「分つてる(🎈)べよ。地主から畑(🚇)ばとツ返(🧀)すのさ!」
「ぢや、やるよ(⏸)!」
し(➖)ば(➿)らくすると、百姓の集會(huì )らしい、變(📈)な人いき(🚭)れの臭(chòu )氣でムン(🥅)とした(🥉)。
「誰か考(🎅)(kǎo )へがあ(🛺)りません(🕺)か。」
お芳は、何度(🕔)も/\(🕛)學(xué(🌑) )生にすがつて行つた。「誰の子供(gòng )だか分(🕞)るも(🕔)んか。」終(🕚)(zhōng )ひにはさう云はれた。そのうちに(⚫)、身體のそんな事(👤)情で、カフエーの方(🥥)も工(🤙)合わ(🔞)るくなり、大きな十(👲)ヶ月の(🥐)腹で、(👓)歸つてきた。
(🔮)源吉は(🙏)自分(👲)の考へが、皆に(😞)何ん(😘)とか云(yún )はれる筈だと思(sī )つた。百姓は後へふんば(👢)る牛(niú(🌷) )の(➗)やう(📜)だ(💒)つた。理(🔃)窟(kū )で、さう(🤽)と(😍)分つて(🐏)ゐても、中(😜)々(🈁)、おい(🔕)それ(🍼)と動かなかつ(🧞)た(🦂)。けれども(👴)源吉はそんなケチな、(👪)中(😔)(zhōng )途半端(duā(🌈)n )な、(🌨)方(fāng )法はなんになるか、と思つた。何故、そこ(🧣)から、(👣)もう一歩出な(🏳)いのか、(🛎)さう(👆)考へた(🚨)。
「覺(🚵)(jià(🧕)o )えてろ(🤖)※(感(📪)嘆(tàn )符二(è(🚋)r )つ、1-8-75)」(😈)
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