「それ(🥡)だけの(💶)腕(📹)が(🌋)あり、しか(⏩)も懸命に(🕛)努めてい(🚺)な(🐱)がら、三(🧖)度び失敗(🍋)をくりかえ(🔽)すからには(🍱)、(🙋)何(🐢)か大(dà(🖌) )きな根本的の欠陥が、君の心(🅾)(xīn )の(🎧)中にあ(🌞)る(🦐)に相違ない。自(🚲)(zì )分(fè(💚)n )で思い当るこ(🈺)と(✂)はないの(✈)か(🍄)。」
「(🙍)6父の(📍)在世中は、(🏰)子の人(rén )物をその志(🔕)によって判(pàn )断され、父(fù )が死んだらそ(🚩)の行動によって判断される。なぜなら、(🎗)前(qián )の場合(hé(✏) )は子の行動(🐥)は父の節(🐐)制に服すべきであり、後の場合は本人(➖)の自(🕝)由である(🔹)か(🎍)らだ。しか(📧)し、(🍝)後(🎑)(hòu )の場合で(🔲)も(😘)、みだり(👇)に父の仕来りを(🈷)改(🍛)むべきではない。父(🌪)(fù )に対する思慕(🔣)哀惜の(👬)情(🍳)(qíng )が(🦀)深(shēn )ければ、改(gǎ(🚴)i )むるに忍びないのが自然(🤬)だ。三(🏈)(sān )年父の仕来(lá(🥦)i )りを(🔥)改めない(✝)で、ひたす(🍧)らに喪に服す(🦀)る(🌅)者にして、はじ(🗄)め(😈)て(🔌)真の孝(🔅)(xiào )子と云える。」
「わし(🧣)の(😸)つもり(🌃)では、(😦)礼に違わないようにし(🤪)てもらいた(🐊)い、(🦁)と思(sī )ったの(🈹)じ(😯)ゃ。」(🉐)
「でも、近々行(🌊)われ(🍹)るお祭は、(📸)ずいぶんご鄭重(chóng )だと(📘)いう噂(zǔn )ですが……」(🧔)
――季(🐵)(jì )民篇―(😆)―
樊(fán )遅(chí )は、案(💔)外(wài )平(píng )凡(⛓)だとい(🔵)う(🤷)感じがして、(⛺)こんなことなら、あ(🏗)んなに考え(📷)る(🎵)のでは(👷)なかった、と思った。
子、(📛)仲(zhò(🥌)ng )弓を(📨)謂う。曰(yuē )く、犂牛りぎゅ(❌)うの(📃)子し、※(🐎)(「馬+(🍍)辛」、第3水準(zhǔn )1-94-12)あ(💆)かくして且(qiě )つ角よく(🔃)ば、用うる(🤚)こと勿なか(🐺)らん(🍅)と欲すといえども、山川其(🌥)れ(🌧)諸これを舎(shè )すて(🌑)んやと。
「やはり仲弓には人君(jun1 )の風(🈵)がある。」(🌩)
孔子は(👠)つづけ(🏜)た。
「(🙏)きっとご教(🖇)(jiāo )訓を守り通します。」
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