どうしてこん(🏁)なく(🐕)わなぞを造っても(⬅)らったかと言いますに、わ(❄)たしも(📁)いなかへ来たからに(🥖)は学(🏭)校へ通(tōng )うかた(🗯)わら(❗)くわでも(🚏)握って、自(🤨)分のこ(💢)ころを(🌇)鍛(duàn )えるばかり(🚅)でなく、か(🏛)ら(💪)だをも鍛(🧒)えようとした(🛎)から(🏂)でした。
一 浅間のふも(🛋)と
九(🦆) (🗣)耳のいい人
(🛶)ふ(🕠)としたことか(👬)ら、(🍍)刀(👊)鍛冶来助老(🎧)(lǎo )人(🐅)のうわさがこ(🎛)の若(🏧)(ruò(💖) )者の口(kǒu )から出ました(🌾)。という(📊)のは、来助老人はその(⚽)おじさんにあたるから(👻)でありました。わ(⬛)たしが初めてあの刀鍛(duàn )冶を知る(♍)よ(🏍)うになったのも、その(♒)時(🐟)からで(🔬)す。聞いてみ(🐯)ますと、来助(➿)老人はまこと(🎎)の刀(dāo )鍛冶らしい人で、そんな人が湖水のほとりにかくれ(⌛)ているのも(🌺)ゆかしく(🌚)思わ(🔔)れ、ど(🤹)うかして(😆)わたしはその人に会(huì )っ(🧔)てみ(🏟)たいと思うように(🎀)なりまし(🚨)た。
「チ(🕕)リンチ(🔞)リン、チリンチリン。」
たいと(🔗)さ(👤)け(🍱)がそろっ(♐)て出(🛃)かけ(🍽)ると(🎥)こ(🥃)ろでした。さけは(😺)白っぽい腹掛けに身をかため、たいは赤いはち巻(🔊)き(❄)をし(🦑)ていま(🤒)した。
(🐅)その人(rén )を仙台(tá(✡)i )から連(⌛)(lián )れて来て、はじめて用が足りたとい(🏗)う(🐰)ことでした。そ(🕡)んな漁師(👁)(shī(🏯) )こと(😂)ばの通弁をだれがつと(📢)めたか(🚷)と言(💱)(yán )いま(❗)す(🔛)に、その耳の(🖋)いい人は(⛴)もはや三十年近(📗)くも(♋)仙台(📁)地方に住(😟)む外(📈)国の宣教(🚵)師でした。ローマ旧教を(🧐)ひろめ(🕦)に日本へ渡って来(lái )た人で、(👓)ジャッキとい(🦖)う名前(🍶)の(🈷)フランス人でした。このジ(🌵)ャッキ先生、(🛳)ギリシア(🧞)語の知(zhī )識(shí )もあって、学(👜)問のある(🧡)坊さんで(🏋)した(🔟)が(🤣)、年百(bǎi )年じゅう(🌏)、同(🚮)じような黒いぼ(😭)うしをかぶり、黒い(🏡)服を着て、な(🌶)りにも(📩)ふり(🖍)にもかま(🌅)わずに荒(⬇)(huāng )浜(bāng )のほう(🚮)まで宗旨(📰)(zhǐ(🚄) )し(🎞)ゅうし(🚉)を(🍹)ひ(🚞)ろめに行(🕧)く(🎂)うち(🔺)に、そんな漁(🐎)師(👅)ことばの(🌔)通(tōng )弁がつ(😫)とまるほ(🎢)ど、(💌)いい耳を持(chí )つようになったのです。
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