女の子 の ポルノ8

A「………(👢)何？　(🌊)行つたとは限ら(📁)ん？………阿(🕦)呆(👖)らしい！　人の(🧠)家の台所(♍)借つて(🎸)、(📗)鶏(🏇)かし(🥛)わの肉煮たいたりして、リヽーの(😱)所とこ(🈂)やなかつたら、(⏳)何所どこへ持つて行きまんね。………そ(✉)れにしたかて(🚐)、あ(🤷)の提(💕)灯持つて帰つて、あん(🌮)な所に直(🕷)してあつ(📟)たこ(🐝)と、お母さん知(♏)つたはり(🥑)ましたんや(🔅)ろ？…(⛄)……」(👩)

A「(🎵)僕は、そのおじいさ(🧛)んは、きっと大数学者(🙌)じゃ(⛺)な(🐍)いか、(🌀)と思う(🌙)の(🆑)です。きっと、そうだ(👱)。偉い数学(♑)者なんだ。もちろ(🐛)ん(😭)博士さ。世界的なんだ。いまは、(🏈)数学が(💯)急(🚊)激に、(🤕)どんどん変っ(👺)ているときなんだ。過(🗡)渡期(🏓)が、はじまっている。世界(🤥)大戦の終り(🚻)ごろ、一九二(🕡)〇年(🦁)ごろか(🤷)ら今(💦)日まで、約十年の間にそれは(🐽)、起りつつある。」きのう学校(😾)で聞いて来(🐳)た(🛁)ばかりの講義をそのまま口真似し(🐏)てはじめ(💓)るのだから、たまったものでな(🚷)い。「数学(🤤)の歴史も、振りか(🥗)えって見れ(🎪)ば、(🥃)いろいろ時代と(🤹)共に(🥧)変遷(🌃)して来(🔅)たこ(👖)とは確かで(✍)す。まず、最初の段階(🌌)は、微積(☕)分学の発見時代に相当する。それか(🥅)らが(🔄)ギリシャ伝(😌)来の数学に対す(📩)る広い意味の近代的数学であります(🕥)。こう(🌹)して新(⤵)しい領分(📮)が開けたわけですから、その開けた直後は(👸)高まるという(❄)よりも寧む(🏺)しろ広まる時(🐫)代、拡張(🤱)の時代です。そ(📩)れ(🥌)が十八世(🛑)紀の数学(✒)でありま(📧)す。十九世紀に移るあ(🏽)たりに、矢張りかかる(🐖)階段(📡)があります(💰)。すなわ(❎)ち、こ(😊)の時も急激に変った時(♒)代で(🔷)す(🍊)。一人の代表者を選ぶな(🚒)ら(🧘)ば、例え(⛰)ば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです。急激(💛)に、どんどん変化し(📫)てい(🚽)る時代を過(🚂)渡期(🈸)という(🚩)ならば(🗜)、現代(🈂)などは(👞)、まさに大(🍰)過渡期であり(😂)ま(🏼)す(🏳)。」(🎬)てんで(🎱)、物語に(🌊)もな(🌁)んにもなってやしない。それで(🙂)も末弟は、得意である。調子が出(🐨)て来た(📧)、と内心ほく(🕦)ほ(🚟)く(👳)している。「(🧠)や(🏚)たらに煩瑣はんさで、そう(👙)して定理ばかり氾(🏬)濫はん(🐡)らんし(💙)て、いまま(🐷)で(🤱)の数学は、(🏴)完(🧖)全に行きづまって(😌)いる。一(🎲)つ(🔩)の暗記物に堕(🤪)して(💈)しまった。こ(🎊)のと(♈)き、数(🥨)学の自由性を叫んで敢然(🐅)立ったの(🚈)は、い(🌝)まのその、おじ(🦐)いさん(🧙)の博士であ(🎥)ります。え(😤)らいやつな(📽)んだ。もし探(🥞)偵にでもなっ(🤠)た(😸)ら、どん(🦊)な奇怪な難事件(📛)でも、ちょ(🌗)っと現場を(🦇)一まわりして、たちまち(🍪)ぽんと、解決してし(👷)まうにちがいない。そん(🐜)な頭のいい、お(🐎)じいさ(😴)んな(😂)のだ。とにかく(🔹)、Cantor の言うたように、(💦)」また、はじまっ(🎺)た。「数学(🔠)の本(🚤)質は、その自由性に在る。たしかに、そうだ(⏫)。自(🤸)由(⛹)性とは、Freiheit の訳です(💈)。