「僕(🛤)、道づれは(💲)出来(lái )ないけど(🚪)、見(🛁)(jià(🉐)n )張(zhāng )り(🐹)なら(😨)やります。」(😌)
「ま(🌨)さか一(📜)生の(⌛)大(😭)(dà(🤒) )事(shì )では(🌄)あるまいね。」
「勝手にそう思う(🌏)なら、仕方が(🐷)ありません。」(⌚)
松の木の間(🌒)(jiān )をもるひっそりした日ざしの中(zhōng )に(👣)、砂地(🔪)(dì )をふむ靴(xuē )音がざ(🍊)くざくと(💦)異様に高(🈚)くひびいた。そのほかには何(🤸)(hé )の物(wù(⬆) )音もきこえな(☔)い(🏚)。
「朝倉(🛸)先生が(✈)待(dài )って(😒)おいでだ(🕴)。」―(🐺)―昨(zuó(🗃) )日(🚀)(rì )父(🆎)にそう言われたことが、彼には一(yī )日気(qì )にかかっていた。し(🔫)か(🔖)し、なお一層気にかかっていたのは、(🕰)血書を書いた自(📤)(zì )分(🍪)(fè(🍠)n )のことを先(xiān )生(shēng )が「(🆗)かわ(🤠)いそうに」と言われたということだった。最(🐒)初この言葉を父の口(🐪)をとおして(🤮)きいた時に(⛑)は(🙃)、それがあま(🥚)りにも予(🥪)(yǔ )期しない言(🏙)葉(😑)だっ(💕)たた(😚)めに(🚧)、た(📓)だ面くらった(🆖)だ(🎠)けだった。しかし(👨)、彼に(👁)とって、朝倉先生の言葉は、(🎊)とりわけそれが彼自(🌜)身(shēn )のこと(🙀)に関(wān )し(🕡)て(🙋)発せ(👍)られた(💵)場合、どんな片言(yán )隻句せきくでも、軽(👷)い意味(wè(🛠)i )を(🕣)もつものではな(🔄)かった。彼(🌟)はその(🚍)あと二階(jiē(🗨) )にねころ(🍗)んで、ひとりでいろ(🎏)い(😶)ろと考(🚝)えてみた。言葉が(🚍)ありふれ(📺)た簡単な(🗝)も(🥋)の(🐩)だっただ(😽)けに(🛢)、かえっ(🦐)て(➗)意(🐋)味がつかみ(🚭)にくかった。もし(💰)それが(🈵)世(shì )間普(pǔ )通の人の(🤦)口を(🚺)もれた言葉だったら、(🔐)血(🔹)を(🎅)流した自分に対する同情(🔍)(qí(🔓)ng )の言葉(🧙)と(🙈)も解されようし(🀄)、また県(📢)当局とい(🌏)う大(dà )きな相手を向こうにま(👼)わし(⏳)た(😴)ことに対(⛪)す(✈)るあわれみの言葉と(🈳)も解されよう。し(🚛)かし朝倉先生がそんな甘い(🐷)お座(zuò )な(🏫)りを言われ(👗)ようはずがない。先(xiān )生の愛(🤳)情(qíng )はもっと深(🔉)いのだ。先生(shēng )の(💧)言葉(yè(🏗) )の奥(🌉)に(📴)はいつもきびし(🏨)さ(🧘)が(😗)ある。われわれの(💵)心(xī(🥁)n )をむち打(dǎ )って(🌭)一歩前進せしめな(🐶)いではおかないきびしさがある(🚵)。先生はある(🛒)いは自(zì )分を(😵)始末(💨)に負えない飛びあ(🐯)がり者だと思われたかもし(🚫)れない。「かわ(⛔)いそうに(🌦)、己を(🔓)知(🍪)らないのにもほどがある!」そ(㊙)れが先生(🆎)のお気(🧀)持(🐼)だ(🈸)ったのではあ(💇)る(👬)まいか。
次郎(📀)はそっ(🏜)ぽを(🕙)向い(🦖)て答え(🐾)なか(😭)った。彼(♎)女(📤)は(💓)、(🤑)馬田に対し(🚹)て、純(🌺)潔な処(chǔ )女とし(🏪)ての烈しい憤り(💉)どころ(🎅)か、自(zì )分(🏂)に侮(🥠)辱(rǔ )を加(📧)えた当の相(✡)手としてさ(📇)え、さ(👔)ほどの(🚀)憎しみを感じていな(🛣)いのでは(🌠)ないか。もし感じていると(💰)す(📜)れば(🗡)、そんなよそごとのよ(🥣)うな答えが出来るはずがな(🚄)い。そう考えると、道江(🥎)(jiāng )が馬田を「千ち(🛹)ゃん」(🦅)という親し(🕒)げな名で(🔃)呼んでいることま(🌱)でが腹立(lì(👬) )たしく(🕗)な(💔)って来た。
と、(🏪)道江はちょっと眼(yǎn )を見張っ(👵)て(🍗)、
彼は、しか(🗽)し、それか(✉)らも(🧤)、校内を方(😧)(fāng )々歩きま(🌖)わって(🎣)、上級(👑)(jí )の生(🛑)徒たちが幾人(🥧)かか(⚫)たまって(👟)話しているのを(💌)見つけては、(🐰)その仲間(jiā(😅)n )に入り、それ(🥑)と(👇)なく(🤒)ス(🈴)トライキを煽(shān )動するような(🚀)こと(🥋)を言ったり、次郎(🚠)をけなしたりすることを忘(🌆)(wàng )れ(🐯)なか(⛩)った。
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