チャット オナニー 動画7

Aお(🛀)りんは聞え(🥐)ない(🚿)振り(🆚)をし(🐙)て、その薄暗い奥の方から、(💗)円く(🥨)つ(🤴)くねてある紅い英(🥗)ネルの束たばを(🎓)凡そ(🦌)五つ六つ取り出すと、(🏔)それ(🤑)を(😛)両手に抱へながら勝手口へ(🛰)運(🕉)んで行つて(♏)、洗濯バケツの中へ入(🚄)れた。

A「(🤟)なあに、ほんと(🙎)う(⬅)だよ、(👱)尤もその妾に少(🧘)々惚ほれていることは(🔏)事実(🍹)なんだが、………(⏯)」

A「うちわのもの(😶)でいまいちど別(🐄)れ(😷)の酒を酌(🛬)も(🍇)うではないか」(🌓)

Aと、ナオミはそれが(🍮)、私(🅾)に取っての身に余る(🎲)面目で(🕎)でも(💧)あるかのように、おッ(🚒)被かぶせて(😥)云(🕹)っ(🧠)て、

A　(🏜)私がカフヱにはひつ(🔣)ても、決(👴)して意氣(📎)込ん(🏻)だ樣子を(😞)見せなかつた(⬅)。遊び(😔)疲れたふうをした。夏(🛒)ならば、冷いビ(🏷)ール(🛶)を、と(🎚)言つた。冬ならば、熱い酒を、と(🔷)言つた。私が酒(🏈)を呑むのも、單に季節のせゐだと思はせたかつ(🧖)た。いやいやさうに酒を噛みくだ(🦉)しつつ、(😫)私は(📘)美人の女(🐅)給には眼もくれ(🍙)なか(⚓)つた。どこのカ(🚋)フヱにも、色氣に乏しい慾氣(㊙)ばかりの中年の女給が(🔝)ひと(🐐)りば(👡)か(🎫)りゐる(🏵)ものであるが、(🔙)私(😂)はそのやうな女(💠)給にだけ(🚘)言葉をかけてやつ(🕤)た。おもにそ(🕌)の日の天候(🍢)や物價(🏷)について話し(⚾)合(🎶)つた。私(🤔)は、神も氣(🚈)づかぬ素早さで、(🥃)呑みほした酒瓶(🖐)の數(💬)を勘定するのが上(💝)手で(🎚)あつた。テエブル(🥜)に並(🖊)べ(📭)られたビ(💋)イ(🖌)ル瓶(🐶)が六本になれば、日(㊗)本酒の徳(😱)利が十本(🧕)に(⏬)なれば、私は思(🏍)ひ出したや(🍤)うに(🐼)ふらつ(🙊)と立ちあがり、お會(🍤)計、とひくく呟くの(😍)である(🔏)。五圓を越え(🙈)るこ(🕶)とはな(💒)かつた(♐)。私は、わざと(🍾)はう(🤒)ばうのポケ(♉)ツトに手をつ(🕕)つこ(🍾)んでみる(📻)の(🎴)だ。金の仕舞ひどころを忘れたつ(🏜)もりなの(🤾)である。いよいよ(☕)おしまひにかのズボン(📔)の(🦄)ポケツ(🦖)トに氣が(🚁)つくのであつた。私はポケツトの中の右(🚺)手をしばらく(🎷)もぢもぢさせる。五(⏮)六枚の紙幣を(🌂)えらんでゐるかたち(🔊)で(🍤)ある(🚏)。やうやく、私はいちまいの紙幣(🥇)をポ(🍱)ケツトから拔きとり(🍋)、それを(🤹)十(🏿)圓(🥒)紙幣であるか五圓紙(⛔)幣であるか(🥂)確か(💉)めて(🚭)から(😠)、女給に手渡すので(👖)ある。釣錢は、少いけ(❓)れど(👈)、と言(📀)つて見むきも(🚺)せず(🔀)全部(📻)く(🧡)れて(🚧)やつた。肩をす(👬)ぼめ、(🥛)大(🏊)股をつかつてカ(🔶)フヱを出てしまつて、學校の(⛴)寮につくまで私はいち(🔛)ども振(🔙)りかへらぬので(🌊)ある。翌る日か(🔩)ら、また粒(😆)粒の小錢を貯めにとり(🚲)かか(✌)るのであつ(✖)た。