日本語(😫)では、自由(🤓)とい(🏕)う(🦅)言葉は、はじめ政治的(Ⓜ)の意味に使(🍊)われたの(🗜)だそうですから(🔝)、Freiheit の本来(💵)の意味と(🎫)、しっくり合わないかも(🤹)知れ(🖇)な(🔀)い(📞)。Freiheit とは、(🛍)と(☝)ら(😱)われない、拘束されない(🌈)、(🚊)素朴のもの(🤼)を指して(🥒)いう(🔞)ので(🚐)す。frei でない例は、卑近な所に沢(🕺)山あるが(🔄)、多(🐖)すぎて(💥)か(😝)え(🧟)って挙げ(🙄)に(🕺)く(🎨)い。たとえば、僕の(📑)うちの電話番号はご(🏢)存じの通(🏛)り4823ですが(❎)、この(💡)三桁けたと四桁けたの(🏎)間に、コンマ(🏜)をいれて、4,823と書いている。巴里パリのよ(👼)うに(😱)48 | 23とすれば、まだしも少し(🔏)わ(🎮)かりよいのに、(🤗)何でもかでも(💬)三桁(👛)けたお(🕝)き(🚡)にコ(👷)ンマを(🍪)附(🗂)けなけれ(♓)ば(⛓)ならぬ、(💔)というの(🚘)は、これはすでに一つの囚とら(👠)われ(🏫)であります。老博士(🛬)は(🍈)このようなす(🥉)べ(🎯)ての陋(🏐)習ろ(💮)うしゅう(📕)を(🗺)打(🚆)破しようと、努めているのでありま(🚗)す(🌵)。えら(📺)いものだ。真なるもののみが(📭)愛すべ(🎹)きも(🕜)の(🙁)で(🚦)あ(🏸)る、とポアンカレ(🏒)が言(🛰)っている(💧)。然り。真なるもの(🔵)を、簡潔に、直(💓)接とらえ来ったな(👊)らば(🚫)、それで(🤔)よい。それに越し(🕡)たことがない。」もう、物語も何(📤)もあ(🍆)ったもの(🥧)でな(👛)い(📦)。きょ(🐴)うだい(👶)たちも、流石に顔を見合(🚊)せて、閉(♿)口して(🕳)いる。末弟は、更にがく(📕)がくの論を続ける。「空(❔)論をお話して一向(🎺)とりとめがないけれど、それ(💶)は(😑)恐(🤨)縮であ(😭)り(😀)ま(🎰)す(🗒)が、丁度このご(💲)ろ解(🚪)析概論をやっ(🍓)て(📕)いるので、(🤞)ちょっと覚(🈸)えているのです(✍)が、(✈)一つの例として(🌹)級数について(🤖)お(⏹)話したい。二重も(📎)しくは、二重以(🕳)上の無限(🌑)級数の定(⛓)義には(🧡)、二種(🌟)類あるのではないか、(🕘)と思われる。画を書いてお目にか(🕶)ける(🕐)と、よく(🔈)わか(🔮)る(🎺)のですが(🚮)、謂わば(🐅)、(♋)フランス式とドイ(⌛)ツ(🆙)式と(😡)二つある。結(💧)果は同じ様(🤵)な(🗳)ことになる(🏷)のだが、フランス式の(🏿)ほうは、すべ(🎳)ての人に納得の(🐊)行くように、いか(🏻)にも合(🔔)理的な(🏞)立場(🔻)である。けれども(🌙)、い(🔛)まの解析の本すべてが、不思議(⏹)に(😖)、言い合せた(🛺)ように、平気でドイツ式一方である。伝統(🏺)というものは(🛂)、何か宗教心をさえ起させるら(🐎)しい。数学界に(🤫)も、そろそろこの宗(😹)教心が(Ⓜ)はいりこんで(🌀)来(😥)て(💦)いる。これは、(💾)絶(🥡)対に排撃(🏎)しなければならない。老博士は(🤨)、こ(⏭)の伝統の打破に(🎄)立(📘)ったわけ(👌)であり(💦)ま(💠)す(📁)。」意気いよいよあが(🔷)った。みんなは、一向に面白くない。末弟ひとり、まさにその(⌚)老(🌰)博士(🔭)の如くふるいたっ(🚋)て、さらにが(🎎)くがくの論をつづける。

A「なあ、(🗡)雪子ちゃ(⬇)ん(🥘)、どない云うとこ(🍡)う」

AＫ氏は直ぐ(🌡)に合点が(🖍)てんして(🏋)、

A「そいつは(🥇)僕(🐟)ぼく(🕌)も見ない(💴)んだから請う(🙃)け合あ(😚)えない。とに(🔩)かく由(😂)緒(🎶)ゆいしょのある家だと云うこ(〽)とは確かだ(🖤)そうだ」

A「さあ、どうしよう(💵)か(😙)な(🚥)あ」