丸(wán )山(shān )は(💾)、穩かに、(🙅)百姓はそんな(🍩)こ(🤹)とをするもんで(📟)ない、(🛃)地主は親で、俺達は子供の(🏛)やうなものだ(⚓)、(🏪)何事も(🕙)堪(🐴)へ(🕳)しの(🖇)ん(🐓)で働(🍤)くことは(💲)立派(🖤)なこと(🌽)だ。歸(🚕)(guī(🚏) )つ(📇)たら(📪)、皆(👳)んなにさ(🎥)う云つた方がいゝ、差(chà )配(pèi )さんには(㊗)自分(💿)(fèn )か(🔸)らよく頼(🛎)んで置いてあげる(💄)か(🌄)ら(🐱)、(🕸)と(📞)云つた。
夜に(🤟)なつて、母親(🚑)が、お芳のことを「驚いたもんだ(🤳)。」と云つた。源(😬)(yuá(🍚)n )吉はそ(🥋)の時は何時ものむつちりにかへつて(😍)、飯を(📪)食ひ(🥔)ながらだま(🐗)つて(🥙)聞(🕕)いてゐた。
源(🔬)吉が、(☕)集(jí )會の途中(🚲)、醉(🚊)拂つて歸(guī )つて(🗯)き(🙂)た。札(zhá )幌に行(háng )つ(🍬)てゐ(🐯)る勝(✝)から、手紙(zhǐ )が來てゐ(🔖)た。
次は、四十(🦎)位(wèi )の百(🐄)姓(xì(🚜)ng )で、壇に上(shà(🔂)ng )ると(🆚)、(🍚)い(⏸)きなり(🤹)手(shǒ(😞)u )をふり※(「(👂)廴+囘」、第4水準2-12-11)はし(🤜)ながら、醉つ(✴)た眼を皆(🔨)の方(💫)へすえて「俺達(dá )は……」とか「そこで以て、故に……」とか「そ(🌔)して(🍢)須く……」「しなければなら(📬)ないんであります。」そ(😽)んな(🌭)ことばかり云つた。ぐでん(🆕)/\(💷)に(🔻)醉拂(fú )つてゐた。皆(🥇)(jiē(💦) )が笑(xià(🥕)o )つた。誰かゞ、(🌺)そんな奴は下ろせ、(✖)とか(🔜)、下(xià )り(👹)ろとか叫んだ。その(🤺)百姓は、臺の上で見得(dé )を(💎)切つて(🎺)み(❓)せると(🗼)、身體をフラつかせながら壇を下りた(🌂)。もと(🕙)旅役者(zhě )に入(♟)つてゐたことがある(😝)男(nán )で、醉拂ふと(🐥)、昔(🏘)の型物の(💝)眞似(⚾)をするので、皆(🕧)(jiē(✊) )んな知つてゐた。
「い(🚮)つの間(jiān )に、(🦅)かう(📽)百姓生意(📘)(yì )氣(🛐)になつた(♟)べ。」(🆒)
七(qī )
源吉は齒をギリ(📙)/\か(⤴)ん(👩)でゐた(📿)。くやし(⤵)かつた。憎い! たゞ口(❄)惜(💴)し(🐄)かつた! たゞ憎くて、憎く(🐦)てたまらなかつた。源(🍗)吉は(🎁)始(shǐ )めて、自分たち「百姓」と(🎽)いふものが、どういふも(🏝)の(😉)で(🕌)あるか(🏙)、といふ事が(🏭)分つた。――「死ん(🏸)でも、野郎奴!」(👙)と思つ(🥏)た――(🕸)。源(yuán )吉(🍆)は、ハツキリ、自(zì )分た(🌛)ちの「敵」が分つた。敵だ! (❕)食ひ(🔦)ちぎつて(🤖)やつても、鉈で頭(🏦)をたゝき割つ(🚦)てやつても(👼)、顏の眞(🏾)中(zhōng )をあの鎌で滅茶(chá )苦茶に(🚣)ひ(🍣)つかい(🅾)てやつても(👴)ま(🕒)だ足(zú(🌟) )りない「敵」を、ハツキ(🐽)リ見た。それが「巡査」(💶)といふものと、手(shǒu )をくみ合はせてゐる「からくり」も(🔞)! ウム、憎(🥑)い! (🏢)地主(👎)の野郎! 源吉は齒をギリ/(✅)\(🌷)かん(🔻)だ。
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