皆(jiē )の出(chū )てゆく後を丸太棒で(⏳)ゞもな(Ⓜ)ぐりつけるや(⛺)うに、(🦂)惡態(🤙)をついた(🐆)。五(⏲)人(ré(💣)n )と(🤷)も涙(lèi )を眼に一(yī )杯(😺)ため(😗)て、興(🚪)(xìng )奮してゐた。
百(bǎi )姓の二(èr )、三人は、先生の(👨)使ふ「團(🥏)結(🏴)」といふ聞き覺え(👯)た言葉(🤷)を(🚹)使つて、叫んだ。
家の中(🌪)(zhōng )にとぢこめられて(🌋)、(📞)食ひ物のなくなつた百姓が停(tí(🥢)ng )車(chē )場の(🌪)ある町に、買ひ物にゆく、(📞)馬(🚵)の鈴が聞(wén )えた。その、(🥐)リ(🍕)ン/(💠)\とした鈴が(👊)そのまゝで凍え(🏰)てゐるやうな空(😏)(kō(🥙)ng )氣に、ひゞ(🕜)き返つて、(📮)しば(🤮)らく(😪)、――餘程遠(🚇)くへ行(háng )くまで聞(🌋)えてゐた。そ(🍇)してその馬(👜)橇(qiāo )が雪の、茫漠とし(🔃)た(🦆)野原を、曲(💂)りくねつて、一(🔜)(yī )散に(🏥)かけて(🈺)行くのが見えた。
が(🐅)、何時の(⏩)間にか、そ(🤬)の生(shē(🏘)ng )命のもとで(📷)のや(🐜)う(🍁)な土(👓)(tǔ )地が、(🔒)「地(🤧)主」といふものに(🚩)渡(🐨)つて(🎞)ゐ(📢)た。父親は(⏯)、ことに、(👑)死ぬ前、(👁)そ(🛀)の(🏮)こと(🎈)ば(🏔)かりを(📹)口(🙂)(kǒu )に(🙏)し(🐈)て、(🎱)グ(🗯)ヂつてゐ(🚎)た。源(yuán )吉は、それ(🕷)をきく度(dù )に、子(🔋)供ながら、父親の氣(qì )持が分ると思つた。源(🚮)(yuá(⬜)n )吉が(🧕)地主の足にかじりついたのは、さう無(wú )意(➖)味(🔵)(wèi )な理(lǐ(🍴) )由からではなか(🔟)つた。「畑(🚍)は百姓のものでなければならない。」(💦)さ(🤳)う(🕔)文字(🍱)(zì )通(tōng )りはつきりでは(🔗)なくて(🍹)も、このこ(🍲)とは、(🕚)源(🐱)吉(jí )は十(shí )一、(🏂)二(🔺)の時から、父親の長い經驗と一緒(xù )に考へてきてゐ(😑)た。
(🍏) 七
「そつたらごとで百姓の貧乏(🎇)な(🔧)ほ(🥄)るもんけア(🐩)!」
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