日本《白人 クンニ》2行目ライン
白人 クンニあらすじ
切(qiē(🌁) )石まで間道を(♋)通って、(🤖)この浪士の諸(🎪)隊は伊那の(♐)本道に出た。参州(🎡)街(😧)(jiē )道がそこに(🏜)続いて来(lá(😫)i )ている(📝)。大(dà )瀬(lài )木お(💀)おせ(🛶)ぎと(📂)いうところ(🅱)まで(📩)は、北原(📦)稲(🚬)雄が先(xiān )に立(🕰)(lì(🏃) )って浪(làng )士らを(😂)案(🎐)内(nèi )した。伊(💑)那にある平(🚒)田門人(rén )の(👹)先輩株で、浪士間(🚼)道通過の交渉には陰(🔥)なが(💸)ら(🤐)尽力した倉(👓)沢(zé )義髄く(🕍)らさ(🎈)わよし(🌍)ゆき(📀)も、そ(🕤)の日は(🐐)稲雄と一(🚍)緒(xù )に歩いた。別(👁)れぎわに浪(🎁)士らは(💝)、稲雄の骨折りを感謝し、それに報(👝)(bào )いる意味で(🆎)記念の陣羽織(⛩)を贈ろうとしたが(🥉)、稲雄(😧)(xió(📅)ng )の方では幕(mù )府の嫌疑けんぎを慮お(🏒)もんぱかっ(🤭)て受(shòu )けなかった。
(🎉)こ(📷)れに加(jiā(👎) )えて、(🧙)先(🌊)(xiān )年五(wǔ )月(yuè )以来の長州(zhōu )藩が攘(😿)夷(yí )の(📰)実行は(🦃)豊前(🖕)(qián )ぶぜ(🍬)ん田たの浦うら(🧜)にお(🔀)ける(😊)アメリカ(🛎)商船の砲撃を(👰)手始めとして、下しもの関せ(📉)き海(hǎi )峡(xiá )を通過(🎼)す(🈺)る仏(♍)国(guó )軍(🐔)艦(jiàn )や伊(😚)国軍艦の砲(🏿)撃と(👅)なり、その(🙂)結果長(🦆)(zhǎng )州では十(shí(🧛) )八隻か(🍨)ら(🔤)成る英米(🌼)仏蘭四国連(👫)合艦(♊)隊の来襲を受くるに至った。長州(🐛)の諸砲(🕷)台は多(🌴)(duō )く破壊(👒)せられ、長藩はこ(🙊)と(📮)ごとく撃退(🆗)せられ(😘)、下の関の市(📝)街(jiē )も(🌙)ま(🧦)た(🐹)まさ(📝)に占領せらる(🐏)るば(😰)かりの苦にがい経(🚾)(jī(🥠)ng )験(🥥)(yà(🛸)n )をなめ(🧒)たあと(🙅)で、講和(🏙)の談(🍀)判は(🐈)どうやら下(😲)(xià )の関(wān )から江戸へ移され(🥅)たとか、そんな評(píng )判(🥤)(pàn )が(🐟)もっ(🎿)ぱら(⛸)人のうわ(👆)さに上る(🐍)ころである。開港(📩)か、攘夷か。それは四艘そうの(🛳)黒(🍐)(hēi )船(👯)が(📬)浦賀の久里(lǐ )く(🚽)りが浜はまの沖(🏧)合(😣)いにあらわれてから以(🍺)来(lái )の問題で(🗽)ある。国の上(👊)下をあ(🤭)げてどれほど(🍩)深刻な動揺と狼(🌕)(láng )狽(🔓)ろうば(🌥)いと混(hún )乱(🛬)(luàn )とを(🍹)経験して(⏰)来(📱)(lái )たかしれない問題で(🅱)ある。一(🐯)方(fā(🥜)ng )に(🖲)攘夷派を(🌩)頑迷がん(🥍)めいとののしる声があれ(👠)ば(🖋)、(🍩)一(yī(📈) )方に開港派を国賊(zéi )と(🍿)の(🐉)のしり返す声があって、そのためにどれほ(🎥)どの犠牲者を出し(🏤)たかも(🐟)しれない問題で(🍹)ある。英米(🀄)仏(♉)(fó(😁) )蘭四(🍇)国を相手(shǒu )の苦い経験を(♈)下の関になめるまで(🉑)、攘夷(💑)のできるものと信(xìn )じていた(🤥)人たちはまだまだこの国に少なくなかった(😪)。好よかれ悪あしか(🔣)れ、実(😈)(shí(🔨) )際(jì )に行(🕚)な(👖)って見(☔)て(🎀)、初めてその(♿)意(yì )味(wèi )を悟ったのは、ひとり長(📻)州地(♍)方(fāng )の人たちの(🎭)みではなか(🌳)った。その時になっ(🈺)て見ると、全国を通(💬)じ(🥐)てあ(💹)れ(😎)ほど(😻)や(🐠)かまし(🍌)かった多年の(🛒)排外熱も、ようやく行くところまで行き尽(🅿)くした(🛒)かと(🗯)思わせる。
