本(běn )篇に(👦)は古(🤠)聖賢(💖)(xiá(🔱)n )の政治(zhì )道を説いたもの(🍉)が(⏩)多い。なお(🧕)、孔(🐓)子の言(🈷)葉のほかに(🎭)、(🚓)曾子の言葉が多数集録されており、(🐚)しかも目立つて(⏪)いる。
「堯帝の君徳は何(🚞)と大き(😶)く(🕌)、何(➰)(hé )と荘厳(♋)なことであろ(🐛)う。世に真に偉(🏈)大(dà )なものは天のみである(🅱)が、ひとり堯帝は天とその偉大さを共にしている(🚾)。そ(🛳)の徳(dé )の広大(🐦)無(🚒)辺さは何(⏱)と形(💥)(xíng )容し(❣)てよい(😅)かわからな(🥀)い。人はただその功業(yè )の荘厳さと文物(👽)制度の燦然(🎖)たるとに眼を見は(🔥)るの(🌇)みである。」
○ 次(原文)==一般に「つぎ」「第(dì )二(😩)」の意味(📣)に解され(🔷)ているが、私(💛)は「途次」などという場合の(🅱)「次」と同じ(👙)く、目(🔻)標に達(🈁)す(🙊)る一(🔅)歩手前(qián )の意に解(jiě )した(⏯)い。
よ(🌪)き(🏅)かなや。
「(🥁)やぶ(🔽)れた綿(mián )入(🧢)を着(🏛)て(🎳)、上等(🏌)の毛皮を着(zhe )て(🍑)いる者と(💃)並んでい(🤟)ても、平気でいら(🌔)れる(🆓)のは(🏑)由ゆうだろうか。詩(😛)(shī )経に、
一二(è(⏱)r )((🍞)二一(yī )七)(💮)
○ 四十(shí )づら、五十づら(📷)をさげ、先輩(🌽)顔(yá )をし(🌖)て孔子の(📣)前(🐖)に並んでい(👥)た門人(🛤)たちは、ど(🥈)んな顔(📁)をしたで(🤖)あ(📃)ろう。
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