日本《レズエステ 動画》2行目ライン
レズエステ 動画あらすじ
(🏭)水戸(hù )ほど(🐾)苦(💔)し(🎳)い(🔯)抗争を続けた藩もな(♊)い。それは実に(🤑)藩(😽)論(🚥)(lù(🔮)n )分(🚓)裂の形(🌬)であ(📏)らわれて来(lá(🏩)i )た。もとより、(🚢)一(🎊)般(🍕)の人心は(👶)動(dòng )揺(yáo )し、新(xī(🤺)n )しい世紀(🔋)もよう(🚃)や(🚫)くめ(⏱)ぐ(🈁)って来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼狽ろう(😅)ばいする時に当(dāng )た(🦁)っては(🎓)、(🥟)二百(🧙)何十(shí )年(⭐)来(🗳)(lái )の旧(jiù )を(🎃)守(shǒu )って(🎞)来た(🤛)諸藩の(🥑)うちで藩論の分裂しないと(🕕)ころと(🧞)てもなかった。水戸は(💟)こ(🐕)とにそれが(🦇)激(🗨)しか(🍞)ったのだ。『(🌜)大日(rì )本史』の大(🐐)業を成就(jiù )して、大義名分(fè(🤼)n )を明らか(🔔)にし、(♈)学問(🏅)(wèn )を曲(qǔ )げて(🛫)ま(🥂)で世に(🔔)阿(🏤)(ā )おもねるもの(🤞)もあ(🏵)る(👍)徳川時代(dài )にあってとにもかくにも歴史の精(jī(🐫)ng )神(🏊)を樹(🆕)立(♿)(lì )したのは(📝)水戸であった。彰考(kǎo )館(🤸)しょう(🕜)こう(🏮)かんの修史、弘道(dào )館(🥉)こうどうかんの学問は、諸藩の学風を指導す(🧡)る役目(🍄)を勤めた。当時における青年で多(♎)少(shǎ(🤤)o )なりとも水戸の影(➿)響を受(shò(⬜)u )けな(🖼)いもの(🤮)はな(🕙)かった(🤰)くらい(🏰)である。いかんせん、水戸はこの熱(💺)意をもって尊王佐幕の一(📢)(yī )大矛盾(🖊)につき当たった。あの波瀾(lán )はらん(📝)の(🎭)多(🌓)い御隠(yǐn )居の生涯(yá )しょうがいがそれだ。遠(🍛)く西山(shā(📕)n )公せいざんこう(🚡)以(💄)(yǐ(🍹) )来の遺(yí )志を受けつぎ王室尊(⛳)崇の念の篤(📁)(dǔ )あつかった(🚃)御(🕉)(yù(💉) )隠(yǐn )居(🖖)(jū )は、紀(jì )州や(🔉)尾州の藩主と並んで幕府を輔佐する上にも人一倍責(zé(🅿) )任を感(🥜)ずる位置に立(👊)たせられた。こ(🚴)の(🎒)水戸の(🤼)苦悶(mèn )くもんは一方に誠(ché(🎯)ng )党と称(✳)する勤王(wáng )派(🔽)の人たちを(🎖)生み、一(yī )方(fā(🎟)ng )に奸党か(📿)ん(🤕)とうと呼ば(🏩)る(🛢)る佐幕(🐾)派の(🥟)人(🌷)(rén )たちを生ん(🐪)だ(🤚)。一(yī(🏤) )つの藩(fān )は裂けてたたか(🌨)った。当(🚀)(dāng )時諸(zhū )藩(fān )に党(dǎ(🐴)ng )派(🕦)争いはあっ(😔)て(🐅)も、水戸(hù )のように惨酷ざんこくをきわめた(🥠)とこ(🍃)ろはない。誠(🚬)党が(🐬)奸党を見るのは(🧡)極(jí(🛠) )悪(🦕)ごくあくの人間と心(👢)(xīn )の底(😹)(dǐ )から信じた(🌱)のであって、奸(jiān )党が誠党(😜)(dǎng )を見(🤭)る(🔘)の(💰)もまたお家の大事(shì(🐉) )も思わ(👍)ず御本(😝)家大事とい(🌫)う(🎙)ことも(🍏)知らない不忠の(👼)臣と思い込んだのであった(🏎)。