百姓の顏(🌉)は、どれ(🎥)も、(⛰)風邪でもひいた(🏎)後のやうな妙(⛵)にはれ(🔒)ぼつ(🔆)たい、それに、煤け(🖍)た、生氣の(🤳)な(💬)い(👦)顏を(😼)してゐ(⏭)た。背中が(🎧)圓く(🏇)なつたのや、身(shē(⏲)n )體(👿)はがつし(🏴)りしてゐる(⏸)が、どこか(🏥)不(✊)(bú )平均なところのある百姓や、毛むぢやらのや、頭(tóu )が(🥊)すつか(📪)り禿(tū )げて、それが一年中も陽にさ(🥔)ら(🗞)されて、赤ひようた(🖇)んのやうになつ(🥈)てゐるの(📨)や、色々だつた。さういふの(💀)が二、三人づゝ一かた(🛏)まりになつて、て(🐥)ん(🌘)でに、自(📳)分(🈴)(fè(🌪)n )達(✅)(dá )のこ(🥔)とを話(🔸)し合(⚓)つてゐた(💂)。キセル(⤵)の(🉑)吸殼(ké )を厚(🎾)い掌(🍠)にうけて、(🤢)獨りで、何かむ(👭)つちり考(kǎ(🥄)o )へこん(🔈)でゐる年とつた百姓(🐺)もゐた(⛹)。五(wǔ )、(🦌)六人を前に置(🎈)い(🌘)て、何か(🤰)聲高(⛹)(gāo )に、手(shǒu )を振りな(🔂)がら、ものを云(yún )つてゐるの(🏟)もゐた。
「あまり(🐕)先き立たね(🛅)え方えゝべ。ん、源(🐣)。」
君(🐶)の妹も、札幌に出(🦁)(chū )てきたこ(❕)とを愚痴(🤑)つ(🤾)てゐる、俺は君の(😶)妹を女給にだ(🌠)け(🍆)はしたく(🔙)ないと思(🤼)つて、今、何(hé )處(🍎)(chù )か(🕟)へ奉公さ(🔑)せてやり(⭕)たいと思つてゐる。
が、(🛤)何時(🏮)の間(🎶)に(🤛)か、その(🍐)生命のもとでの(🕺)や(🏣)うな土地が、(💜)「地(dì(🐴) )主(🐖)(zhǔ(🛺) )」といふものに渡つてゐた。父(fù )親は、ことに、死ぬ前(🐀)、そのこ(⚡)とばかりを(🐞)口に(🦍)して、グヂつてゐた。源(yuán )吉(jí )は(⛴)、それ(👷)をきく度に、子供なが(🍮)ら、父親の氣持が(🔊)分ると思(㊙)つた。源(yuán )吉(jí(❌) )が地主の足にかじりつい(🍹)たのは、さう無(wú(👄) )意味(📍)な理由か(🔀)らではなかつた(🕦)。「畑は百姓のもの(🛅)でなければならない。」さう文字通りはつきりでは(🍆)な(💸)く(🖖)ても、このことは、源吉は十一、二の時(🔊)(shí )から、父(🔑)親(qī(📕)n )の長い經(jīng )驗と一緒(xù )に考へてき(🧤)て(🥫)ゐた(⭕)。
柱時計が四つ(⭐)、ゆるく、打(dǎ )つ(💭)た。母(♑)親は、び(🌖)つくりして(👿)、今(jīn )度(🍣)は本當(dā(⬆)ng )に眼(🥀)(yǎn )をさまし(🔊)た。そして、くる(🍢)つと(📦)圓くなつて(📆)寢てゐる(🗺)由をゆり起(🏋)(qǐ )した。由は眼をさますと、不(✏)機(jī )嫌(🎍)に、ねじけ(🚗)始めた(🛩)。
村は雪の中の(⛔)あちこちに置き捨て(🔇)にされた塵芥箱のやうに(🍙)、意(yì )氣(🐃)地(🗑)なく寂れてしまつたやう(👖)に見えた。鳶(🐅)に油揚(❗)げを(📴)さらはれた(🔉)後(🏎)のやうに、皆(jiē )ポカーンと(🌕)してしまつ(⏺)た(🐣)。源吉は寢ながら、(🚬)然(🉐)し(🚭)寢てゐられない氣持で、興(xìng )奮してゐた。母親(🛌)が、源(yuá(🕜)n )吉の(🤚)枕(zhě(🧟)n )もとに(🐯)飯を持つて(🔄)きて、(🐾)何時(shí )もの泣言(👷)(yán )交(💨)(jiāo )りの愚痴をクド/\してから、フ(📰)ト思(🧢)ひついたや(💤)うに、
(🏄)する(😠)と(🐱)、一(🔜)人(rén )が、
「(🐌)まあ(⌛)、さう(🛎)しなけアなんねえべ。」と(🚂)、そんな事(🛰)(shì )にな(🧛)つ(🛋)た。
源(🔸)吉は、(🦍)フト(😏)思(sī )ひ出したやうに、(🈚)ゴクツと(❣)のどをなら(🏬)して、水をのむと(🙈)、外(💆)へ(🏚)出(👳)て(🍝)行(háng )つた。
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