三 くり飯(📦)の好きな橘翁さま
行っても行(🎰)っ(📦)ても遠くなるも(🦉)の、木(📞)曾き(😣)その園原(🏔)(yuá(😇)n )そ(🦀)のはらの里と(🏖)いうところのは(🐙)はき木ぎ。これはわたしの郷里くにのほ(🖍)うに残っている古い言い(🎈)伝(yú(👚)n )えです。
な(😽)どと(👤)言われますから(📇)、(📍)どんな年ごろのむすこさん(🈂)かと思(sī )いまし(🧕)たら(🔪)、(😍)ま(🔑)だ小学校へかよっ(🚏)ているほどの少年(niá(🔏)n )でした。そんなむすこさんが先(⬆)(xiān )生の(🥟)ような年老いた人(🥡)に(🥗)ある(♌)こと(〰)もめず(👫)ら(🏢)しく思(🤬)いまし(💓)た。
七 鹿野山かの(👀)う(🍰)ざ(🚎)んを越えて
姉の家の(🍸)店座(zuò )敷か(📼)ら奥の(🎸)ほうへ通(🗓)う中央(😰)の広い(💘)へや(🍗)は薬方くすりかたの仕事(🚴)(shì )場(chǎng )にあてて(🤶)あっ(🖥)て、静かな日の(🍾)光(📰)が障子にさしてきていると(⛩)こ(🕴)ろです(😁)。そこには薬種(zhǒng )や(💵)くしゅを刻むもの、袋(dài )を造るもの(👰)、丸(💈)薬の(♎)数を量り入(rù )れるもの(💃)、それぞれ(🛢)の受け(🀄)持ちがあ(🔔)り、(🌜)中(🎋)には(🌿)薬の紙を(🕉)折(💢)(shé )ることを内職にして古い(🐑)士(shì )族屋敷の町のほうからかよって(📉)くる(🥍)老(lǎo )人もありま(📅)して、みんな秋の行商のしたくにいそが(💪)しがっ(㊗)ていました。
両岸(💦)に(👕)は、南(nán )牧みなみま(🙇)き、北牧きた(🥀)まき、相木あいきなどの村々がちら(🥋)ばっていまし(🌊)て、金峯山(🔁)き(🎓)んぷ(🖊)さ(🐒)ん、国(guó )師(📏)こくしが岳(😻)た(🐇)け、甲武信こぶしが岳たけ(😊)、三(sān )国(🏒)(guó(🚍) )山みくにやまの高くそびえ(🏠)たかたちを(💂)望(wàng )む(🤙)こ(🆒)ともで(😌)き(🍏)、(💂)また、甲(jiǎ(🥎) )州(🐌)(zhōu )にま(🥏)たが(😶)っ(🐘)た八やつ(🚀)が岳たけの山つづきには、(🍶)赤々とした大(⚪)(dà )くずれの(🕣)跡(🍩)をながめることもできます。その谷(gǔ )の突き当(💆)(dā(🐟)ng )たったところが海の口(🏊)(kǒu )村で、千曲川の(😫)岸もそ(🥙)の(🤳)へんまで行(📁)くと、いか(💡)にも川(chuān )上らしい。高(🍋)い山々の間をめぐ(🤑)りにめぐ(🚐)って流れる(📿)水の声には、思わず(🔈)、耳をそばだ(⏯)てます。山(shān )の空気というもの(💺)が、そん(👒)なにあた(🤘)りを深(💸)く思わ(📿)せるので(🤡)す(🔑)。
一 宮(📛)(gōng )城野
橘翁さ(🎺)まはかなり遠(🍳)い先(🌒)のことを考(kǎo )え(🐋)て(🐮)おいた人と(🛐)みえ(🌙)ます。そ(🤧)のことをここにす(🕠)こし(🗡)お(🎍)話ししてみ(🌬)れば、もと(🗒)もと(🚦)高瀬(lài )の家の先祖(zǔ )は代々木曾福(🚀)(fú )島のお(🌗)関所番を(🔠)つとめ(🖲)た(🙆)武(😭)士であ(🐢)り(🛏)、高瀬(❇)の兄(xiōng )(姉(🌉)の(👀)夫)の父(🦆)親の代には砲術(⏰)のご指(zhǐ )南(💐)番(指導の役)までし(🥩)てお関所(suǒ(🥜) )を固(gù )めた(💽)もので、し(🎒)たがっ(🎾)て部(bù )下に使われ(📵)る(🛒)人た(🕕)ちもす(🌛)くなくなかったのですが、そういう身(👗)(shēn )分の低(dī )い士族は多く貧(🖊)しか(⚽)ったのです。橘翁さまの製薬(🏚)(yào )は、部(bù )下の人たちにも(💅)内(🌦)(nèi )職を与(🏝)え、土(tǔ )地のう(🤪)るおい(🛶)に(🌄)もなるように、(🐈)との願いから始(shǐ )めたこと(🚯)らしい。高瀬(🏥)(là(🐎)i )で(⛓)造(🐘)り出(chū )した奇応丸(🦓)きおうがんは、木曾山でとれる熊くまの胆いを土台(tái )にして、それ(💉)に(🈶)シナ朝鮮のほう(🐤)か(🏛)ら来(⏪)る麝(shè )香(xiā(🚥)ng )じ(🖌)ゃこうやにんじ(🔴)ん(🍠)なぞ(⏰)を用い、形(xí(📆)ng )もごく小粒な飲(yǐ(🌖)n )み(🛐)いい丸薬として金粉(🚓)(fěn )きんぷ(👍)んをかけたものです(🔑)が、正直な材(📧)料(liào )が使って(🌮)あ(💗)るものですから(🥟)小(♓)(xiǎo )児に飲ませ(🍋)るにいいと言(yán )われて、だん(✌)だ(♟)ん諸国にひろまったも(👫)の(🎁)の(㊗)よう(🔢)です。
「(🛸)ハ(🤵)ーン。してみると(🎽)、お前さまもさるなかまか。」
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