水(🔯)(shuǐ )戸(🏳)の党派争い(🚿)は(😼)ほと(🕕)んど宗教(jiāo )戦争に似てい(🔽)て、成敗(🌝)利(lì )害(😳)の外にあるものだ(🤝)と言った人もある。いわゆる誠党は天狗(🐍)連(🍙)てんぐれんとも(👫)呼び、(💒)いわゆる(👪)奸党は諸生党(🤺)(dǎ(👁)ng )とも言っ(🍂)た(🐴)。当時(🐆)の水(🛬)戸藩にあ(🌓)る才能の士で、誠でな(🥫)いもの(😇)は奸、奸でないものは誠、両(👇)派全く分か(🌠)れて相(⛺)鬩あいせめぎ、その中間(🏇)にあるものを(🦋)ば柳(🍺)と呼(✔)ん(💦)だ。市(shì )川三左(🍇)衛(wè(💯)i )門をはじ(👒)め諸(🗯)生党の領袖りょう(🐟)しゅうが(🌆)国政を左右す(🍓)る時を迎(🤴)え(😸)て見ると(🏠)、天狗(gǒu )連の一派は筑波(😙)山(🏇)の方に立て(🎫)こもり(🍘)、田丸(🍗)稲右衛門たまる(👢)いなえもんを主将に推し、亡なき御隠居(💿)の(🥑)御霊代(dài )みたま(🈁)しろを奉じ(🥣)て、尊攘の志を致いたそう(⤴)としていた(📗)。か(🥪)ねて幕府(😰)(fǔ )は水戸の(🚏)尊(zūn )攘派を毛ぎ(🧟)らいし、(🥈)誠党(🧑)領(lǐng )袖の一人なる武田耕(👉)雲斎たけだこう(🙋)う(🗝)んさいと筑波に兵(♑)を挙(jǔ(📤) )あ(🏾)げた志士ら(🐆)との通謀(🍷)(mó(🐏)u )を疑(yí(🃏) )っていた際であるから、早(🔮)速さっそく(⏹)耕(gēng )雲(♉)斎(😔)に隠(yǐn )居慎(〰)い(🛂)んき(🏮)ょつつし(🕦)みを(🐄)命(💱)じ、諸生(👀)党の三(sān )左衛門(🐖)らを(🐆)助けて(😬)筑波の暴(🏫)徒を討(tǎo )う(🥏)たしめる(🎁)ために関(🐇)東十一(💥)藩の諸(💣)大名に命令を下(👌)した。三(sān )左(🤾)衛門は兵を率いて江戸を出発し、水(shuǐ )戸城に(📊)帰って簾中(zhōng )れんちゅう母公貞芳院(🛴)ていほういんなら(🍺)びに公子(🌠)(zǐ )らを奉(fèng )じ(🍒)、その根拠(🤳)(jù(🎇) )を(🕸)堅め(🔍)た。こ(🌰)れを(🍒)聞(🙂)い(😻)た耕雲斎らは水戸(hù )家の存(cún )亡(🖨)が今日にあると(😶)して、幽屏ゆうへいの身で(⭐)はあるが禁を破って水(shuǐ )戸を出発した。そし(👴)て江戸(❇)に(🍴)ある藩(fān )主(🏮)を諫いさめて(🕍)奸徒かんとの排斥を謀(móu )は(🐀)かろ(❄)うとした(💞)。かく一藩が党(📖)派を(🐰)分(fèn )かち、争(zhēng )闘(🍰)を事とし、し(🔽)ば(👂)らく(😧)も(🛬)鎮静する(📟)時のなかったため、(😚)松平大炊頭お(🆕)お(🤗)いのかみ(🛷)（宍(👄)戸侯ししどこう）(🏚)は藩主の(🔪)目代もくだいと(✨)して、八(🐳)月(yuè )十(shí )日(rì )に水(📋)(shuǐ )戸の吉(jí(😕) )田に着(🖲)いた。と(💞)ころ(🏚)が、水(shuǐ )戸(hù )に(💧)ある三左(🌯)衛(🎪)門はこの鎮撫ちんぶ(👢)の使(🌎)(shǐ )者(🍱)に随行(📙)し(😓)て来(lái )たものの多(🌸)くが自己(🌸)(jǐ )の反対(duì )党であるのを見、その中に(🐗)は(🎉)京都(😌)より来(lái )た(📥)公子余四麿(🧠)よ(⛵)しまろの従者や(👏)尊攘派(😽)の志士な(🎮)ぞの(🤗)あるの(💋)を見(❎)、大炊頭(🎃)が(🍫)真(zhē(💐)n )意を(🦋)疑って、そ(🚼)の入城を拒んだ。朋党(🐞)ほうとうの乱はその結果(😕)であった。
