(🔆)樊遅は何(👬)のこと(🚃)だ(💊)がわからなかった(🕶)。「違わない」とい(🔝)うのは、親の(😍)命(mìng )令(lìng )に背かない(♑)という意味にも(🦈)とれるが、(🐮)孟懿(yì )子(🏣)には(🎼)、もう親(qīn )はない。そう考えて、(🙂)彼は手綱(gāng )をさばきながら、しきりと首(shǒu )をひねった。
と(🌌)、彼(🌥)は心の中(🙍)で(📻)叫んだ。
7 子曰(🍵)(yuē )く(🔵)、君子は人(☝)の美を(🚟)成し、(🐪)人(rén )の惡(è )を成さず、(🍰)小(💹)人は是に(♒)反すと。(顔淵篇(piān ))
「(🀄)如(🍵)何に(🙇)も、(🧟)それは知者とは(♟)云えま(🍅)せ(🥩)ぬ。」
と(📴)いったことを(🦒)思い起した。孔子(zǐ )は(❤)或は、自分(🤙)を「人(ré(🈵)n )君(💐)の風が(🈴)ある。」など(🦈)と讃めて、その実、(🎤)何(🏕)(hé )か(🎊)の欠(🆓)点(✖)(diǎn )を婉曲(qǔ )に諷刺(🖕)しているの(🔚)ではあるまいか。そういえば、世(shì )間(🍠)では、子桑伯(🔋)子しそうはくしと自(zì )分(fèn )と(📘)を、同じ型(xí(💞)ng )の人物だと評し(🏌)ている(🎊)そう(🎌)だ(🚮)。子(🌆)桑伯子(🤤)は(🍃)物(wù )にこせつか(🧐)ない、い(🎬)い男だが、少(shǎo )し大(🔛)ざ(🍲)っぱ過(🤨)(guò )ぎる(⬜)嫌い(🕟)がないで(😤)もな(🎷)い。或は自分に(🐢)もそんな欠点が(👐)あるのではなかろうか(✅)。自(zì )分(fèn )だけ(♈)では、そ(💲)んな事(shì )がないように(📫)気をつけてい(⏯)る(🦁)つ(💒)も(🍣)りでは(📀)あるが。――彼(🌒)は(🕍)そんなことを(🆗)考(kǎo )えて、讃め(💫)られたために却っ(🏡)て不安(ān )な気持になる(🌗)のであった。
「(🦃)なる(🙉)ほど。……(👃)それで、どうして失敗(㊗)しくじったのじゃ。」(🃏)
と(🥇)いったこと(👋)を思い(🍉)起した(🔺)。孔(kǒng )子は或は、自分を「人君の風(fēng )があ(🚒)る(🥅)。」など(👈)と(🗓)讃めて(👧)、その(😇)実、何か(🎑)の(🚕)欠(🐗)(qiàn )点を(🚑)婉曲に諷刺し(🐍)て(👠)い(✍)る(❣)のではあるまいか(💣)。そういえば、世間では、(🆑)子(👬)桑(👶)伯子しそうは(🍀)くしと自分(🌟)とを、同(tóng )じ型(xíng )の人(rén )物だと評(🔲)しているそう(📋)だ。子桑伯(🚾)子は(🐭)物(🛃)(wù )にこ(🔃)せ(🖥)つかない、い(🍀)い男だが(🥃)、少(shǎo )し大ざ(😋)っぱ過ぎる嫌いがな(🎆)い(🗄)で(🖨)もない。或は自分にもそ(👟)ん(🌀)な欠点(diǎn )が(👊)あるの(💵)では(🍻)なかろう(✈)か(🗻)。自分(📇)(fèn )だけでは、そんな事がないように気を(📀)つけている(🛣)つもりではあるが。――(🌇)彼(bǐ )は(🥇)そんなこと(🐛)を(🕚)考(kǎo )えて、讃(zà(😹)n )めら(✳)れたために(🐆)却って不安(ān )な気(qì )持にな(🗣)るの(🍇)であった。
「2(🔃)足一歩門外(wài )に出たら、高(gāo )貴の(🏘)客が眼(yǎn )の前にいるよ(🆙)うな気(😊)(qì )持でいるがよい(🚦)。人民に仕事を命(mìng )ずる場(🏅)合には、宗廟の祭(jì )典(🥠)(diǎn )に(🎴)でも奉仕するようなつもりで(🧣)い(🥁)るがよい(🏒)。そして自分の欲(💦)しないことを(🏚)人(rén )に(🎆)施さないように(📫)気をつけよ。そしたら、邦に仕(shì )えても、家にあ(🍠)っても、(🛅)怨みをうけるこ(🍞)とが無(🤮)いであろう。」
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