(🐳)天龍川(💀)てんりゅうがわ(🦋)のほ(😩)とりに出てからも、浪(làng )士らは武(😚)装(zhuāng )を解(📹)こう(💋)としなかった。いずれも鎧兜よろいかぶと、あるいは黒(🥜)の竪烏帽(mào )子(zǐ )たてえ(💳)ぼし(🍫)、陣羽(yǔ )織(🦄)(zhī )のいでたちである。高く掲げた紅白の旗、隊(🤦)伍を区別する馬印(⛴)(yì(🚝)n )うまじるしなどは、馬上の騎士が携(xié(🐳) )えた抜き身(❤)の鎗や(🛏)り(😑)に映り合って、その無数の(👣)群(🏐)(qún )立と集合との感じが一(yī )行(🎗)の(💙)陣(zhèn )容を(🧓)さかん(🌸)にした。各部(bù )隊の護って(🌋)行(💷)く二門(🎑)ずつ(🚎)の大砲には皆御隠居の筆の跡が鋳(🈲)いて(😆)あ(💽)る。「(♒)発而(🤐)皆(👋)中節は(♈)っしてみなせつにあた(🤲)る(🤝)、源斉(qí )昭書みなも(🔒)と(🔌)のなりあきしょ」の(⛅)銘は浪士らが誇りと(🏿)するものだ。行(🆔)列(⚾)の中(zhō(😁)ng )央(yāng )に高(🆒)く「尊攘そんじょう」(🖊)の二(🛫)字を掲げ(✡)た旗は、陣太鼓と共に、(🖥)筑波以来(lái )の記(🐌)念(niàn )で(🐺)もあっ(🎽)た(👲)。参(cān )謀の兵部は(🏚)軍中(🎏)第(❄)二班(bān )に(🔵)ある。采配を腰(yāo )にさし、甲(🔻)(jiǎ )冑かっちゅう騎(🙏)(qí )馬(👺)で、(😔)金の三(sā(🐲)n )蓋猩々緋(🅱)さ(⏲)んが(🖱)いしょうじょうひの一段(📞)幡連いちだんばれんを馬印に立て、鎗鉄(zhí )砲を(🤚)携える百(bǎi )余人の(📂)武者を(⛔)率いた。総(⤴)勢の(🔭)隊(duì )伍たいごを、第(👯)一班(bā(🏪)n )から(😦)第(📄)(dì )六班(bān )ま(🐪)での(✳)備え(📈)に編(biān )み、騎馬の使番(fān )に(☝)絶(jué )えず(🐚)前後周(🧦)囲(📀)を(🌨)見(🍉)回(🔊)ら(🚴)せ、隊列の整(zhěng )頓せい(🎅)と(🎩)ん(👙)と行進の合図に(🧔)は(🌫)拍子(👒)木(mù(👷) )ひ(🗂)ょ(✉)うしぎを用い(🚮)るこ(💜)と(☕)なぞ皆こ(🥡)の人の精密な頭脳から出た。水(shuǐ )戸(⭕)家の元側用人(🦇)そ(♟)ばようにんで、(⛽)一(🍊)方の統(tǒng )率者(🏾)なる小(xiǎo )四郎は騎馬の(💔)側に惣金(jīn )そうきんの(🐠)馬印を立て、百(bǎ(🤶)i )人ほどの銃隊士に護まも(✏)ら(✉)れながら(♍)中央(🗄)の部隊を堅めた。五十人ばかりの(❣)鎗隊(📌)(duì )士(🦐)を(🚩)従え(🍨)た稲(dào )右衛(wèi )門は梶かじの葉の馬印で、副将らしい威厳(🆖)を見せな(🐆)がらそのあ(📤)と(🤭)に(🧘)続(🧀)いた。主将(🍚)耕雲斎は「奉勅」(🤒)の旗(qí(🤨) )を先に立て、三蓋(🎢)(gài )菱(líng )さんが(🔮)いび(🖕)し(🕝)の馬印を立てた(💋)百人ばかりの騎兵隊がその前に(🥔)進(jì(🉐)n )み、二(🐰)(èr )百人ばかりの歩(bù )行武(wǔ )者の同勢は抜(bá )き身の鎗でそのあとから続いた。山国兵部父(fù(📖) )子はも(👘)とよりその(🍐)他にも(🌷)親(qīn )子で連(lián )れだって(🌤)従軍する(👛)も(🗾)の(📦)も(🚶)あ(🎒)る。各(✏)(gè(🐩) )部隊が護って行く思い(🛷)思いの(🈴)旗の文字は(👚)、いずれも水府義士(✉)(shì )をもって任(rèn )ずる(🚌)彼ら(🥙)の面(miàn )目を語って(🌜)いる(🏉)。その(🕗)中にま(😠)じる「(🌴)百花(huā )の魁さきがけ」とは、中(zhōng )世(shì )以来の(🥟)堅い殻からを割(🔄)ってわずかに頭(tóu )を(🏓)持(chí )ち上げよ(♿)う(🎊)とする(😱)よ(💨)うな(😅)、彼らの早い先駆感(🧞)をあらわ(😮)して見せている。