その声は、幹部のものの間か(💁)らも、心(xīn )ある兵(🤴)士らの間からも起(🥞)こった(🐱)。この混(🍄)(hún )雑(🚴)の中(😘)(zhōng )で(🥂)、十(🐧)五、六(🌹)軒ば(🍗)かりの(⏲)土蔵が切り破られ(🗒)た。だ(📺)れの(🍏)所業(yè )しわざともわか(⏬)らな(🏄)いような盗(dà(🚔)o )みが行(🍌)なわれた。浪(⌛)士(shì )らが引き(🙊)揚(🥃)げを急(jí )いでいるどさく(🔆)さまぎれの(⛵)中(🔔)で。ほ(👻)とんど無警察にもひとしい町々の暗(àn )黒の中(🔶)で。
(⛎)耕雲斎は砥(dǐ(👑) )沢口(🖤)と(🖋)ざわぐち(📣)まで進(🥑)出(🔐)した本陣(zhèn )にいた。そ(📢)れと(🖖)ば(☔)かり采配さいはいを(🚴)振(🤙)り、自(🖕)ら(👴)陣(zhè(🛹)n )太(tài )鼓を打(dǎ )ち(🥐)鳴ら(🆕)して、最後の突撃に(👼)移った。あたりは(🍔)もう(📨)暗い。諏訪(👣)方で(🔩)はす(♌)でに浮き腰(🖍)にな(🤮)るもの、後方(fāng )の(🏼)退路(lù )を危ぶむもの(🍘)が続出した。その(🚈)時(🖍)は(🚿)まだ(😓)まだ諏訪勢(shì )の陣(🤹)は(👝)堅(🕐)(jiā(👨)n )く、樋(tōng )橋に踏みとどまって頑強がんきょうに抵抗を続けようと(🔄)する部隊も(🗳)あったが、崩くずれは(🚹)じめた全軍の足(zú )並みをどうすることもでき(🍙)なか(🔲)っ(🍫)た。もは(🚇)や(👵)松本(🚼)方(💂)もさ(🌺)んざんに見える(🚼)と(🖇)いうふう(📀)で、早く退こうとする(🏞)ものが続きに(🥅)続(📗)いた。
二階(♌)(jiē )がある。座(🍩)敷がある。酒(🏆)が置(zhì )いて(🏻)ある。その酒(jiǔ )楼の二階(jiē )座敷の手(shǒ(🏷)u )摺(🌘)てすりには、鎗やりぶすまを造(🧘)って下からずらりと突き出した数(shù(🍼) )十本の抜き身の鎗が(💫)ある。町奉行の(🏉)ために、(😾)不逞ふてい(⬜)の徒の集まるものとに(🌶)らまれ(🈲)て、包囲せら(🕖)れた二人(🙏)ふたりの(Ⓜ)侍(shì )がそこにあ(🍇)る(👊)。な(🍭)んらの罪(🛄)を犯(💲)した覚えもないのに、これは何事だ、と一(yī )人の(🧠)侍が捕縛に向かっ(💀)て(🌎)来(lái )た(🧓)も(🎽)のに尋ねると、(🚯)それは自(zì(🔵) )分らの知った(♟)事ではな(🚷)い。足下(🤥)そっから(🐎)を引致(zhì )いん(🖋)ちするのが役(yì )目(mù )で(🍗)ある(🏳)と(👤)の答(🔴)えだ。しか(🍆)ら(🤮)ば同(tóng )行しようと(🏜)言っ(🍧)て、数(🍋)人に護(🏳)まもられな(🐳)がら厠か(🤕)わ(🐏)やにはいった(😍)時、一(yī(🥒) )人(😽)の侍は懐(🔮)中の書(🍐)類を(🕯)こと(🔯)ごとく壺つぼの中に捨て、刀を抜(🏄)いてそれ(🛥)を深く汚水の中(😲)に押(🔨)(yā )し入れ、それから身軽になっ(🕝)て連れ(😏)の(🎐)侍(shì )と共(gòng )に引き立てられた。罪人を乗(chéng )せる網の乗(chéng )り(🛴)物に(🌽)乗せられて行(😳)った先(xiān )は、町(🐎)奉行(💫)所(🥑)だ。厳重な取り調(💍)べ(🐌)があった(😛)。証拠となるべきものは(🐹)なかったが、二人とも小(🏈)(xiǎo )人目付こびとめつ(🦋)けに引き渡(dù )された。