七月の二(èr )十(shí )日(🏏)(rì )ごろまで待つうちに、さらに半蔵らの旅を困難(ná(🏭)n )にすることが起こった。
「(🦓)ほんとに、(🐨)これも何(hé )かの御縁かと思いま(🕤)すね。」
寺が(🌡)ある。付(fù(⛽) )近(jìn )は子供らの遊び場(🐳)処で(🥤)ある。寺には(✋)閻魔えんま(😻)大王(wá(🕶)ng )の木像が置いてある。その大王の(🚐)目(💔)がぎ(🚙)らぎら光るので、子(zǐ )供心(xīn )に(🕦)もそれ(🎺)を水(shuǐ )晶で(🌘)あると考え(🕕)、得がたい宝石を欲ほしさ(🐧)のあまり盗み取るつ(🏵)も(🕤)りで、(🅿)昼でも寂しいその古寺(sì )の内へ忍(👔)び(➕)込んだ(🥛)一人(rén )ひとりの(🎊)子供があ(🐈)る。木像に(🚃)近よると(🏩)、子供のことで手(shǒu )が届かな(❗)い。閻魔王の(📄)膝(xī )ひざに上(shà(📟)ng )り(🎿)、短(💼)刀を抜いてその目(🎮)をえぐり取り、(🕊)莫大ば(➿)く(🐖)だいな分(fèn )捕ぶんどり品でもしたつもりで、よろこ(❕)んで持ち帰っ(🦅)た(🌜)。あとになってガラ(💆)スだ(🍸)と知(zhī )れた時(shí )は(💽)、いまいましく(💍)なってその大王の目を捨(shě(📲) )ててしまっ(🛰)たと(🏯)いう。これが(🙈)九歳にしかならない当時の水戸(hù )の(🤓)子供(🆗)(gò(💱)ng )だ(🍌)。
(👘)二(🚵)十三日(rì )には(🍍)浪士(♿)ら(🥋)は(🌷)片桐かたぎ(🅱)りまで動(dòng )いた。その辺(♏)から飯田へかけての谷(✨)(gǔ )間たにあいには、数十の郷村(😳)が(🚟)天龍川の両岸に散(🌊)布して(🎺)いる。岩崎長世(🌅)ながよ、北原稲(🚫)雄(👸)、(🙍)片(🕊)桐(⛪)春(🎟)一しゅ(🌏)んい(🤜)ち(😆)らの中心の人物を(👫)はじ(🛹)め、平(🙃)田(tián )篤胤没(mé(🍋)i )後(hòu )の門(mén )人が堅く根を張って(🍻)いるとこ(🛣)ろだ。飯田に、山(shān )吹やまぶきに、伴(🕟)野とものに、阿(🍵)島あじまに、市田に、座光寺に、(🍇)そ(🗺)の他に(🚠)も熱(rè(🔔) )心な篤(⚪)(dǔ )胤の使徒を(🚽)数えること(😴)ができ(🛫)る(🥀)。こ(🍴)の谷だ。今は黙(🎥)っ(🤭)てみている場(😉)合でないとし(🧒)て、北原兄弟(👢)きょうだいのような(🎢)人たち(🌏)がたち上がったのに不思(🌚)議も(🗝)ない。
「お前(🚺)はこ(💕)の辺の(💣)百(bǎi )姓(xìng )か。人足(⏳)の(💫)手が足りな(😜)い(🤼)から、鎗やりをかつ(🏜)いで(👆)供をいた(📵)せ。」(🏩)
や(🚊)がて和(hé )田(🕜)方面(miàn )へ偵察ていさつ(📀)に(🚹)出か(🎳)けて行ったものは、また雨をつ(🔃)いて(👒)峠の上(🛫)に引(yǐn )き返して来る。いよいよ(🎺)水戸浪士がそ(👙)の日の晩に長(⛪)窪ながくぼ(🐉)和田(🚳)両宿へ止宿のはずだという風(🖍)聞(wén )が伝えられ(🍈)る(🚧)ころには、(🌤)諏訪藩(fān )の物(🤖)(wù )頭ものがしら矢(shǐ )島伝左(🌙)衛(🔚)門でん(🤼)ざ(🐫)えもんが九(🙈)人の従者を引き(🔋)連(liá(📎)n )れ和田峠(gǔ )御境目(mù )おさ(🆘)かい(⚫)めの詰方つ(🐍)めかた(🎮)として(🍺)出(chū )張し(🎺)た。手(🙄)(shǒu )明きの若党(dǎ(🤟)ng )、鎗(🕖)(qiāng )持(chí )やり(🔰)もちの中(🗼)間ち(🏻)ゅうげ(🤟)ん、(💪)草履(🚇)取ぞう(🍡)りとり、具(✖)足持ぐそくもち、高張持たか(🔔)は(😷)りもちなぞ、なかな(🕵)か(🦃)ものものしい。それに(🚞)この物頭ものがし(🍷)らが(🎱)馬(🛁)の(👎)口を取る二人の厩うま(🈁)や(✅)の者も随行(🙅)して来た。
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