それから、朝(💟)倉(📃)先(🗜)生は、何かお(🆎)かしそうに(🚶)ひとりで笑って(🤨)いた(🆗)が、
「(🎽)板(bǎ(🤢)n )木ばん(⤴)ぎのこ(🚩)とか。あれは、私が(🛤)直接(🌬)見てい(♊)たわけでは(⛳)な(❓)かっ(💠)たの(🎛)だからね(🧗)。」
「私(📰)に(♉)言(🍻)(yán )わせると、(🆑)それは、君らに、(🎌)ほんと(🚀)うの意(yì )味で自分をた(📍)いせつにする心がないからな(🤭)の(🐢)だ。言(🐮)いかえると、(♎)君らに(🐱)は、自分で自(🍻)分をたいせつにす(⛺)る自主性というものがまるでない。さらに言(🕕)い(🙌)か(🎎)え(🗺)ると、君(🚟)らは(🤢)多数をた(👒)のみ、多(duō )数のかげにかくれて、何(🎯)(hé(⛸) )よ(🏉)り(😘)もたい(🐳)せつな自分(fè(💴)n )の良心を眠ら(🛑)せることに(🍟)平気な人(ré(👖)n )間(jiān )な(🔡)のだ。私は、現在の日本人の大(dà )多数が(😬)もっている最大の弱点を、君(✖)ら(👶)の今朝の起床の様(yàng )子(zǐ )でまざま(🎂)ざと(👢)見せつけられたような気が(♒)して、全(quán )く、暗然あんぜんとならざ(😄)るを得なかったのだ。――」
「先生(shēng )もそうお感じでしたか。」
や(🔼)がて(🖤)朝(🐃)食(🧥)の(♍)時間になった。次(🕡)郎(🔫)は箸は(🚌)しをにぎっ(🚦)ている(🚐)間(💆)も、とき(🎒)どき(✖)眼を(🎏)つ(😏)ぶって、何か考える(🧤)ふう(🎬)だった。
そのあと、八時から正午(🚵)まで、(📷)「(💨)郷(🤭)土社会と(🔽)青年生活」(🤡)という題目(🌥)で、朝倉先(xiā(🔜)n )生(💖)の講(jiǎng )義(📯)があり、(🦃)午後は屋(wū(🖼) )外清掃せいそう(⤴)と(🎧)身体検(jiǎn )査、夜は読(🤠)書会や室(💦)内(👬)遊戯(hū )ゆう(📊)ぎ(😨)などで、開(🎮)塾(shú )第一日の行事が終(♏)わった。
「やはり(🐃)強制(zhì )が必要だというのかね。それじゃあ(🕡)話(🛣)は(🏀)ま(🌈)た(🌦)逆(nì )もどりだ。」
「そうですね。」
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