ちょうど水(🌛)戸(hù )藩では佐幕派の(📟)領(😄)(lǐng )袖りょ(📄)うしゅう市川三左(zuǒ(💁) )衛(wèi )門(mén )いちかわさん(🥟)ざえ(📭)もんが得意(yì(🤶) )の時(👴)代(🌞)で、尊攘(🥌)(rǎng )派征伐のために筑波つくば出陣の日を迎えた。邸内は(🍺)雑(🐨)沓ざっとう(🙋)し(🆙)て、侍(shì )たち(👫)についた(🚟)番兵もわずかに二人の(🏯)みで(🤓)あった。夕(xī )方が来(🌅)た。囚(👆)とらわ(👟)れとなっ(🙆)た連れの侍は仲間(jiān )に(💉)ささやいて言う。自分(🍀)はか(👔)の反対党に敵視せらるること久しいもので、もしこのま(👣)まにいた(⛸)ら斬きられ(👄)ることは(✝)確(què )かで(👫)ある、(🤡)彼らの(💺)ために死(🌼)(sǐ )ぬよりもむしろ番兵(😫)を斬りたおして逃げられる(😰)だけ逃げて(🌞)見(🗜)よう(🥐)と思うが、(🐺)どうだと。それを聞いた一人(😹)(rén )の方(fāng )の侍(🧟)はそれほど反対党(dǎng )から憎(zēng )ま(🏭)れてもい(🍘)なかったが、(🌤)同じ(🎅)囚(qiú(🔊) )われの身で(🌇)あり(🤑)ながら、行動(🕺)(dòng )を共に(🗒)しないのは武士のなす(🌜)べきことでない(🏊)との考えから、その夜の月(yuè )の出(🛷)(chū(🎅) )ないう(🏙)ちに(🛀)脱出しよ(🙃)うと約束した。待て(🛍)、番(⏩)士に何の罪もない、これを斬るはよろしくない、(🐨)一(yī(🤧) )つ説い(🦁)て見(🏷)よ(🤝)うと(🐁)そ(🔼)の侍が言(yá(🧘)n )って、番士(shì )を一(yī )室(shì )に呼(hū(🦀) )び入(👰)れた。聞(wé(🐼)n )くところ(🙀)によると水府は今(jīn )非(😞)(fēi )常(🛬)な混乱に陥(xià(🍬)n )ってい(📐)る、こ(🚠)れは(🖥)国(💄)家危急の(📆)秋(🐆)と(♟)きで(🍋)武士の坐(🆑)視ざ(🗡)しす(🎛)べ(🥐)き(🤖)でな(😸)い(🍦)、よ(🐺)って今(❓)(jī(🐣)n )か(➖)らここを退(🐿)去する、幸いに見(🏎)(jiàn )のがしてくれ(🙀)るならあえ(🌸)てかまわ(🌭)ないが万一(yī )職(zhí )務上見の(🧝)がす(😿)ことはならない(✴)とあ(🌛)るなら(🍃)やむを得ない、自分(fèn )らの刀(dāo )の(🍔)切れ味を(❄)試みることにす(🐪)るが、ど(🏩)うだ。それを言って(📈)、刀を引(🎰)(yǐn )き寄せ、鯉口こいぐちを切(qiē(🍈) )って見せた。二人の(💒)番士(shì )はハ(🌷)ッと答(🉑)えて(🏼)、平(🌶)(píng )伏(fú(🙏) )した(🥈)ま(👱)ま(🤫)仰ぎ見もしな(🦇)い。しからば(🍋)御無礼(lǐ )する、あ(😧)との事(shì )は(🧟)よろしく頼む、そ(🏀)う言い捨て(🍒)て(😉)、侍は(🍾)二(🔪)(èr )人(🚊)ともそ(😒)こを立ち去(qù )り、庭(🆕)(tíng )から墻(⭕)かきを乗り越えて、(🌲)その夜のうちに身を(🏕)匿(📿)か(🧚)くしたとい(🈚)う。これが当時(🕟)の水戸の天(📯)狗連(🤑)(lián )てんぐれんだ。
