おののく(😿)こころ。
三二(一七(🔽)九(jiǔ ))
先師(shī )が(😎)道の行(🐡)わ(😠)れないのを歎(tàn )じて九夷きゅうい(🎣)の(🎬)地(dì(🧣) )に居をうつした(💼)い(🍇)といわれ(➡)たこ(🈷)とがあった(🌥)。ある人(🕝)がそれをき(💱)いて(🌝)先(🖤)(xiān )師に(🔹)い(🍥)っ(🔵)た。―(👲)―
「(⤵)鳥は死(🐪)(sǐ )ぬまえに(🎇)悲しげな声(shēng )で(🎧)鳴(mí(🗞)ng )き、人(ré(🚣)n )は死ぬまえに善(🍋)(shàn )言を(🈸)吐く、と申します。これ(♌)から私の申(shēn )上げま(♿)すことは、私の最後の(🦃)言(yán )葉でございますから、よく(🛎)おき(🏪)き下(xià )さい(💁)。およそ為政家が自(🦗)分(🕣)の(🗼)道(⛓)として大切(🌇)にしなけれ(🔪)ばならないことが三つあります。その第一は態度(dù(📝) )をつつ(💄)しんで粗暴怠(✔)慢(🥟)にならない(🛹)こと、その第(dì )二(🐷)は(😡)顔(yá )色を正(💲)しくして信(xì(🚧)n )実(🚦)の気持があ(👞)ふれること、そ(🐅)の(😹)第(👕)三(sān )は、言葉を叮重にして野(💈)卑(bēi )不(bú )合(🐨)(hé(🙌) )理(🕴)にならないこと、これ(🍩)でありま(🌁)す(🧑)。祭(jì )典のお供(👈)(gòng )物台(tái )の(🥐)並べ方などのこまかな技術上のことは、それぞれ係の役人(🐀)がおりますし、一々(🥎)お気(qì )に(🏍)かけ(👋)られな(♌)くともよ(🍻)いことでございます(💙)。」(🥋)
四(二(è(🥨)r )〇(📈)九)
○(📅) 原(yuán )文の「固」(⏲)は、「窮屈(🤸)」でな(💞)くて「頑(wán )固(gù )」だとい(🔰)う説(shuì )もある。
「ここに美玉があり(💼)ます。箱におさ(⚫)め(💅)て大切にしまっておきましょうか(🔤)。それ(📦)とも(😓)、よい買手を(👎)求(🛢)めてそ(🥊)れを売りましょうか。」
子貢(🗂)(gòng )がこた(♒)えた。――
一五(二二〇(📁))
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