A　諸君(👴)はまたそう云(✈)う大きな建(🌪)物の、奥の奥の部屋(🕖)へ行(🍊)くと、もう全く外(🌨)の光り(🤜)が届かなくなった暗が(💓)りの中にある(💎)金襖(🌳)や金屏風(🙃)が、幾間(📈)を隔てた(🍌)遠い／＼(💆)庭の明りの穂先を(👫)捉(📫)え(📏)て、ぽう(📑)っと(🔞)夢のように照り返しているのを見たことはな(🎅)いか。その照り返しは(📛)、夕暮れの(🚳)地(🕉)平線の(🤠)ように、あたりの闇へ実に弱々しい金色の明(🎄)りを(🚘)投げているのであるが、私は黄金と云うものがあれ(🧤)ほど沈(🤺)痛な美しさを見せる時はな(🍔)い(💜)と(🏃)思う。そ(😆)して、その前を通り過ぎな(📚)がら幾度(💐)も振り(🌋)返って(🍵)見直(👍)すこと(🙌)があるが、正面から(🥏)側面の(🚖)方へ(🚰)歩(❗)を移す(🍒)に随って、(🤓)金地(🚲)の(🏢)紙の表面が(🥌)ゆっくりと(🧜)大きく(🏰)底(📼)光(💉)りする。決してち(🔱)ら(🏹)／＼(🕴)と忙がしい(💊)瞬き(🔲)をせず、巨人が顔色を変える(🚈)ように、きらり、と、長い間を(🧗)置い(🥫)て光る(😸)。時とす(💪)ると、たった今まで眠(🐻)ったよ(🐽)うな鈍い反射をしていた梨地の(🥝)金が、側面へ廻ると、(🐭)燃え上るように耀やいているのを発(😝)見して、こんなに(🌞)暗(🐃)い所でどうしてこれ(🔀)だ(👏)け(🍅)の光線を集めることが出来たの(🚛)か(🚌)と(😭)、不(⏬)思議に思う。そ(🔟)れで私には昔(😇)の(🧣)人が(😧)黄(🍀)金(🚳)を佛の像に塗ったり(🤹)、貴人の起居する部屋の四壁へ(😅)張ったりした意味が、始(✈)め(🐴)て頷け(🕤)るのである。現代の人は明る(💺)い家に住んでいるので(🔦)、こう云(🐶)う黄(🚺)金の美(🐁)しさを知らない。が(🍻)、暗い(📞)家に住んでいた昔(👵)の人は、その美し(🔭)い色に(🌸)魅(🐐)せら(🐢)れたばかり(🐖)でなく、かねて実用的価値(🐌)をも知っていたのであろ(🖕)う(🥗)。なぜな(🍏)ら(😷)光(🏾)線(🎲)の乏しい屋内で(🈸)は、あれ(🕐)が(🎑)レフ(👥)レクターの役目をし(📬)たに違いな(👈)いから。つまり彼(🚴)等はたゞ(🏒)贅沢に黄(🔈)金(✈)の箔や砂(🆎)子を使ったのではなく(🕺)、あれの反射を(🥘)利用して明りを補ったのであろう。そうだとすると、銀や(🏮)その他(🤩)の金属は(🔯)じきに光(🙃)沢が褪あせてしま(⤴)う(🕢)の(🗞)に、(🦑)長(🚔)く耀や(😆)きを失わな(🕊)いで(📌)室(🌕)内の闇を照ら(📖)す黄金と云う(🕉)ものが、異様に(🕥)貴ば(🎒)れたであろ(🖱)う理(🐳)由を会得(🚒)することが出来る(🔏)。私(🆒)は前に、蒔絵と云う(🍠)もの(⌚)は暗い(👁)所(👦)で見て(📧)貰(🖇)う(📥)ように(🍘)作ら(📉)れていることを云った(🐣)が、こう(🍓)してみる(🚱)と、(🍰)啻(🚖)た(🌕)だに蒔絵ばかりではない、(📋)織(🏊)物などでも昔のも(📖)のに金銀の糸がふんだんに使(🥩)ってあるのは(🏈)、同じ理由に基(🛸)づくことが知れる。