こ(🤳)ん(🍞)なことから浪士ら(🤺)の(🚞)疑い(📓)は解けた。そこへ三人が持ち出(🌤)(chū )して、及ばずながら斡旋の労を執りたいというは、浪士らに間道の通過(guò )を勧め、飯田藩(🐢)との衝(chōng )突(🗂)を(🎆)避(🍖)けさ(🔉)せ(🌩)たいということだった。正香や豊(fēng )三(🎁)郎は一応(💲)浪士らの意向を探りにやって(🥙)来(🎅)たのだ(🤙)。もとより浪(làng )士(🎴)側(cè(🈴) )で(📶)も戦い(🚆)を(📊)好(hǎo )むもので(🧐)はない。飯(fàn )田(🍦)藩を(🌴)傷(shāng )つけ(😁)ずに済み、ま(🔺)た浪(➡)士側(cè )も傷つ(🏂)かずに済むようなこ(🥌)の(🐦)提案に不賛成(ché(😊)ng )の(❌)あろ(🚫)うはずもない。異(yì )議なし(🔘)。それを聞いた(🙍)三人(🍉)は座光寺の方に(🌞)待(👒)っている北原稲(dào )雄(xió(🤮)ng )へも(💒)この情(qíng )報を伝(🖤)(yún )え、飯田(🔉)藩ともよく交(jiāo )渉を重ねて来(lái )ると言って、大急(🚵)ぎ(📥)で帰(guī )って行っ(🐰)た。
樋(🍨)橋(qiá(🕑)o )か(🕉)ら下(🙌)諏訪ま(❇)で(🗻)の間(jiā(🗒)n )には、村二つほどある。道案内のものを先に立て(🌸)、(🛎)松明(míng )たいまつも捨て、途中に(🚵)敵(dí(🚃) )の(😎)待ち伏せする(🈶)ものもあろ(🚇)うか(🎡)と用心する浪士らの長い(🎒)行列は夜(🖼)の街道(dà(🦌)o )に続いた(⛺)。落(luò )合村まで進み、下の原村(cūn )まで進(🕧)んだ。もはやそ(🏄)の辺には一(yī )人の敵の踏(👩)みとど(😜)まるものもなかった。
馬籠に(📜)ある半蔵あてに、(🧕)二人(➕)ふたりの友(yǒ(🎶)u )人(ré(🔲)n )がこういう(🌰)意(💞)味の手(shǒu )紙を中津(🗃)川か(🍔)ら送ったの(🎉)は(🎱)、水戸浪士(🛎)の通り(🖐)過(🤡)ぎてから十七日ほど後(hò(🔟)u )にあたる。
筑波(🐡)つくば(🍸)の騒動以(👊)来、関東の(💃)平野の空(⏸)も戦塵(ché(🎫)n )せ(🚡)んじんにおおわれているような時に、ここ(🍼)には(💽)一(yī(💼) )切の争いをよ(🌪)そ(💎)にして、好(hǎo )きな俳(🧖)諧(📲)はい(👖)かいの道に遊ぶ多吉の(💘)よう(🚼)な人も(⬅)住(zhù )んでい(🗣)た。生ま(🥇)れは川(🗯)(chuān )越(🧗)かわ(🕢)ごえで(👺)、米(mǐ )問屋と酒問屋(wū )を兼(🐷)ねた大(🍎)(dà )きな商(shā(🙊)ng )家(🗒)の主人(🏡)であったこ(🏢)ろには(🌦)、川越(yuè(🥓) )と(🍣)江(jiā(📃)ng )戸(🙋)(hù )の間を川舟で(🙍)よく(😲)往(🧐)来したという。生来(🚛)の寡(guǎ )欲かよく(🖼)と商法(🧖)の(♋)手(shǒu )違いとから(🚇)、(🎏)この多(duō )吉(🎷)が古い暖(🎙)簾(🛍)の(💃)れ(📝)んも(♒)畳たたまね(⛲)ばならなくなった時、かみさんはま(🐬)た、草鞋わらじ(💑)ばき尻端折(🏏)しりはし(📝)ょりになって「おすみ団(tuán )子だんご」(🗽)と(➿)い(😚)うも(🕚)のを売り出したこ(🚁)とも(👠)あり(〰)、(🆎)一家をあげて江戸(🍇)に移り住むよ(🍾)う(🆚)になってからは、(🐠)夫(fū(🕕) )おっとを助けてこの都会に(♿)運命(💹)を開拓(tuò )しようとしてい(🍠)るよ(🌜)うな健(🤤)気けなげな婦人だ。
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