大沢は何か考えるふ(🎧)うだ(📏)った(🐰)が、それっき(🔕)り口を(🎫)つぐんだ。すると、(✍)ほかの(🥋)一(🧙)(yī )人(🚟)が(🏅)言っ(⛓)た。
だが(🚅)聰明(🔋)な読者なら(🕥)ば、彼のそうした行(🎩)為の裏(lǐ )に、いつも一脈の哀愁(chóu )あいしゅうが流(liú )れていたこ(📑)と(🍰)を決(⏹)して見逃が(👥)さなか(🌜)ったはずだ(🤓)。実(🔘)際(jì(🗄) )、哀愁は、(🔬)次(🕊)郎にとっ(🎲)て(🛶)、過去十五年(nián )間、(🔸)切っ(🌿)ても切れ(🏜)ない道づれであった(👌)とも言え(🌮)るのであ(🚑)る。彼の負(🤕)け(🛎)ぎら(🤩)い、彼の虚偽きょぎ、(😒)彼(bǐ )の反抗心(🖖)と闘(dòu )争(🦔)心、お(🌯)よそそ(🎻)うした、(🗿)一見哀愁とは(💷)極(🚛)(jí )めて縁(yuán )遠いように思われるもの(🐙)のす(🆎)べ(🚩)てが(🙋)、実は哀(āi )愁のや(👭)むにやまれぬ表現(xiàn )であり、自然(rán )が彼に教えた哀(🕤)愁からの逃路(📺)だっ(🖥)たのであ(🌥)る。そ(🔈)して(🏑)、(🚻)もし「自然(🍟)の叡(ruì )智え(✉)いち」(🥏)というも(🛳)のが疑えないものだ(📼)とするならば、次郎(👩)(láng )の心(🎐)がそろ(🐁)そろと詩(shī(🎡) )にひかれていったと(🏒)いうこ(🐦)とは、必(bì )ずしも不似合(hé(🏠) )なことではなかったであろう。とい(🐁)う(👉)のは、何人も自(zì )己(jǐ(😂) )の真(zhēn )実を表(🐄)(biǎo )現してみ(🔒)た(⛎)い(✖)という欲望(wàng )をいくぶ(🎻)んか(😁)は(💉)持(chí(⛽) )って(⏩)いる(🎮)し(♎)、そ(😦)して、(🏯)哀愁の偽(🕋)りのない表(biǎo )現には、詩こそ最(🥌)(zuì )もふ(🥓)さわ(🚊)しいものだからで(⛎)ある。
みん(📍)ながどっ(🐰)と笑った(🍻)。恭(🛫)一は(👉)てれく(🖋)さ(👅)そう(🐑)に苦笑(🔂)して、顔(❣)をふせた。
と言ったき(🚗)り、葉(yè )書を父に(🚗)かえして(💎)、二(èr )階にかけ上(shàng )っ(🅱)た(🏰)。
そ(🍽)れか(🍸)ら恭(gōng )一(🕹)の(🚙)方(fāng )を見(🕦)(jiàn )て(🔪)、
「よせ(😉)! そんな議論をした(✌)って、なんの役に立つんだ(🛹)。」(🌦)
次郎はちょっ(🎠)とまごついた(📩)。し(😙)かし、すぐ、一(yī )層力りきんだ調(diào )子で言(yán )った。
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