「野(yě(🤮) )蠻なところでございます。あんなところに、どうしてお住(🔩)(zhù )居が出来(🐋)ましょう(🍰)。」
○ 本章については異説が(👗)多いが、孔子(🌏)の言葉(yè )の真意を動かすほどのもので(🍐)はない(🛋)ので、(✏)一々述べない(⛄)。
大(dà(🕒) )宰(🍻)たいさいが子貢にた(🚒)ず(🐢)ねて(🗨)いった。――
○ (😵)作(🐔)(zuò )(原文(wén ))(💴)==「事(🐉)を(🌷)為(😜)す」の(🏓)意(㊙)に解(🤳)す(✅)る(🚃)説もある(🍏)が、一四(👪)八(🔴)章の「述べて作(🏌)(zuò )らず」の「作」と(🗒)同(tóng )じ(😢)く、道理(lǐ )に関する(🌹)意(yì )見(jià(♌)n )を立てる意味に解する(👅)方(fāng )が、後段(duà(🕣)n )との関係がぴ(🕤)つたりする。
「(🎠)昭公(👶)し(🔀)ょうこうは礼(🔈)を(🌇)知(🐓)っておられまし(🏓)ょうか。」
「ぜ(🐙)いたくな人(🏠)は不(bú )遜に(🚟)な(🐹)りがちだし、儉約な人(🐪)(rén )は窮屈になりがちだが、どち(👴)らを選ぶか(🚩)と(🈁)いう(✔)と、不遜であるよりは、まだしも窮(qióng )屈(🕍)(qū )な(🥂)方が(📏)いい。」
○ 前段と後段とは、原(🐮)文(🚞)では(💈)一連(🎁)(lián )の孔子の(📎)言葉に(👆)なつているが、内容に連絡(🔼)(luò )がないので、定説(📥)に従つて二段に区(qū )分した(🏺)。
(🏰)曾先(xiā(🎚)n )生が(🐱)病床(chuáng )にあら(📮)れ(📓)た時、大(dà )夫(🚪)の孟敬子が見舞に行った。する(🐀)と、(⏬)曾(🛬)先生がいわ(🔝)れ(🚐)た。――
よきかなや。
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