元(yuán )来孔子はユー(⏱)モリス(👘)トで(⛩)はなかっ(🔈)た。だから彼(🚮)は、生真面目(mù )に考(🎙)(kǎ(🔌)o )え(㊗)て(🚊)、そ(🛅)んなことを思いついた(🤬)のである。しかし、思い(🧛)ついて(📨)見ると(🎤)、いかにも可笑しかった(📇)。彼は思わず微笑した。同時(🍪)に、何となく自分(🎼)にはふさ(🎎)わしく(🈯)ないような気がし(🚊)出した(❤)。た(🙌)しか(😕)に彼の(😺)ふ(🆕)だ(🍝)んの信(🏂)念(😾)に照らすと、(💩)それは決(📴)して気持(😡)のいい策(cè )だ(🔓)とは(😠)云えなかったの(✖)である。そ(📕)こに気がつくと、(🍗)彼はもう笑わな(🔖)かった。そして、ゆっくりと(👕)、(🐐)もう(🚖)一度考えなおした。しかし、それ(🥞)以上のいい考え(⛎)は(🔎)、どうしても思い浮ばなか(🏕)った(🔡)。
「(🏵)あれもいい人(🕋)物(wù )じゃ。大(dà )まか(🏈)なところがあってね。」
2 仲弓(🔒)(gōng )仁(rén )を問(wèn )う。子(🐭)曰く、門(mé(💒)n )を出(🤽)でては大(🍖)賓に見(💂)ゆるが如(🐀)くし、民(🐘)を使うには大祭に承くる(🏽)が(🥋)如くせよ。己(🔃)(jǐ(🐼) )の欲せざる所は人(rén )に施(⬅)すこと勿れ。邦(🌥)に在りても(🔬)怨(🏸)なく、家に在(♌)り(🏼)て(🛁)も怨なからんと。仲弓曰く、雍(yōng )不敏なりと雖も、(🍂)請(🕺)う斯の語を事(🚶)とせん(💂)と(顔淵篇(piā(🎈)n ))
「いけないこと(🥎)もありますまいが、鄭(zhè(👆)ng )重(chóng )の上に(🎡)も(🏨)鄭(🎿)重(😇)になさりたいのが、せめて子と(👞)しての……(📏)」
3 (🐦)子夏、孝を問う(🚂)。子曰(🏈)く、色(sè )難(nán )し。事有るときは(🈯)弟(dì )子其(👈)の労に服し、酒(🔩)(jiǔ )食有(🎰)るときは先(🌱)生(🎖)(shēng )に(⏱)饌(zhuà(📙)n )す。曾て是(💨)を以(🎈)て孝(💪)と(👗)爲(wèi )すか(🎱)と。(爲政(zhèng )篇)
「お前(🥤)にわ(🚈)から(🗿)なけ(🏪)れば、孟(🚞)孫にはなお(🐵)更(gèng )わ(🐨)かるま(⚽)い。少(shǎo )し言(🧚)(yán )葉が簡(jiǎn )単(dān )すぎたようじゃ。」
彼(🐀)は、孔子の(💽)部屋(wū )にはいるま(🥧)で、ほと(🧖)んど夢中(🏪)だった。彼(😈)(bǐ )はは(🈂)いって見て、森と(📊)した部屋(👜)の(🚦)、うす暗い奥に、端然(rán )と坐(🐊)っている(🔏)孔子(zǐ )を見出(🌊)して、(🚵)はじめ(🦗)て吾に(🍐)かえ(🐧)った。呼ば(👀)れ(🐩)た理由(yóu )をはっきり意(yì )識(shí )したのも、その時(shí(🍟) )であっ(⛽)た。
楽(🤟)長は(😰)思(sī )わず立上っ(💑)て(🎋)、棒の(♈)よ(🕟)うに(🔍)固(💨)くなっ(📑)た。孔子(zǐ )はつ(🎸)づけ(📃)た。
楽(lè(🐼) )長は、雲を隔てて日を仰(⏫)ぐような感じで、孔子(💤)の音楽論(lù(😎)n )を聴いていた。しかし、孔子(😘)(zǐ )の最後の言(yán )葉が彼の耳(🤧)には(🛑)いった時(shí )、彼(📍)(bǐ )の胸(🔝)は(😽)急に(🆎)うず(📐)き(🔯)出(🗂)した。そして孔(🌔)子に「邪心がある」と云(yún )われても仕(shì )方が(🍻)ない、と(🧟)思った。
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