フェラ 動画《混浴 えろ》2行目ライン
混浴 えろあらすじ
と答えた。
「(😺)礼は簡に(🏴)失(📀)してもならないが、また過ぎても(🎵)ならない。９(♒)過ぎたるはなお及ばざる(🏏)が(🍄)ごとしじゃ。人間には(🏕)それぞれに分と(😨)いうもの(💶)があ(😘)るが、そ(🧣)の分を上下し(🕶)ないところに(👩)、礼の(⛽)正しい(⚡)相(xiàng )がある。分を越えて親を祭るのは(👙)、親の(😞)靈を(🌰)して(🥨)非礼(lǐ )を享(xiǎng )うけしめることに(🐄)なるの(⛹)じゃ。のみならず、大(dà(🔜) )丈夫(🆗)の非(fēi )礼はやがて天下を紊み(🖖)だるもとになる。親(📹)の靈をして天(tiā(🔷)n )下(xià )を紊るような非(🏜)礼を享け(🗣)しめて、何が(🥨)孝行(🥛)じゃ。」
彼(🍏)(bǐ )の(🛋)ため(💡)に多分(🧥)用意され(🈁)ていたであろ(🚛)う午飯を、(📕)彼の(🎡)帰(guī(🎂) )ったあと、陽貨がどんな顔をして、どう仕末(📼)(mò )したかは、(❌)孔子(zǐ )自(📂)身の(📹)関す(📥)るとこ(💄)ろ(📯)で(💟)はな(😳)かっ(⏳)たのである。
「それだけの(🚺)腕(wàn )があ(🤳)り、しかも懸(🎆)命に(🙁)努めていながら、三度び失(🤚)敗(🎌)をくりかえすからに(🐕)は、何(hé )か大き(🥜)な根本的の欠陥(xiàn )が、(📅)君の心の中にあるに相(😦)違ない(🌀)。自分で思(😶)い当(🍂)ることはないの(🧙)か(📇)。」
そ(🍛)う決(⬜)心し(🎷)た(🔹)彼は、(🎰)翌朝人を(🚔)や(🅱)って、ひ(🕠)そ(⭐)か(🗄)に(🎰)陽貨の動静を窺わ(🍶)せた(🐷)。
「(💰)先達(🌷)て珍(zhēn )しく(💟)孟孫がたずねて来て、孝道(dào )のこと(🔵)を訊いていた(🦏)よ。」
と(🆗)、心(xīn )の(😈)中(💯)でくりかえした。
４ 子罕（まれ）に利(⚫)を言えば、命と与(🦎)にし、(🧑)仁と与に(🔝)す。（子(zǐ )罕篇）
４ 子曰く、父母在(😃)（いま(🍞)）さば遠(🐻)く遊(yóu )ばず。遊ばば(♓)必ず方ありと。（(🚖)里仁(rén )篇(🔚)）
樊遅は喜んだ。それは(🥐)その中に、「違わない」という(✳)言(yá(🉑)n )葉(yè )が見(jiàn )つかっ(🔀)たからである。しかし、数(👾)秒の後(❤)には、彼の(💹)頭は却って(🕒)そのために混乱しはじ(⛅)め(💪)た。というのは(🛬)、さっき孔子のいっ(🐶)た「違(🧚)(wé(📶)i )わ(🛠)ない」と、(🍡)こ(🗽)の言葉(yè )の中(zhōng )の「(💏)違わない(🏵)」とは、まる(🤖)で(🍜)意味(wèi )がちがって(♒)いそう(🌙)に(🤝)思え(🎳)たからであ(🎩)る。後の(🙉)場(chǎng )合(hé )の(🈷)「違(🍻)わな(🎖)い」は、第一(🚘)、父母の存(cún )命中(🤳)のことであ(❌)る。それ(📬)に、前後の(🐄)関係(🤣)か(🍃)ら判断し(😱)ても、初(🎧)一(yī )念を貫け(🍘)という意(yì )味に相(🌉)違(🎷)(wéi )ない。父母(🛒)を亡くしたあとの「違(📖)わ(🎩)ない(👾)」(🐥)と(📇)いう(🏽)ことが、(👎)それと(🔲)同じ意味だとは、どう(🍫)しても思えな(🖲)い。言葉(yè )が同(🐔)(tó(🎍)ng )じなだけに、彼はい(😖)よい(🌡)よ(🐧)判(pàn )断に苦(kǔ )しんだ。
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