「無(🍗)知で我流の新説を立てる者もあるらし(🍪)いが、私は絶(🐷)対に(🛋)そ(🚋)んなこと(🛀)はしない。私はなるべく多くの(👛)人の考えを聞いて取捨選択し(🔇)、な(♿)るべ(🏌)く多(duō )く(🎍)実際を見てそれを(🥀)心にとめて(⭕)おき、判断(💰)の材料(liào )にするように(🍋)つ(⬛)とめている。むろ(🚊)ん、そ(🎺)れではま(🌦)だ真(🖍)知と(🥊)はい(👙)えないだろ(🅰)う。しかし、それが真知(zhī )に(💋)いたる途みち(🈴)な(🕳)のだ。」
○ (🙉)これ(🔭)は孔子(🕚)(zǐ )晩(wǎ(🍄)n )年の言(yán )葉(yè(🎇) )にち(🌊)が(🔴)いない。それが単なる無常観か(👦)、過去を顧みての歎声(⭕)か、或は、たゆみなき人間(jiā(💜)n )の努力を(🐧)祈る声か(🎟)そもそもまた、流転(🕹)をとおして流(♈)るる道の永遠性(xìng )を讃美(🤲)する言葉(yè )か(🐭)、そ(📟)れ(🐒)は人(🔦)おのおの自らの心(🛅)境(🐇)によ(📓)つ(❤)て解(jiě )す(🍞)るが(🕴)よかろう。ただわれ(🙏)われは、こ(🥂)う(⌛)した言(🕤)葉の(🌭)裏(lǐ(💪) )付け(🕶)によつて、孔子(zǐ )の(😑)他(tā )の(😴)場合(hé )の(🥗)極めて平凡ら(🚊)しく見(🏞)える言(🔋)葉が(🗿)一(🚊)(yī )層(🔯)深く理解されるであろうこ(❇)とを忘れては(🕵)ならな(🎸)い。
有るをねたみて
こ(🌈)ころ(😎)やぶれず
○ 孝経によると、曾子は孔子に「身(🐓)体(tǐ(🏕) )髪(💠)膚こ(👺)れを(🛑)父母(📫)に受く、(🦅)敢(🕷)て毀(huì )傷(shāng )せざるは孝(🎑)(xià(🚻)o )の始なり」(🌜)という教えを(🙉)うけている。曾子は、それで、手(🌉)や(💕)足(zú )に傷の(🕺)な(🌭)いのを喜(🍯)んだ(🐰)ことは(💤)い(👩)うまでもないが、しか(🌁)し、単(dān )に身体のことだけ(🔪)を問題にし(👇)てい(🤮)た(🔲)の(♋)でないことも無論(lùn )である。
子(〽)(zǐ )貢が先(xiān )師にいった。――
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025