🍲)に(🏦)して、自分たちの立場(chǎng )を正当化(🎨)したがる(🤗)きらい(💨)があるが、そ(🐣)うしたずる(🌦)さは、ひ(〽)とり(💺)指導層(cé(🏂)ng )だけ(🥤)に限(xiàn )られたことで(👘)はないようだ。たいていの日本人(rén )は、何かというと、(🌃)表面(🏷)堂々とした(🤝)理(lǐ )由(🏢)(yó(🍨)u )で自分の行動(dòng )を弁護したり(💈)、飾(shì )か(🌳)ざ(✂)っ(🔀)たりする。しかも、そ(🚮)れで他(tā )人をごまかすだけでなく、自分(fèn )自身(shē(🍭)n )の(📺)良(liáng )心(💧)をごまか(🏳)している。それをずるい(🚿)などと(🏿)はち(🥒)っ(🎋)とも考えない。これはおそろしいこ(📿)とだ。友愛(ài )塾の(📞)一つの大きな(🆗)使(🍈)命(🐫)は(🤒)、共(🚷)同(tóng )生活(🛬)の実(shí )践じ(🛹)っせんを通じて、青年た(🍂)ち(💬)を(👷)そう(⛺)した(⬆)ずる(🖌)さから救(🥘)(jiù )い、(🏍)真理に対してもっと誠(🔅)実な人間にしてやること(📆)だ。」というような意(🏓)(yì(🌿) )味(wèi )のことを、いった(🏓)ことがあったが(🚖)、次(🌄)(cì )郎は、便所の中から、飯(😪)(fàn )島のうしろ姿を見お(🤪)くりな(🎦)がら(🌞)、その言葉を思いおこ(🧦)し、今(jīn )さ(🥓)ら(😴)のよ(😝)うに、大き(🚑)な困難(nán )にぶっつかった(🔓)ような気(🤬)(qì(😨) )がしたのだった(🚃)。
飯島は、それま(📦)で、やはり入り口の(😄)階(jiē(🕰) )段(duàn )に(📻)立(🥕)って、(🎐)何かと指(zhǐ )図(tú )さしずが(🕍)ましい口を(🌄)きいてい(🧦)た(🔷)。しか(👏)し、次郎(🌶)が(🍀)雑巾をも(☝)って大(dà )便(🎪)所の中にはいった(🏿)の(➿)を見ると、さすが(🥠)に気がひけ(😧)たら(🐉)しく、指図する(🌒)言葉(yè )のはしばし(🧠)がにぶりが(📽)ち(🏣)になり、何かし(🐯)ら気弱(🚰)(ruò )さ(🥘)を示していた。
次郎(láng )は、自分の責任である(🎞)二つの室の(💿)掃除を終わると、(💣)すぐ便(✉)所(suǒ )掃除の手(🌯)伝いに行った。これは、かれが助手として塾(🛹)(shú )生(🎆)(shēng )活(🚓)をはじめた当初からの、一つの誓ちかいみ(🦐)たように(🚙)な(🕍)ってい(💏)たのである。
や(🏳)が(🚚)て朝食の時(🧛)(shí )間になった(🤽)。次(cì(🦇) )郎は箸はしをにぎっ(❓)ている(👕)間(🔶)も、(🌈)と(🌤)きどき眼を(👹)つぶって(🥋)、何(hé )か(💹)考え(🐂)るふうだ(🦖)った。
次郎は、すぐ、事務室(🍳)の前(🎤)(qián )から玄関(📢)(wān )にかけての掃除を手伝った。朝(🎀)倉先(🎻)生も、そ(🤙)のうちに塾長室(😙)から(🏒)廊下に出て、み(😩)んなの様(📟)子(♉)を見ていたが、それもほんの(⏲)しばらくで、(🥛)すぐまた塾長室(✝)にも(📯)ど(✏)り、椅子(🍴)に腰(😶)こし(🏛)をおろすと、そのまま何か深(🌪)く考えこんでいた。
塵ちり(🍸)を廊下に掃(🐩)はき出(🐖)すと、かれはバケツに(⛲)水を(🌚)汲くんで来(lái )て、寝間ね(🐻)ま(➰)と事務室とに雑巾ぞう(🚻)き(🐻)んがけをはじめ(🍋)た(🌿)。窓(🧦)をすっかりあ(🆎)け(🍭)は(💘)なっ(🛢)た(🗒)、(✏)まるで火の気のない、二月の朝の空気は、風(🌜)がないため(🔔)にかえってきびしく感じ(🔘)ら(🕢)れた(🚃)。これ(📎)までたびたび同(🖲)じ経験をつんできたかれ(🚗)に(😵)と(🐖)っ(🗓)ても、仕事(shì )は決(🥃)(jué )して(🌐)なま(📉)や(⏯)さし(✊)い(🕛)ものではなかった。どうかすると、手(🛤)がしびれるよ(😇)う(📧)にかじ(🚁)かんで、(🏒)雑巾が思うようにしぼれ(🔟)ず、ま(🥖)た、拭ふい(😴)たあとの(✏)床板が、つ(👓)るつる(🔬)に凍る(🐳)ことさえあるのだった。か(🛢)れは、しかし(🏓)、二(èr )つの(🔷)室を(🕌)すみ(🔩)からす(👄)みまで、(🗯)たんねんに拭ふ(👚)き(💹)あげ(💙)た。
「そ(🏸)う(⬇)なればい(〽)いんです(📞)が(🐹)、実(🧜)際は、やはり、な(🗨)るだけおそ(🐦)く(🎱)とい(✴)うことになりそうに思うんです(🏀)。」
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