寺(㊗)がある。付(🛏)近(jì(🕣)n )は子(🛌)供(🚸)らの(🤳)遊(yó(🌷)u )び場処である。寺(sì(💕) )に(🏞)は(🥈)閻(💎)魔えん(🦂)ま大王の木像が置いて(🃏)ある。その大王(wáng )の目がぎら(🍼)ぎら(🎫)光るので、子(🦃)供(❇)心にも(🆕)それ(🛴)を(🌩)水晶(🛣)であ(🐘)ると(⤴)考え、得がたい宝石を(🥀)欲(🐯)ほしさのあまり盗み取るつも(🕌)りで、昼(zhòu )で(🚷)も寂(🍔)しいそ(🤔)の古寺の内へ(🏿)忍び込(🚥)ん(📠)だ(🥍)一人ひとり(🉐)の子(😿)(zǐ )供(gòng )がある。木像(xiàng )に近(jì(🤩)n )よると、(👦)子(☝)供のことで手(💋)が届かない。閻魔王の膝ひざに上り、短(🤒)刀を抜いてその目をえぐ(😙)り(🎫)取(💉)(qǔ(📘) )り、莫(mò )大ばくだいな(🚲)分捕(🧙)ぶんどり品(pǐn )でもし(👖)た(🕯)つもり(🅿)で、よ(♑)ろ(👰)こんで持(chí(🌴) )ち帰(🐀)った(🍺)。あとになっ(🦆)てガ(🥊)ラス(🦇)だと(📆)知れた時は、いまいましくなって(🚢)その大(dà )王(wá(❓)ng )の目(mù(🍺) )を捨ててしまったと(🔇)いう。これが九(🍷)歳にしかなら(🥉)ない当(dāng )時の水戸(🚠)の(🦄)子供だ。
二十(shí )三日には(🌇)浪(🕘)士らは片(piàn )桐か(🏄)たぎり(🗻)ま(👆)で動いた。そ(🚕)の辺か(💞)ら飯田(🎣)(tián )へかけて(🔌)の谷間たに(🧀)あいに(🔲)は、(🍨)数十の郷(💽)村が天龍(lóng )川の両岸(àn )に散布している(👌)。岩(➗)崎長世ながよ、北(🍱)(bě(🥏)i )原稲(dào )雄、片桐春(chūn )一しゅん(👼)いちらの中心の(🐻)人物をはじめ、平(píng )田篤胤没後(🖋)の門人(👁)が堅(🍦)く根(gē(🐷)n )を張(🌈)ってい(👂)るところだ。飯(🍽)田に、山吹やまぶきに、伴野ともの(🙄)に、阿(ā(🚌) )島(dǎ(🍓)o )あ(😮)じまに(💶)、市(shì(🔳) )田に、座光寺(🕣)に(🌀)、その他にも熱(🌀)心(📲)な篤(dǔ(🌤) )胤(yìn )の(🤓)使徒(😣)を数える(🍆)ことができ(🏟)る。この谷だ。今(jīn )は黙(🐟)っ(🕙)てみている場(chǎng )合でない(🖌)として、北原(yuán )兄弟(😙)き(👆)ょうだ(😠)い(🈺)のよ(🕊)うな人(rén )た(🌨)ちが(🙎)た(🌡)ち(😞)上(shàng )がったのに不(🥌)思議もない。
三百人ばかり(📂)の後陣の者は容易(🈸)に下(🦋)諏(zhōu )訪へ到着しない。今(jīn )度の戦闘(🥒)の遊(yóu )軍(💈)で、負傷(shāng )者などを介抱するのもそれら(📣)の(🌥)人たちであったから、道に隙ひまがと(📡)れ(🗄)て(🐎)おく(💠)れるもの(🔡)と知れた。その間、本(běn )陣(🏅)に集まる幹部(bù )のも(🏚)のの中(zhō(👩)ng )にはすでに「明日(rì(🏅) )」の評定がある。もと(🕓)もと浪士(💑)(shì )ら(🚨)は高島城を目(👂)がけて来(🌨)たものでもない。西への進路を切(📄)り開(kā(🚞)i )くため(🚥)にの(👔)み(🚌)、(👗)やむ(😩)を(💟)得(🔽)ず諏訪藩を敵として悪戦し(👬)たまで(😁)だ。その夜(yè )の(🏬)評定に上(👾)(shàng )ったは(🤒)、前(🦑)途にどこをたど(😇)る(🤝)べきかだ。道は二(🐼)つあ(🌝)る。これから(⏹)塩(✔)尻峠しおじり(🦅)とうげ(🐕)へかかり(🏌)、桔(📐)梗き(Ⓜ)きょ(👖)うが原(yuán )は(💬)らを過(guò )ぎ、洗馬(mǎ )せ(🕚)ば本(Ⓜ)(běn )山も(🚨)とやまから(💥)贄川にえ(🙋)がわへと取(🏚)って(😏)、木(mù )曾きそ街道(dào )をまっす(😥)ぐ(🚞)に(🎑)進(🔦)む(🐊)か(⤵)。それとも岡(gāng )谷(gǔ )おかや(🐊)辰(🙀)野(yě )たつのから伊那い(🐛)な道へと折れるか(🎦)。木曾福島(dǎo )の関所(suǒ )を破ることは浪士(🔋)(shì )らの本意ではなかった(👼)。二(è(🚔)r )十二里(lǐ )余(yú )にわたる木曾の(🤳)森林(🗻)の間(👙)は、(👇)嶮岨けん(✡)そな山(shān )坂(bǎn )が多(🕠)(duō(🌒) )く、(📮)人馬の継立(👪)つぎたても(🍫)容(🏒)易(yì )でないと見(📑)なされ(🎅)た。彼らはむしろ谷も広(guǎng )く間道(🎚)も多い伊那(🌋)の方(🈺)をえらんで、一(🦉)筋の(🎣)血(xuè )路をそちら(🏇)の方に求(☔)めようと企(👭)てたの(🥕)である。
「長(🧥)州(💩)様(🛅)がいよいよ(😒)御謀(móu )反ごむ(🌽)ほんだ(🐑)そうな。」
「青山さ(📨)ん、あ(🔗)なたの荷物(wù(🆘) )は。」
三(📞)人の庄屋には、道(dà(💌)o )中奉(fèng )行から江戸に呼び出され、諸(zhū )大名通行の難(♍)関た(🚤)る(🖨)木曾地(dì(🅿) )方(🏣)の(🐲)事情を問いただされ、た(🦂)と(🔩)い一(⛴)時(shí )的(de )の応急(jí )策た(🔻)り(👨)とも(☔)宿駅(🦗)補助のお手当てを下付され(🍨)た意味(wèi )が、こ(🎧)のお(🏅)触れ書の発表で一層はっき(❄)り(🚊)した。
「今度は(📯)東湖先生の御子息さんも御(🏒)一緒です。この藤(👽)田(tián )小四(🚌)郎という人(rén )はまだ若い(👔)。二(😢)十三、四で一(yī(🏉) )方の大将(❤)だというから驚くじゃありま(🚾)せん(🦂)か(🕒)。」(🥗)
上伊那(nà )の沢(🦒)(zé )渡村さわどむら(🌵)と(🌭)いう(🏮)方か(🔓)ら片桐(tóng )宿まで、こんな押し問答の末(mò )に一人の百姓(👀)(xìng )を無理押しつけ(🦏)に供に連れて来た浪士(shì )仲(zhòng )間の後殿(🕹)(diàn )しん(🚢)がり(🏂)のも(🍆)の(💬)もあった(🧓)。
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