僧侶(⏬)が纏う金襴の袈裟けさなどは、その(🥩)最もいゝ例で(🥙)はないか。今日町中(😟)まち(🌚)な(💢)かにある(😻)多く(🀄)の寺院(😶)は(🐳)大概本(🌷)堂を大衆向きに(📄)明るく(👒)し(👥)てある(🏑)から、あゝ云(🔳)う場所では徒ら(🛒)にケバケバしいばかりで、どんな人柄な(🚱)高僧(🚮)が着て(🤬)いても有難味を感(🤝)じることはめ(🎂)ったに(⛵)ないが、由緒(🚥)あるお寺の古(🎦)式に(🌑)則った佛事(💿)に列席してみると、(🎳)皺しわだらけな老(🍶)僧の皮(🔮)膚と、(🥕)佛前の燈明の(👉)明滅と、あ(✍)の(🍾)金襴(📆)の地質と(🏊)が、いかによく(🤒)調和し、いかに荘(📋)厳味(🍈)を増(🧢)しているかが分(💴)るので(👵)あっ(😣)て(🆑)、(🚽)そ(♐)れと云うのも、蒔絵の場合と同じように、派手な織り模様の大部分を闇が隠してしまい、(🐺)たゞ金銀の(🐇)糸がとき／(🚩)″＼少しず(💯)つ光るようになるか(🖼)らで(🆓)ある。それか(🦀)ら、これは(🕷)私一人だけの感じであるかも知れな(🌥)いが、(🍀)およ(🤥)そ日本人の皮膚に能衣裳ほど(👯)映(🍟)りのいゝものはないと思う。云うま(🦎)でもなくあの衣裳(🌇)には随分絢爛なも(📺)のが多(🏨)く、金銀が豊(🕗)富(⤴)に(🍆)使ってあり(📞)、しかもそれ(📯)を(🅾)着て出る(🗨)能(🥌)役者は(👯)、歌(😢)舞伎俳優のようにお白(📴)粉を塗ってはい(➡)ないので(🍁)あるが(🕳)、日本人特有の赧あか(🔐)みがかった褐(🧑)色の肌、或は黄色(💞)味(🍩)をふくんだ象牙色の地顔があんなに(🍸)魅力を発揮す(🐭)る時はな(😶)いの(🔯)で(✝)あ(🚐)って(🏁)、(🗽)私はい(🍚)つも能を(🎡)見に行く(🐃)度毎(🔥)に感心(🔝)する。金銀の織り出しや刺(🍕)繍(🎄)のある(🚌)袿(⬇)うちきの類もよく似(💟)合うが、濃い緑色や柿色の素襖、水(🕛)干、(🅾)狩(🍐)衣の(😄)類、白無地の小袖、大口(🐛)等も(🚢)実に(👀)よく似合(🎈)う。たま(🙌)／＼それが(💍)美少年の能役者だ(🧀)と、肌理(⭐)きめのこまかい(🔄)、若々しい照りを(🕰)持った頬(💡)の(📿)色つや(🤸)など(🍩)がそのた(🛺)めにひ(🏒)としお(💜)引(🛃)き立てられて、女(♓)の(🍡)肌とは自ら違った(🐠)蠱(🏩)惑(⛴)こわ(🔨)くを含ん(🕺)でいるように(🐫)見(🐮)え、(🚆)なるほど昔の大名が寵童の容色に溺れ(🎚)たと云うのは(🚨)此(🐐)処のことだ(🏅)なと(🍛)、合(✉)点が行く。歌舞(🏑)伎の方(😴)でも時代(🔔)物や所作(🥀)事の衣裳の華美なこと(👎)は(🗑)能楽のそれに劣らないし、性的魅力の点にかけ(🥇)てはこの方が遙かに(👝)能楽(🍸)以上とさ(😥)れているけれども、両方を(🎱)た(🥣)び／＼見(👨)馴れて来る(🎙)と、事実はそれの反対であることに気が付(🎒)くであろう。ちょっ(🈚)と見(🍘)た時は歌舞(👉)伎の方がエロティック(💊)でもあり(♿)、綺麗でもある(🧛)のに論はないが、(✔)昔(📤)は(㊙)と(🆖)にかく(🏄)、西洋流の照明(🧞)を使うよ(🍚)うになった今日の舞(♟)台では、(🎒)あの派(🐆)手な(🚥)色彩がやゝと(🥅)も(🧡)すると俗悪に陥り、見飽(🛑)きがする(🎋)。