「(🎩)さぞ、御退屈で(🚻)しょう。」
一(🗻)、万石ま(🤱)んごく(🏊)以上の面(🤰)々ならびに(📚)交代寄(😏)合こう(🍃)たいよりあい(🗳)、参覲(💨)の(🔉)年(🚀)(niá(🗨)n )割ねんわり御猶予成し下され候そうろ(🏹)う旨むね、去々戌年(nián )いぬどし仰せ出いだされ候と(🌧)ころ、深き思おぼし(🛩)召しもあらせられ候につき、向(xiàng )後こうごは(🥟)前々まえまえ(📤)お(🏻)定(dìng )めの(🛎)割(🐫)(gē )合(hé )に相心(🐱)得(😐)あい(⛷)こ(📨)ころ(🕠)え、参覲(jìn )交代これあるべ(🐫)き旨(📃)、仰せ出(chū )さる。
その時(🔕)は(💂)木曾福島の代官山(shān )村氏(shì )も幕府の命令(💒)を受け(💦)て、木曾谷の両端(duā(🐌)n )へお堅めの(🐱)兵(bīng )を出(chū )して(🤕)いる。東は贄川(🀄)に(⭐)え(🐬)がわの桜沢(zé(🍪) )口へ。西は妻籠の大平口(kǒu )へ(😿)。も(⬆)っ(🅰)とも、妻籠(ló(⛔)ng )の方へ(🛢)は福(➕)島(dǎo )の砲術指(zhǐ(📲) )南(ná(🔈)n )役植(🔢)松(🗼)菖(chāng )助うえま(🗿)つ(🈂)し(🤢)ょうすけが大将(😸)で五(wǔ )、(🔕)六(liù(🤐) )十(🍈)(shí )人の(♌)一隊を引(yǐn )き連(🏘)れながら、伊那の通路を堅める(❗)た(🍼)めに出張し(🌼)て来た。夜は(🤲)往(🆒)還(há(🏌)i )へ綱を(🤐)張り、そ(⛔)の端(duā(🗺)n )に鈴をつけ、番士を(📁)伏(fú )せ(🔇)て(🤯)、鳴り(👳)を(🧡)沈めながら周(♌)囲を(📽)警(📖)戒(📳)している。寿平(🅿)(pí(🍟)ng )次はその妻(qī(🥌) )籠(🎄)(lóng )の方の(🚫)報告を持って、馬籠の様子(🔛)をも(🍡)探りに来(🏇)た。
その(🍦)時(🚴)(shí )、宿(♊)泊人数の(🐊)割(📩)り当てに村方へ(✊)出(chū )歩いていた宿役人仲間(jiān )も帰って(🐍)来て(💃)、(🌸)そこへ顔を見(🙆)せる。年寄役の伊之助は荒町あ(💎)らまちから。問屋九(jiǔ )郎(láng )兵衛(wèi )は峠から。馬(♿)籠で(🎖)はたいがいの(🍡)家が浪士の(🤩)宿(xiǔ(🎤) )を(😪)す(🛳)ること(👩)になって、万福寺(🗣)(sì )あたりでも(🔟)引(yǐn )き受けられるだけ引き受ける。本陣(🎋)としての半(bàn )蔵(📐)(zāng )の家(🐲)(jiā )は(🐚)もとより(🐆)、隣(🦑)家(🗡)(jiā(🔲) )の(🎫)伊之助方でも向(xiàng )こう側(💫)の隠宅ま(📬)で御(yù )用宿ということになり同勢(🛳)(shì(🛢) )二十一人(🃏)の宿(xiǔ )泊の(🚣)用意(🍓)(yì )を引き受(shò(✉)u )けた。
不(📝)眠不(bú )休ともいうべき下諏訪での一夜(yè )。ようやく後(🥀)陣のものが町(🙀)に到(dào )着し(👓)て一息(👲)つ(💣)いた(♟)と思うころには、本(😁)(bě(🛁)n )陣では(📫)すでに夜立ちの(😡)行動を開(kā(💇)i )始(🏙)した。だれ一人、この(🌜)楽しい湯(🐸)の(🍪)香のする町に(🕤)長(zhǎng )く踏み(😳)とどまろ(🔛)う(🀄)とするものもな(📁)い。一刻も早(zǎo )くこれ(🚍)を引(👅)き揚げようとして多くの中(zhō(♎)ng )には(🧡)ろく(🙀)ろく(💫)湯(🖱)水を飲まな(💫)いも(🖌)のさえある。
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