が、何時の間(jiān )にか、そ(🔝)の生命の(👷)もと(🚣)で(🥫)のやうな(🐅)土(🎒)地(🔉)が、「地主(⛰)」といふもの(🍆)に渡(🛃)つてゐた。父(fù )親は、ことに、死(👸)(sǐ )ぬ前、そ(⛩)のことばか(👽)り(😕)を口(🙉)(kǒ(🛌)u )に(🤱)して、(🍇)グヂつてゐた(🔀)。源吉(jí )は、そ(🍱)れをきく(🔻)度に、子(zǐ(🙋) )供(gò(🌎)ng )なが(😒)ら、父親の(🥠)氣持が(🔄)分ると思つ(🍓)た。源吉(jí )が地主(📜)の足に(📈)かじりついたのは、さう無(wú )意(🤳)味な理由(🏧)(yó(🔙)u )からではな(😳)かつた。「畑(👥)は百姓のものでな(💹)けれ(🎹)ばならない。」さう文字(🥓)(zì(🌿) )通りはつきりではな(🙈)くても(🧖)、この(🐷)ことは(🚙)、源吉は十一(㊗)、二(🐪)(èr )の時(🌂)か(✡)ら、父親(😧)(qīn )の(😞)長(🍇)い經(🚆)驗(🤩)と一緒に考へ(📫)てきてゐ(👗)た。
(😄)そして、「(🍿)陳述書」を五(wǔ )分も十(🌇)分もか(📖)ゝつて讀んでしまふと、「馬(🔮)鹿野郎。一(🚅)昨(💖)日をとゝひ來(✳)い!」と、(🧘)どなつて、それ(🏃)を石山(📊)の膝に(😧)投げかへし(🚕)てよこし(🌮)た。
「まあ、さうしなけアなんねえべ(🎤)。」と(😌)、(⚽)そんな(🧜)事にな(🏠)つた。
源吉は馬を(🔋)橇につけて、すつかり(🤐)用意が出來ると、皆が來(lái )る迄(😻)、家の(🥀)なかに入つた(👒)。母親(🤛)は、(📐)縁ふちのたゞれた(📁)赤い眼を手の甲(jiǎ(💉) )で(🍲)ぬぐ(😆)ひながら(😼)、臺所で、朝飯(🚋)のあと(🍻)片付をしてゐた。由は、爐邊(🈸)に兩(📓)(liǎng )足を立(lì )てゝ、開(🥦)(kā(❎)i )いてゐる戸口から外を見てゐた。
―(🚺)―駄目だ(📱)、駄目だ、駄(duò )目か(🕘)も知れない、源(🥍)吉は(🚌)さう考(🚗)へた(🧙)。然し、え(🖊)ツ、口(🧒)惜(🏦)し(💉)い(📠)、「覺(jiào )えてろ(😏)!」(😬)源(yuá(⚡)n )吉は(💂)齒をギリ/\かんだ。彼(🕤)は何(hé )かに醉拂つたやうに、(🕥)夢(⬜)中になつてゐた。
「お(🏸)母(mǔ )アからきいてみ(🕤)れ(🔡)ばえゝさ。」
(🌰)そんな(🎐)大それた事は、だか(🏐)ら、思(sī )ひも寄(jì )らなか(🏤)つた。
その途(tú )端に、(🦒)源吉(🚒)の身體(tǐ )がひよいと(🌰)浮き上つ(👸)た。「(👎)えツ!」(🎿)氣合だつた。――源吉は(🐶)床に投(🤯)げ出されたとき「うむ」と(🕐)云つた。と(🥄)見(🧘)る/(🔡)\肺が急激に縮まつて(👾)ゆく、苦(👲)し(🐥)さを感(gǎn )じた。そして、自分(🎂)の體が床から下(🚲)へそのまゝ(🐼)、グツ(🔓)、グ(🥙)ツと沈(shěn )んで(🎃)ゆくやうに感じ(🐐)て……が、それから(🚶)分(🌆)(fèn )らなくなつてしま(🛌)つた。
ま(🎧)づ、そして、根(🍆)本的(de )なこ(🥕)とが(⛱)決められた。それからそ(🐓)れをどうい(🚊)ふ風(🌏)にしてや(🔈)るか、とい(🐶)ふこ(🌡)とが問(🎤)(wèn )題(🗾)に(💅)なつた。それは(🎢)、二(è(🍶)r )、三(➿)日に、(🎖)地(㊗)(dì )主(🈂)の差(chà )配が例年の通り※(😗)(「廴+囘」、第(🤚)4水(shuǐ(🌮) )準2-12-11)つてく(🏖)ることになつてゐ(🚖)るので、(🦅)それに、事情を説明し、すぐ(🥐)地(dì )主に(🏰)交渉を始(🍓)めることになつた。この(🐪)時、その色々な交(🐦)渉の間小作の米をどうするのか、と云ひ出す(🍜)のがあつた。そ(🎞)れが(🍅)又相(😽)當大(dà(🏓) )きなことなので、中(🎸)々意見が一(yī(🗓) )致し(🐇)なかつ(🌡)た。又百(✈)(bǎi )姓(xìng )には、それを最(🏆)後迄の見通しをつけ(👘)た上(🤑)(shàng )で、確實(💆)(shí )な――手落(luò )ちのな(🔴)い(🤱)成算でやつて行(háng )けることが出(🐉)來な(🐑)かつた(🔘)。この所(suǒ )、先生の意見をきい(🖊)た。校長先(➿)生は、まづ、町(dī(🔪)ng )にゐる商賣(🐳)人に自分達所(suǒ(🕰) )有の畑(🔱)物を(🎃)全部賣(mài )つてし(🙇)ま(🔈)ひ(🎒)、(✖)その(🍥)背水の陣で(🌈)、地主に當ることにしたらいゝ、(🦐)といふことを云(🥗)つた。それには二(🥉)つの條件をつけた。第(🤲)一(yī )は最初の(👿)地主への交(😡)(jiāo )渉が不調(diào )に(👖)終つたら、第二(èr )は地(dì )主がその結果、作物を無(wú )理に押(😡)(yā )へる(🍎)といふや(🔳)うな樣子(📫)が分つたら、といふのが(⛸)それだつ(🧘)た(😚)。一(👨)軒々々持つてゐたのでは(👝)すぐ押へられ(🍼)るし、(🍫)又その(🍙)ために、結(jié )束が破れるおそれもあつ(🔖)た。先生はか(🍺)ういふ點を防(fáng )ぐためにもこの方法(fǎ )は重(📒)(chóng )大であると云つた。かういふ事(shì )は(👘)百姓にはかな(🚖)り思ひ(🛬)きつたこ(🚼)とだつた(🌸)けれども(🚷)、それが(👇)當り前(🚸)のことのやうに(😧)思(sī )は(🏤)れ(🔻)る程(🚸)皆せ(🛰)ツぱつ(🆗)ま(🛰)つてゐた。
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