――お芳は札幌(🍊)にゐた(🌹)う(🌹)ちに(🕸)、(🏹)ある金持(🌔)の北(😳)大の學(xué )生(shēng )と關(🥈)係した(👰)。そしてお芳(🧛)が妊(rèn )娠したと分(🌮)つた(😙)ときに(🤤)、その學(xué )生(shēng )にうま/\と棄てられてしまつた。その學(🙅)生(shē(🕯)ng )の實家は内地に(💨)澤山(shān )の土(🕋)地(🐬)(dì )をも(⏬)つ(♿)た地(dì )主だ(👎)つた。
初め(🎣)、(💈)源吉は、お芳(fāng )が歸つてき(🔣)たと(🐶)きいたとき(🎎)、カツ! (📟)とした。拳固をぎり(🏦)/\握り(🥣)しめると、「畜(chù )生ツ!」と思(📞)つた。一思(sī )ひ(🍩)にと思(🐂)(sī )つて、飛び出さうとさへし(🐻)た。
源吉(jí )が(🚻)入(rù )つてく(🤞)ると、母(🤒)(mǔ )親(🙇)は、
「皆をけしか(💪)けた(🏗)つて白状する(⛰)んだ(🛐)!」
「なんかえゝ(🎖)ごと(🎎)で(⛓)もな(🦏)えべか?」と(🔫)きい(🍾)た。母が(👯)きゝ(🎶)かへすと、
「地(dì )主の野(🍑)郎、下(🦓)手(shǒu )なごとしたら、(🎰)袋た(📩)ゝきだ(👌)。」さ(😼)う(👘)、大(🐅)聲(🛒)で(🚶)源吉に(👗)云つた(🏁)。そして、さう(🉐)いふ氣勢が、云はず語(yǔ )らず、皆(😨)の氣(😦)持を横(🏃)(héng )に、太(tà(💤)i )く強(🔊)く一本に(🏢)結(🤑)(jié )びつけて(🏷)ゐた。若(🤞)し、彼等の前に何(hé )か(😱)邪魔もの(🕡)が出(📦)たとした(🌹)ら、それがどんなも(🔒)のであ(⤴)らうと、騎(💞)(qí )兵の一隊が敵陣(zhèn )の眞只(zhī )中に飛び込んで、馬の(😘)蹄(🧢)で縱横(🐡)に(🎆)蹴ちらすや(🍹)うに、一(🕣)氣に(📧)やつつけた(🔽)か(🌉)も知れない。――それは、誇(kuā )張なくさうだ(🌍)つた(💱)。
(🚳)長(🐥)い冬が來た。百姓は今年の(💱)不作の(🏩)埋(🛠)合せを(🥦)しなけれ(📩)ばなら(👥)なかつた。
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