○(🚐) (📸)堯は(🈴)支那の歴史(shǐ )で知られて(🏚)いる最初(🔷)(chū(🗿) )の聖天子(🌤)。
○ (🕯)友(🌍)人(ré(🎸)n )と(🕸)い(🏗)うのは、おそ(🍴)らく(🏖)顔囘のこ(🤶)とで(🏬)あろう(🈚)。
○(🌕) 孔子(🏰)と顔淵と(🕍)のそ(🕶)れぞ(💄)れの面目、(💒)並(🈂)に(🧣)両者の結(jié )びつきがこの一章に躍如として(🚿)いる。さすがに顔(🍘)(yá )淵の(🚆)言葉であり、彼なら(🐩)では出来ない表現(🤭)(xiàn )であ(🤰)る。
三(sā(💗)n )〇((🏚)二三(🥢)五)
一(🤵)五(一九九(🏤))
先師(🕑)は、温(🚕)(wēn )かで、しかもき(➿)びしい方であ(🎎)った(🍉)。威(🐀)厳(🌷)があっ(🛃)て、(🔈)しかもおそ(🎤)ろし(🔵)くない(💭)方であった。うやうや(🎮)しくて、しかも(🌅)安(😋)(ān )らかな方であった。
○ この一(🕦)章は、(🌸)一(🤒)般の個(gè )人に対する(🉐)戒(🚐)(jiè )めと解する(🥛)より(🌎)も、為(🔂)政家(jiā )に対(duì )する戒(🎙)めと解する方が適当だと思つたので、思い切つ(🔃)て右のように訳した(🛂)。国民(mín )生活の貧(🚥)困と(🆕)苛察(📎)(chá )な政治とは、(👢)古(👼)来秩(🎠)序破(pò(😂) )壊の最大の(⏰)原(🏛)因(yīn )なのである。
○ 孔子の門(🔛)人(ré(🆓)n )た(🥝)ちの中(zhōng )にも(📠)就(jiù )職目あての(🕑)弟子入(rù )りが多かつ(🐬)た(👑)らしい。
○(🍘) 乱臣(🏂)(原文)==この語(yǔ )は現(xiàn )在普(pǔ )通に用いられてい(🐨)る意(yì )味と(🐳)全く反対に、(📙)乱を防止(zhǐ(🎀) )し、乱を治める臣(Ⓜ)という意(🍗)味に用いら(🔙)れ(🗑)ている(🔰)。
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