母(mǔ )が「まあ(🤨)/\」と(🤞)云(🦏)ふ(📭)と、
「覺えてろ(🙃)※(🤨)(感(💄)嘆(🅰)符二(😚)つ(🕕)、1-8-75)」
「なん(🍂)でもよ、お芳(🥧)(fāng )居(🍏)だ(🏗)ら、口(kǒu )かゝるし、働くだけの(💚)畑(🎢)も無(⛺)(wú )えべ(🕘)よ、(🗼)んで、(👡)ホラ(🕧)、そつたらごとから(📟)、お芳(fāng )にや、家うちつ(⬛)らかつ(🧔)たべ――。」
(🕧)年寄つた百(bǎ(💰)i )姓が上つた(👡)。――色々説をき(🥧)いたけれども、みんな「不義(yì(🐻) )不(🍇)忠(📡)」のことばかりだ、と(➰)云つた。言(yán )葉が(👮)齒(chǐ )から(✨)もれて、一言々々(🌬)の間に、シツ、シツといふ音が(🐆)入(🎅)つた。――地主樣(🔗)と自(zì )分(🖇)達(🛹)は親子(💄)のやうな(🥃)ものだ。若いもの(🍼)は、(🎺)そ(🖨)れを(📰)忘(🌆)れてはな(🕜)らない。「いや(🤞)しく(🎛)も(😧)」地主樣にた(🐡)てつくやうなことは(✖)しないこ(🈴)とだ(📍)。「畑(🆚)(tiá(😧)n )で(🍃)も取り上げられたらどう(🐤)す(💄)る(💡)んだ。」(🛎)――さう(🥘)云(🧢)(yún )つた。「(💡)お父アーン、分(fèn )つたよ。」と、後(hòu )か(⏫)ら(👕)叫んだ(💑)ものがあつた。終つてその年寄が壇を(🐟)下り(🦓)ると、又ガヤ/\(🍘)した(🎆)。
源(yuán )吉(😞)(jí )は、自分(📼)が(🎶)なんのきつかけ(🤢)も(🐂)なく、突(tū )コ(💘)ツにそれ(🕉)を云つたことに氣(qì )付(🐋)いて、赤(🛋)くなつた。ドギまぎして「(🔬)芳さ(🎇)」と云つた。
源吉が歸(🔁)(guī )らうと(🤢)、外套(🛴)に手(shǒu )を通し(🎰)て(🏸)ゐ(⏮)ると(🦌)、先(🌳)生の子(zǐ )供(➖)(gòng )が(🦎)出て(🖍)きて、(🤴)源(yuán )吉に是(🏓)非遊(💝)んでゆけと、着かけてゐる外套をひつぱつて、居間の方へ連れ(😷)て(🌪)行(háng )つた(🕷)。仕(shì )方なしに(😎)源(yuán )吉(☝)は、しばらくの(✔)間(📥)、子(zǐ )供(gòng )の(🌒)相手になつてゐた(🎀)。源(🈹)吉(🎃)は何時(shí )も他愛なく子供相手に(⛪)遊(🤔)(yóu )ぶ(🧓)ので、好(🏞)(hǎ(🦄)o )きがられ(💂)てゐた。が、源(👢)吉はそ(🏁)の、(🏔)子供達に好き(👦)がられる、(🔫)何んとも云はれない大まかな、無心な氣(qì )持が(🕰)、ちつとも出(🥞)(chū )なかつた。源吉は何(👳)處かイ(🦒)ラ/\して、じつ(💞)として(🤤)ゐられなかつた。好(hǎo )加(jiā )減に(🎻)して出てきた。外へ行かうとして、教(⛑)室(shì(🥦) )の戸(🕤)(hù(💶) )をあけると、(🏈)殘つ(🔬)た四、五人(rén )が相談をして(📣)ゐた。
源(yuá(🖐)n )吉は(🕧)爐(lú )の側にある木をとつ(🥈)てくべた。それから(🗽)それ(😓)が一しき(📙)り(〰)燃え終る(🚚)まで(🔁)、すゝけた青銅(🐘)の像の(🏁)やうに、坐つてゐた。ランプも石(shí(🛢) )油が(😩)なく(🔆)なつてき(🖖)て、だん/\焔が細くな(💰)つてき(🌆)た。
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