敏(mǐ(📷)n )子(zǐ )は、叔(👪)母さ(🛣)んと呼ばれるに(🏻)はまだ(🖕)あまりにもわ(🎁)かかったが、次郎(lá(🎭)ng )は徹太郎を叔(shū )父(fù )さんと呼ぶ関係上、そ(🦈)う呼び(🌇)なら(👾)わしている(😑)ので(🍵)あ(🌾)る。
こんなふうで、校内は(🤧)その日じゅ(🥓)う決し(🎐)て静かであったとはい(🚬)えな(😫)かった。下級(jí )の教(🏩)室までが何(🔆)とは(🚛)なしに(♟)落ちつき(💕)を失っていた。ふだんなら何でもないこ(⬛)とにま(🏷)で先生たちの(🛩)神経がと(😀)がり、(🌅)先生た(🏅)ちの神経(🛎)(jīng )がとがればとがる(📹)ほど、生(🌁)徒た(🗃)ち(🤔)はその神経(jīng )に触さ(📝)わっ(💄)てみるの(🍝)を楽しむと(🚦)いった(🎃)ふう(🌹)であった。大垣前校長は(🏖)、(🌉)いつも先(🍀)生たちに向(🐥)かって、「生徒という(🕶)ものは、自分たちのために(🧠)先生が命をす(🛤)てるまでは、(🥝)その先生を偉い先(🚻)生だとは(💬)思わないものだ。そ(🍡)れ(♟)を覚(🔋)(jiào )悟(wù )の上で(🍏)なくては、(🏮)真(zhēn )の教育(yù )は出(⏩)来な(🦀)い(😺)。」と言っていたが、その意(😅)味をほんとうに(🥤)理(✂)解し(🥢)た先生は、朝(🤟)倉先生を(🖥)のぞいては、おそ(🥓)らく一人(🙂)もいなかったろ(🚑)うし、今では、(🕡)ど(📼)の先(😸)生にも、そん(🔙)な言葉は単に(🚣)言葉(🎅)(yè )とし(🚙)てでも思い出されていそう(🏷)に(🚯)なかった。こ(🤖)うして先(🕕)生た(💧)ちは自分(fèn )を下手に護ろ(🗄)うとして、一歩(bù )一歩(bù )と(🏽)自分(fèn )を生(🕍)徒たち(🤬)の侮辱と嘲笑の中に追(🤼)いこ(🌠)んで(🌬)いた(👜)ので(🖲)ある。
「主(🌷)謀者と見られても(🏂)いい(👧)というのかね。」
「用がないから(🔕)さ。」(🚗)
「しかし、それなら(🧖)、(🚑)なおさら(🌃)こん(🔠)な時に(⏯)は活(👈)躍し(🏺)そうなもの(🍝)じ(Ⓜ)ゃないか。」
馬田のあ(🍡)ざけるよう(🦕)な笑(🐕)いを(🗽)肯定(🌋)(dìng )する(🤬)ように、すぐ誰かが言った(🈷)。
「ここ(🙂)からだ(🍔)と、次(🐕)郎(láng )さんに見(jiàn )張(zhāng )っ(🥋)ていた(🏗)だくにし(🌙)ても(🚮)、かどが立たないでいいわ。次(📢)郎(🐸)さんが毎日、橋を渡(dù )っ(🎱)たりしたんでは(🔖)、(🚴)何(hé )ていったって変ですもの(🚿)ね。」
「あたし(💔)、やっぱりまわり(👰)道した方(📊)がいいと思うわ(🌓)。」
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