由(😮)は、(❇)それか(🍺)ら四圍(wéi )をキヨロ/\見ながら、身體(🔙)を何(🥍)囘もゆ(🔠)すつた。由(👲)の(😙)身(shēn )體(🔥)には虱(🌿)が湧いてゐた。
「(🕐)糞(fè(🛍)n )でも喰へツ!」(🛢)石山はその(🗜)ま(🐋)ゝ(🌒)表(🌈)へ出てしまつた。
長(zhǎng )い(🌒)冬が來(lái )た。百姓は今(🆒)(jī(👤)n )年の不(bú )作の埋(mái )合せをしな(🐈)ければな(😧)らなかつた。
幹(gàn )部の百(🍥)姓と、校(📀)(xiào )長先生とは、すぐこの結(♊)(jié(🙇) )果(guǒ )を、村中(⬜)の百(bǎi )姓に一時(📬)(shí )も早く知(zhī )ら(🐻)せて、皆を極(❔)度(✝)に(🚌)激(🈺)昂させ、そ(🥕)の滿潮に乘つた勢ひで、やつ(🚶)てのけ(🍰)なければならないことを相(xià(🎁)ng )談(📴)(tán )した(💳)。――「鐵(🤶)(tiě )は(😒)赤(✔)いうち(💾)に」(♉)! そして(🌯)、一(🚿)方、先生が町へ(🆖)行つ(🚇)て、賣却の交(⛓)(jiā(🙈)o )渉を濟ませ(🕠)て(😯)置くことが、(🐽)勿論必(bì )要(👷)な緊(🖖)急事だつた。
(🌝) 九
「(👏)どうだい、この威勢は!」
(👂)かうい(🛍)ふ風に決つたこと(🐷)を、實(🏠)際にやつてゆく(🚣)た(🤘)めの人間とか、細則(zé )、具體的な(🥖)方(⛰)法(❓)(fǎ )、さういふことは、三(🔼)(sān )、四人の重立つた人(🚰)((⬅)その中には校長先生(shēng )も(⏺)入(rù )つた。)で(🚀)決めて、すぐ皆に通(🌫)(tōng )知(zhī )することにした。それでその(🌱)日の(⬅)集(🕕)(jí )合が終つた。
やがて(🧢)、馬車が(💩)一齊に動き(😡)出し(🆔)た。鈴(líng )の音が、空氣(qì(😸) )でもそ(🏥)のまゝ凍えるやうな寒い空に、(🔹)朗かに、しかしそれだ(🐦)けブ(📁)ルツと(👊)するほ(♏)ど寒(hán )さ(🐇)う(🦆)にひゞ(🍔)きわたつた(😥)。それに百(🦂)姓(🍮)の馬を(🐪)し(📣)かる聲や、革でぴしり(📏)/\打つ音(yīn )や、馬(🚤)(mǎ(📰) )のい(👙)なゝきなど(🚳)が、何か物々しい、生々した、大きな事が(🚭)今起らう(😝)としてゐる(😡)や(🏓)う(🛑)に(🛤)聞えてきた。
「大變だ! 巡査だ※(🚮)(感(gǎ(💻)n )嘆(🚡)(tàn )符(👟)(fú(🐼) )二つ、1-8-75)」
(😚)が、何時の間(jiān )にか、そ(📓)の(🕡)生命(mìng )のもとで(🛡)のや(🚝)うな土地が、「(🥥)地主(🐏)(zhǔ )」とい(⛄)ふも(🌴)のに渡つてゐた。父(fù )親(👥)は、ことに(🐫)、死(sǐ )ぬ前、そのこ(👓)とばか(🌖)りを(🐄)口に(👀)して(🔴)、グヂつて(🔛)ゐた。源吉は、それを(📟)きく度に(♍)、子供ながら、父(⛲)親の氣(♐)持が(🐶)分ると思つた。源吉が地主の(👰)足にかじり(😱)ついたのは(🌸)、さう無(🖼)意(yì )味(📠)(wèi )な理由からではなか(🐈)つ(🏃)た。「畑は百(bǎi )姓の(🔌)も(👐)のでなければ(🎽)な(🕟)らない。」さう文字通(👥)(tōng )りはつ(😗)きりではなくても、このことは、源吉は十一、二(èr )の時か(🍨)ら、父親の(💢)長(zhǎng )い(🦓)經驗(🔎)と一緒に(⛓)考へてきてゐた。
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