衣裳もそう(💤)なら、化(🐗)粧とてもそうであっ(🤐)て、仮に(🆖)美しいとして(⛓)からが(🍪)、それが何処までも作っ(💸)た顔であってみれば(🖲)、(🐀)生(🐕)地の美しさ(📳)のような実感が伴わない(📖)。然るに能楽の(🐎)俳優は、顔も、(🧠)襟も(🍤)、手(🕯)も、生(♉)地(📚)の(🕊)まゝ(🍥)で登場(📼)す(🧦)る(🌠)。さ(🃏)れば眉目のなまめかしさはその人(🕍)本来のも(📫)の(🚟)であって、毫(📠)もわれ／(🎓)＼の眼を欺い(😦)ているのではない(🍫)。故に能(🐵)役(✴)者の場合(🚊)は女形や二(🌽)枚目の素顔(🚱)に接し(🙂)てお座が(🐆)さめたと(🤡)云うようなこ(👨)とは有(🆒)り(✊)得ない(🥁)。た(⭐)ゞわれ(🛍)／＼の(🍂)感じることは、われ／＼と同じ色の皮膚(👀)を(🦉)持った(👔)彼等が一見似合い(🏨)そう(🔛)にもない武家時代の派(🌬)手な衣裳(🎌)を(➖)着けた時に如何にその容色が(📣)水際立っ(🖨)て見(🎚)え(🚣)るかと云う一(🏛)事である(🙋)。かつて私は、「皇帝」の能で楊貴妃に扮し(💌)た金剛巌氏を見たことが(🚸)あ(👼)った(🐓)が、袖口か(🕙)ら(🐠)覗(📀)いているその手の美(🈲)しかったことを今も(🕤)忘れ(🌈)な(🆖)い。私は彼の手(🐈)を見ながら、しば／(🏃)＼(🎱)膝の(😰)上(🐳)に置(🧓)いた自分の手を省(🗯)み(🕡)た。そして彼(🔟)の(🦋)手が(🥛)そんなにも美しく見(😜)えるのは、手(🎖)頸から指先に至(🈸)る微妙な掌てのひら(🗾)の動かし方(🦄)、独(🚗)特の技巧を罩(🥥)こ(🌽)めた指のさばきにも因(📊)るのであろうが(📡)、それ(🕢)にしても、そ(😑)の皮膚の色の、(🛩)内部(🧝)からぽうっと明り(♒)が射(🕝)してい(🎾)るよう(⛩)な光沢は(⛷)、何(🚖)処から来るのかと訝(🍩)しみ(👥)に打たれ(🎎)た。何(👲)とな(🏒)れば、それは何処(🤜)までも普通の日本人(🚕)の(⛏)手であって、現に(🤡)私が膝(🤨)の(🏘)上について(🕷)いる手と、肌の色つ(🏂)やに何(🤝)の違ったとこ(🍽)ろ(🍔)もない。私は再び三た(🐴)び(🍁)舞(🖇)台(👄)の上の(🛠)金剛(🌌)氏の手と自(👡)分の手(⛰)とを見較べた(👦)が、いくら見較べて(🔳)も(🐑)同(🧛)じ手である。だが(🔘)不思議にも、その同じ手が舞台にあっては(🦄)妖しいまでに美しく見え、自分の膝の(🦃)上に(🙍)あっては只(🚼)の平凡な手(🤼)に見える。かくの如き(📵)こ(🤪)とは(🏷)ひ(🏦)とり金剛巌氏の場(🎏)合の(🔡)みではない。能(🍩)においては(🥨)、(🍩)衣裳の(🗯)外へ(⬅)露あ(🛌)らわれる肉体はほんの僅かな部分であ(💔)っ(🏋)て、顔と、襟く(💲)びと(💖)、手頸から指の先(🥅)までに過ぎず、楊貴(🏾)妃のように面(🏼)を(🤹)附けている時は顔さえ(⚪)隠れてしま(🐹)うのであるが、それでい(⌚)て(🏸)その僅か(😏)な部分(🍉)の色つやが異様に印象的になる。