二(二〇七(qī ))
「道(🏟)を行(há(💌)ng )お(🔴)うとする君は大器(✅)(qì )で(🔤)強(qiáng )靭な意志の(🙍)持主でなければな(💺)らない。任務(wù )が重(👎)大(🐁)でしかも前途(🔉)遼(😽)遠だか(⛺)らだ。仁をもって自分の任(rèn )務(🛎)とする、何(hé(🐘) )と重いではないか(🙃)。死(sǐ )にいたる(🎖)までその任務は(🎗)つづく、何と遠いではないか。」
「(🚤)先生の徳は高山のようなものだ。仰げば仰(🍖)ぐほど高い(🎟)。先(xiā(🚑)n )生の信念(💸)は金(📺)(jīn )石の(🍼)ようなものだ。鑚きれ(🧓)ば鑚きるほど堅(jiān )い。捕捉(🐡)(zhuō(😒) )し(🏌)がたい(🚒)のは先生の高(⚓)(gāo )遠な(😷)道だ。前にあるかと思うと(🥌)、たち(💉)まち後(hò(🏹)u )ろにある。先生(👣)は(👣)順序を立(🌫)てて、一歩一歩(❗)とわれわれを導(🌪)(dǎ(🍂)o )き、われわれの(✒)知識を(🖲)ひ(👺)ろめるには各種の典籍(jí )、文物制度を(🚄)以て(🚃)せ(🚘)られ、(🤑)われわれの行動を規(🗃)(guī )制(🥎)(zhì )する(🍮)には(🕞)礼(🚴)(lǐ )を以てせら(🔭)れる。私(⏮)はそのご指導の精妙さに魅せられて、やめよう(🔜)と(🎺)してもやめる(🤨)こ(👀)とが出(📏)来ず、今(🚿)日まで私の(📒)才能(🦊)(néng )のかぎ(😰)りをつくして(🖋)努力(🦖)して来た。そして今では、どうなり先生の道の(🧥)本(běn )体(🤓)を(🔹)はっきり眼の前に(😺)見ることが(💁)出来(lái )るような気がする。しかし、いざそれ(👖)に追いつい(⏲)て捉えようとすると、やはりど(🥂)う(🦂)にも(🦖)なら(😖)ない(🚰)。」
○ 老(lǎo )子(zǐ(💉) )に(🦉)「善(shàn )行轍迹無(wú )し(🌭)」とあ(🌯)るが、至(🌒)徳(🦃)の境地(dì )については、老子も孔(kǒ(😓)ng )子も(🏚)同一(🎳)であるのが面白い。
一(🍹)四(💆)(二一九(📛))(🤟)
こころ(🌬)まどわず(💃)、
おのの(🙅)く(🏐)こ(🎛)ころ。
「かりに周(zhōu )公ほどの(🚈)完璧な才能がそなわっ(🕺)ていて(⛱)も、その才能にほこり、他(tā(😀) )人(🕜)(rén )の長(🌥)所(📟)を認めない(🐗)よ(⏸)うな(🔑)人であるならば(📨)、(👖)もう(😬)見(jiàn )ど(⏮)ころのない人(rén )物だ。」(✅)
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