「(🖖)礼(🔋)は簡に失(shī )して(🚹)もな(🏟)ら(🍹)ないが(🚿)、また過ぎてもならない。9過ぎた(🚇)るはな(🥅)お及ばざるがご(💹)としじゃ。人(🆗)(rén )間には(🏬)それ(🐄)ぞ(💣)れに分という(🤫)も(🦇)のが(🦃)ある(🙈)が、その分を上下(xià )し(🔋)ないところに、礼の正しい相(xiàng )がある。分を越え(🧛)て親(🧥)を祭るのは、親(🌇)の靈を(🤗)して(🚄)非礼(lǐ )を享う(🚓)けしめることになるのじゃ。のみなら(📘)ず、大(dà )丈夫の非礼(lǐ )は(😧)やがて(🌔)天(🦗)下(🖍)(xià(💴) )を紊(wěn )みだるもとになる。親(🍖)の靈をして(🐋)天(🎀)下(xià )を紊るような(🔃)非礼(🌠)を(👻)享けしめて、何(🔊)が孝行じゃ。」
樊(🌕)遅(👷)には(🗳)、もううしろを振(💓)り(📐)かえる勇気がなかった。彼(bǐ )は、(🔯)正面(🕞)を向いた(🐁)きり、(💤)石(shí(💾) )のように(💛)固くなって、殆(🚤)ど(⚫)機械的に手綱(👒)をさばいていた(🔱)。
「大丈(zhàng )夫(🌡)(fū )だと思います。本物(🏸)が立(🦑)(lì )派(pà(👆)i )で(🌹)さ(😢)えあ(🌥)れば(🖌)。」(📁)
「(🧑)さっきか(📋)ら考えて(🔥)いま(👳)す(⚪)が(👫)、どうも私(🥛)にはわか(🥦)りま(🙃)せん。」
或ひと曰(⛽)(yuē )く、雍ようや(🚂)仁にして佞ねい(🍇)ならずと。子(zǐ )曰く(🏮)、焉いずくんぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給を(📗)以(yǐ )てし、しば(🕘)しば人に憎まる。其の仁な(🗺)るを知ら(🦇)ず、(👼)焉くんぞ佞を用(💹)い(🙎)ん。
「見(🎥)事な(🥀)牛(niú )じゃのう(🌔)。」
(そう(🐴)だ、(🐉)あ(㊗)の眼だ!)(💪)
「それ(🍰)はそうと(🐞)、(🚶)仲弓はこのごろどうして(🎾)いるか(🌎)ね(😲)。あれも斑牛(niú )の(🍱)子で、神様のお気(🐊)に召さないという噂も、ちょいちょい聞くようじゃが。……」
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