金剛(🚲)氏は特(🐰)にそうであったけれども、(🔰)大概の役者の手が(🌃)、何の奇も(🔴)ない当りまえの日本人の手が、現(🤟)代の服(🛥)装をし(🖲)ていては気(👦)が(💑)付か(➗)れな(🥌)い魅惑を発揮してわれ／(🕕)＼に驚異の眼(📓)を見張ら(🕝)せる。繰り返して(🤝)云うが、それは決して(👑)美少年や美男子の役者に限(🌎)るのではな(🐮)い(🐙)。たとえば、(🔼)日常われ／＼は普通の男子(🖤)の唇に(💄)惹き付けられる(🤮)こ(👊)となどは有り得な(🎸)いが、能の舞台(📠)で(🚗)は、あ(🐒)の黝(😘)くろずんだ(💮)赤みと、しめり気を持った(😫)肌が(🐓)、口紅をさした(🤐)婦人のそ(🔣)れ以上に肉感的なね(🔺)ば(🍋)っこさを帯(🆗)びる(🏠)。これは(🤣)役者が謡いをうたうために始(✒)終唇を唾液(⛑)で濡らす故(💪)でもあろ(👮)うが、しか(✳)しそのせいばかりと(🈚)は思えない。また子(🕍)方の俳優の頬が紅潮を呈し(🤲)ている(🐫)のが(😮)、その赤さが、実に鮮やかに引き(🕍)立っ(🍀)て(😓)見(😓)える(🚎)。私の(🏮)経験では緑系(👇)統(🕚)の地色の(💓)衣裳(🆑)を着け(🥍)た時に最も(🛂)多く(🚹)そう見えるので、色の(😬)白い子方な(🏣)ら勿論であるが、実を云うと色(👠)の黒い子方の(🆔)方(🍮)が(🍓)、却ってそ(🔜)の(👲)赤味(😊)の特色が眼(🦁)立つ(🏑)。それ(👣)はなぜかと云う(🚢)と(🤒)、色白な(👸)児では白(📧)と赤との対照があ(📙)まり(👦)刻明である結果、能(😢)衣裳の(🎌)暗く沈ん(👨)だ色(🕓)調には少し(👱)効果が強(♿)過ぎるが(✂)、色の(☕)黒い(🈯)児の暗(🌃)褐色(📃)の頬である(👖)と(🕚)、(🏺)赤がそれほど(😤)際立たない(🔲)で(🐄)、衣裳と(🎈)顔(👭)とが互に照りはえる。渋い緑と(✅)、(🏸)渋い茶(📇)と(🍀)、二つの間色が映り合(📪)って、黄色(🆒)人種の肌が(🍟)いかにも(🛥)その所を得、今更(🐸)のように人目(📐)を惹く。私は色の調和が(🐴)作り出(💭)すか(😌)くの(🥗)如き(🐮)美が他にあるを知ら(🖌)ないが、(🤾)もし能楽が歌(📎)舞伎(🕖)のように近代の照明を用いた(😺)と(⚓)したら、それ(👴)らの美感は(🍊)悉くどぎ(🛬)つい光線のために飛(🐸)び散ってしまう(🎚)であろ(🛺)う(🤑)。さ(🕢)ればその(📞)舞台を昔ながらの暗さ(🕥)に(🅾)任(🌞)してあるのは、必(🌉)然の約束に従(😗)っ(🕍)ている訳であって、建(👷)物なども古(🤔)け(🧛)れば古(📎)い程い(🥡)ゝ。床が自然(🕵)の(🧑)つやを帯びて柱や(🙄)鏡板などが黒光りに光り(🕡)、梁から軒先の(⏱)闇が大きな吊(🥐)り鐘(🌽)を伏せた(🥃)よ(👭)うに(🛰)役者の頭上へ蔽いかぶさっ(🤡)ている(📒)舞台、そ(🖍)う(Ⓜ)いう場(🎌)所が最も(😢)適しているのであ(🤐)って、(👣)その点から云えば近頃能楽(🕚)が朝日会館や公会堂へ進出する(☔)のは、結構(🔐)なことに違いないけれども、そのほんと(🧠)うの(🕒)持ち(💸)味は(📢)半分以(⏺)上(🌊)失われて(✡)いると思われる。