道(👊)中掛りはそのこ(⛓)とを諸隊(😑)(duì(🚘) )に触(chù )れて(🐯)回った。
木(🍙)(mù(📳) )曾(céng )地方におけ(💺)る街道付(♐)近(⚡)の(🥝)助郷が組織を完備(bèi )したい(🥨)との願いは、(🔟)ついにきき入れら(🎯)れなかった。三人(rén )の庄屋は定助(🎎)郷設置のかわりに(📶)、その(❌)お手(🐔)当てを(🎢)許されただけにも満足しな(🌲)ければならなかった。そ(🛅)の時(📤)、(🤔)庄屋方から差し出し(🥋)てあった人馬立辻(shí )帳じんばたてつ(😝)じち(🎈)ょ(🍣)う、宿勘定仕訳帳等(děng )の返却を受けて、(🕟)そんなことで屋敷(📞)から引き取(qǔ )った(🔴)。
それを半(💭)蔵(💪)が(🕸)言(🤦)っ(🔟)て、平(👉)助と一緒に見送った。
「まったく、(👣)近(⛑)ごろ(💘)は道中(zhō(🔲)ng )奉行(🎮)の交代も(🐭)頻繁ひんぱ(🌖)んですね。」と半蔵は(🍠)答える。「(❎)せっかく地方(👂)の事(💊)情に(🔄)通じた時分には一(yī(🎌) )年か二年で(🐚)罷や(😄)めさせられる(🌌)。あ(🔝)れ(🙇)じゃお役所の仕事も手につ(🐞)かないわけ(🎬)ですね。」
耕(gē(🧕)ng )雲(〰)斎は抜き身の(🍕)鎗を杖つえ(🐖)にして、稲右衛門(mén )や兵部(bù )や小四(🏸)郎と共に、兵士ら(🎒)の間(👻)(jiā(🚧)n )を(💚)あちこちと見(😋)て回(👉)(huí )った。戦場のならいで(💲)敵の逆(nì )襲がないとは言(🤩)えなか(🐢)った(✉)。一(✨)同は(🛸)またにわかに勢(shì(➿) )ぞろ(✂)い(🌚)して、本陣の四(sì )方を固め(🎃)る。その時、耕(gēng )雲(Ⓜ)斎(zhāi )は一手(shǒu )の大将(jiā(🤣)ng )に(⛷)命じ(🍘)、味(wèi )方(fāng )の(🍎)死骸しがいを改めさせ、その首を打ち落(🀄)とし、(🙌)思い思(sī )い(🏳)の(🕞)ところに土深く納めさせた。深手(shǒu )ふか(🚫)でに苦しむも(🚭)のは十人(rén )ばかり(🚖)ある。そ(🚭)れも歩人(rén )ぶ(🌸)にんに下(xià )知して戸板に載せ介抱を与(📡)えた。こう(🧓)いう時になくてならないのは二(èr )人(☔)の従軍(jun1 )する医者(🤱)の(🏀)手(⏺)だ。陣中に(🍵)は五(wǔ )十ばかり(💲)に(🌤)なる一人の(🚶)老女も水戸から随ついて(👂)来ていた(🛌)が、この人も脇差を(🚳)帯の間(❌)(jiān )にさしながら、(🐸)医者たちを助(🍨)けてかい(🧖)がいしく立(lì )ち(👣)働い(🙃)た。
(🌈)その日の(🦋)泊まりと定(dìng )められた駒場こまば(🛫)へは(👒)、(😤)平(píng )田派の同志のものが集まった。暮田(tiá(🤭)n )正香(❕)と松(💏)尾誠まつおまこと(🔝)(松(🦔)尾(🛍)多(🔝)勢子(🔝)たせこの(🍞)長男)とは(🦍)伴野(💆)とも(😂)のから。増田(🏗)(tián )平(🧑)八郎(láng )ます(🦆)だへい(🥙)はち(😰)ろうと浪合(hé(🐃) )佐源太な(🅰)みあいさげんたとは浪合から。駒場には同門の医(✝)者(🌒)山田文(🌈)郁ぶんいく(㊗)もある。