○(🌳) 両(liǎng )端==(👂)首尾(wě(⛅)i )、本末(mò )、上下、大(dà )小、軽重、精粗、等々を(🙉)意(⏬)味(wè(👵)i )するが、要するに委(wě(🗨)i )曲(🛒)をつく(💲)し、懇(🈚)切丁寧に(🚵)教え(🌓)るということを形容(róng )し(🤬)て「両(liǎng )端(🚤)をたた(✖)く」といつたのである。
「民(mín )衆(zhōng )というものは、範(🤖)を示してそ(😝)れに(🤶)由らせることは(👏)出(chū )来るが(💰)、道(🤼)(dào )理を示(🐪)してそれを理解(jiě )させることは(🏌)むずかし(✈)いもの(⛳)だ(👐)。」
すると、(🏏)公西華こう(🎮)せいかがいった。――
本篇には古聖賢(⬅)の政治(🎚)道(😧)を説い(🚊)たも(📏)のが多い。なお、孔(kǒng )子(🍈)の言葉のほかに(😏)、曾(céng )子(⚓)の言葉が(📡)多(🙌)数(🐔)集(jí )録されており、し(♓)かも目立(🧖)つている(🥄)。
二三(二(🏇)二(🦋)八)(🔋)
「惜(xī )しい人(rén )物だった。私(🤸)は彼が進んで(🌿)いる(👣)ところは見た(📳)が、(🚧)彼(🎞)が止(zhǐ )まって(🔑)いると(🆒)こ(📌)ろを(📌)見たことがなか(💿)っ(⬅)たのだ(🍽)。」
○(🦆) 鳳鳥(🎖)(niǎo )==(💈)鳳凰。麒(qí(🚈) )麟・亀・竜(néng )と共(gòng )に四霊と(🎽)称せられ、それらが現われ(⏲)る(🤩)のは聖王出現(🐎)の瑞祥だと(👬)信ぜられていた。
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