ま(🌽)あ(😳)、何もかも(🤶)新規(guī(😁) )に始める時という(📗)ものは、ほねの(➿)おれ(🐐)るかわりにど(🐭)んなにか(🤝)はりあいのあるもの(🛏)でしょう(📜)。ど(🏐)っ(📤)ちを向いても開拓(🏫)、(🌹)開(kāi )拓で、先生のような(🔪)人(rén )の(🚫)力を待っているものばかりで(⛓)した。日本の(😕)お国(🤩)(guó(😨) )もず(🏖)っ(🙄)と(⛺)北の果てのほ(🐳)うは(⚓)ロシア(🌪)ざか(Ⓜ)いですから、そ(👩)の時分からやかましかったと(🕛)ころ。先生(🍏)(shēng )は(🔛)カラフ(🌍)トの見まわ(👾)りを命ぜら(🕞)れまして、北緯四十(shí )八度にあたるところをきわめ、一(yī(🍶) )冬を極寒(🤸)の地に送り(➿)、(🔺)それ(👿)から島々を見めぐって函(🐮)館に帰ったこと(🤯)もあ(🎾)ります。
八 (😠)小(🥉)湊(còu )へ
呉くれとい(📤)う家はい(🤣)い学者を出しました。
「まあ、自(🐀)分の打(🅱)った刀は、見たと(👡)こ(🤑)ろはそう(🥋)よくもありません(🏳)が(🗞)、人(rén )は切(qiē )れるつもり(🍵)です。」(🛀)
七(🏌) わらびと竹(zhú )の子
皆(jiē )さんも(🤛)ご(🚿)ぞんじのよ(🥚)うに、(🔒)この(🔼)日本(🍇)のお国(⚽)が明(♎)治の御(😃)代(🤶)みよとなる前(qián )は、徳(🌈)川の世の末(🔅)でありま(🦈)した。もう徳川の(🖤)世(👄)(shì )の(🏟)中もこ(🚞)れまでと思う(🐹)ものは、(🔰)たいがい(🎦)の(🚖)人が戸(💻)まどいして、仕事(📂)もろくに手につかなかった中で(💭)、よ(♟)くあとし(🌞)まつを(🏖)怠らなかった(❣)三人の(🎽)人(⏱)があり(🚿)ます。皆さん(🐖)は、岩(🍗)瀬肥後いわせひ(👄)ご、(🧛)小(🌤)栗(🌈)上野介おぐ(🎖)りこうず(🤛)けのすけの名を覚え(🐳)ておいていただきたい。ここに(👧)お(🍹)話ししようとする栗(lì )本くりもと先生(💯)(shē(🌿)ng )も(🌻)、そういう(🛒)三人(🎋)の中の一(🌲)人です(🐒)。
その時です。わ(📬)たしはがけ(💎)のわきにお(🐖)っこちて(👩)いる小石(🚔)を(🛒)拾(shí )いあげ、それを(🏆)谷底のほうへ投げてみて、うらない(🤾)ごと(🔼)を(🐲)試(🥟)みよ(🍜)うとしまし(🕷)た。まだわ(⚡)たしも若(ruò )かったもので(👖)すから、も(💊)しその(🌵)小石(shí )が川の水にとどい(🐖)たら、自分(fèn )でこうときめておいた(🦃)前途(🚯)の目じるしを変(📽)えずに進(jìn )もう(⏬)、もしまたその小(🛑)石(😭)がと(❔)どかなか(🕯)ったら、自(zì )分の畑にはないものと思って(🥌)、好きな(🌰)道もあきらめよう、そんなふうに思い(🉑)迷(🍘)(mí )ったのです。ところが、どうでしょ(👟)う(📭)、わたしの投げてみた小石は、(⏮)一(🦐)つは川(chuān )の手(☔)(shǒu )前に落(🖥)ち、一(🔨)つは川の(🤖)中(🍋)に落ちて、自分(🔌)ながらどう(🥀)していいかわからなか(🙂)ったこともありま(🌰)したよ。
(🌺)どこ(⏳)までも(🥨)南国弁(🍡)のつ(🧞)ばめは、わからな(✊)いことばづかい(🉑)でそのおいとまごいに(🍙)来て、古巣に別れ(🈺)を告げて(😤)行きました。
守(📿)山(shān )も(🦈)りやまと(🥡)いう(🍤)とこ(🏃)ろの桃(tá(🎆)o )畑は、わたし(♐)たちの(💵)義(yì(🍹) )塾ぎ(🛄)じゅ(🤼)くの木村先生がお百姓(❓)にすすめて、(😡)桃(táo )の苗木なえぎを(🦀)移し植え(😶)させ(🐐)たことからはじ(⌚)まったと聞(wén )き(🤳)ます。
「(🤗)ハーン。し(👽)てみると(🐨)、お前(qiá(⛱)n )さ(♊)まもさるな(😼)かま(👈)か。」(🍚)
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