或ひと曰(🎬)(yuē )く、雍ようや仁(🎐)にして佞ねい(⛰)ならず(🚙)と。子(zǐ )曰(📕)(yuē )く、(🆘)焉いずくんぞ佞を(🚼)用い(🏬)ん。人(🕺)に(🌮)禦あたるに口給を以(🈯)てし、(🗼)しばしば人に憎まる。其の仁(rén )なる(🌯)を知ら(🏐)ず、焉(🤟)くんぞ(㊗)佞(🐆)を(⤵)用(yò(🍄)ng )いん(🚲)。
彼は、両手の指を(📞)髪(fā )の毛(🛂)に突っ(🔉)こん(😼)で(🔦)、卓の上(🦔)に顔(🛶)を(📴)伏せた。自分の腑甲斐な(💫)さ(🅰)が(🕑)、たまらな(🥌)いほ(🅾)ど怨(👆)め(📧)しくなって来(lái )る。そして、その感じは(🤥)、次第に孔子(😎)に(🌰)対する怨(yuàn )恨に(🏠)すら変っ(🀄)て行くのであった(🥜)。彼は(🗜)、それに気がつ(🍫)くと、おどろいて(🍼)顔をあげた(❔)。そ(🤽)し(🖇)て、その忌(jì )わしい感じ(💚)を払いのけるよう(🕒)に、両手(🍔)を胸(📘)の前(qián )で振った(🤢)。
「5父(🛋)母の年齢は(🛌)忘れてはならない。一つには(📍)、長生を喜ぶため(🌶)に(🤝)、二つには、餘命幾何いくばくもなきを懼(🚅)おそれて(🚎)、(😅)孝養を励むために(🌄)。」(💢)
と、心の中でくりかえした。
「こまか(🦏)なことは存(🥒)じ(🔏)ませんが(😴)、何(hé )で(🐺)も(🏳)、これまでと(📸)は比(bǐ )較(jiào )になら(🛥)ぬほど、立(lì )派になさるご(🏃)計画だそ(🚠)うで(🔉)す。」
「(🎬)然し(📫)、お前(🦆)達(🔆)(dá )のように、血(🅾)統(📻)な(🤴)ど問題にしない人があ(📲)ると(🍶)知(zhī )った(🙋)ら、彼(🍈)も喜ぶに(🐯)ちがいない。わし(💥)も嬉しい。……7いや君子という(😱)ものは、人(rén )の(🔓)美(🌷)点を助(zhù )長し(🏽)て、決して(📗)人の欠点に乗ず(🐿)るような事はし(🔧)ないものじゃ。然し世の(🔬)中(zhō(🐮)ng )には(😟)、兎角そのあべこべを(♿)行こうとする小人(🥏)が多く(👎)ての(🐢)う。」(🥣)
「(🤼)先(👳)(xiā(Ⓜ)n )生(🎃)のお眼(yǎn )にぶッつかると、すぐ手(🏞)(shǒ(🌓)u )もとが狂い出(👸)して(🤖)来るのでござい(🥒)ます(🙂)。」
さすがに、孔子(zǐ )も一寸(cùn )当惑した。彼はしばらく豚(✔)肉を睨(🍜)(nì(🏠) )んだまま(♐)考えこんだ。
「(🤣)4父母の存命(mìng )中は(🍴)親のもとを離れて遠方に行(🍲)かないがいい。もしや(🗜)むを得(🐕)ずして行く場合は、行先(xiān )を定めておく(🏝)べきだ。」
陳(chén )亢は字(zì )あ(😘)ざなを子禽と(🎿)い(🌘)った。
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