武(👫)田(🤫)本陣にあてられ(📜)た駒場(🎶)の家(🛃)(jiā )で、土地の事情に(🛷)くわ(🚭)しいこ(🐅)れらの(🚸)人(🔜)たちは(🕎)この先とも(🔎)小(xiǎo )藩(🥃)や代官との無(🌷)(wú )益(yì )な衝突の(💡)避(📯)(bì )けられそ(🐑)うな山(🚾)国(guó )の(🛐)間道を(🗻)浪士(💌)らに教(jiāo )えた。そ(🌑)の時(shí )、もし参(🏫)州街(🌏)道を経由す(🦊)ることとなれば名古(🧢)屋の大(🎁)藩とも(🔮)対抗しなければならない(👬)こと、のみならず非(fēi )常に道(🏦)路(⤵)の(🛢)険(🈸)悪(💅)な(🛐)ことを言(🤢)って見せるの(🐱)は浪合(😈)から(🦂)来た連中(🆗)だ。木(♒)曾路から中(🎸)津(🚫)川辺(fǎn )へかけては熱(rè )心(🥔)な同門(mén )のものもあ(🛢)る(🧑)、清(🥅)内路(lù )せいない(🧐)じの原(☕)信好(😔)のぶよし、馬(🗡)籠まごめの青山半(bàn )蔵(➰)、中(🤙)(zhōng )津川の(🖥)浅(🚎)見景蔵(🗓)、それ(🌓)から峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも水戸の人たちに同(tóng )情(🤥)を送(🐦)るであろうと(💢)言(yán )って見せるのは伴野から来た連(liá(⏺)n )中(zhō(🕤)ng )だ。
「夜(🦊)盗(🐰)(dào )を警(jǐng )戒(🚷)せよ(🤔)。」
にわかに宿(xiǔ )内(💢)の(🍄)光(guāng )景も変わりつつ(🐣)あった。千余(yú )人(🐥)からの浪士の(🌙)同勢が梨(lí(👫) )子(zǐ )野峠(🌷)なしの(🔆)とう(🎙)げを登って来(lái )ること(🍶)が知れると、在方ざいかたへ逃げ去(💪)るものがある(🔙)。諸道具(🥞)(jù )を土蔵(✉)に入れるもの(🏨)がある。大(🤺)切(📮)な帳面や腰の物を長持に入れ(🖊)、青(qīng )野(yě )と(🚼)いう方(fāng )ま(📪)で運(yùn )ぶもの(📕)がある。
夜もはや四(➖)(sì(📋) )つ(🥥)半(🖋)時(shí )を過(guò(😬) )ぎ(🍬)た。浪(🤘)士らは味方の死骸しがいを取(🌹)(qǔ )り片(🗻)づけ、名のある人(rén )々は(🈹)草小屋(🌞)の中(zhō(🐕)ng )に引き(🤢)入(🐡)れ(🌦)て(🌱)、火をかけた。そ(🏐)の他は死骸のあるところでいささかの(⚪)火(🍶)をかけ、土中に埋(⬛)うずめた(📲)。仮りの埋葬(🚃)も済んだ。樋橋(qiáo )には敵の遺棄(🐮)した兵(🥦)糧(🥦)や弁当(👞)もあったので、それ(🔃)で(📮)一(💀)同はわずかに(🍽)空腹をしの(📝)いだ(🔜)。激(jī )し(🌘)い饑う(🙃)え。激し(🕢)い渇かわき。それを癒(yù )いやそうためばかり(🕠)にも、一同(🐊)の足は下(🧟)(xià(🧓) )諏訪(fǎng )の宿へ(🔽)向(🚲)いた。やがて(🍜)二十(shí )五人(🎪)ずつ隊伍た(📷)いごをつくった人(🈵)たちは樋橋を(🔊)離(lí )れようとして、夜の(🏦)空に(🤞)鳴り(🏚)渡(dù )る行進の(🔕)法螺ほらの貝を聞いた(✍)。
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