日本《葉月 可 恋 中出し》2行目ライン
葉月 可 恋 中出しあらすじ
「もとより天意にか(🌮)なった大徳のお方(🏼)で、まさに聖人の域に(💉)達(dá )してお(🤚)られます。しかも、(😮)その上に多(duō )能でもあられます。」
「典籍(jí )の(🤸)研究は、私(✅)も(✈)人(🎃)なみに出来(lái )ると(👔)思う。しかし(➗)、君子の行を(🖇)実践するこ(🏇)とは、(🔭)まだな(🔕)かな(⛎)かだ。」
「それだけと仰(yǎng )しゃい(🍷)ますが、そのそれだけ(🧟)が(🏎)私たち(💔)門人(🍗)には出来ない(🏧)こ(❓)とでご(🥧)ざいま(📀)す。」
二四（二二九(jiǔ )）
とあ(🧜)る(😝)が(🛫)、由の顔を見(jiàn )ると私にはこの詩が思い出される。」
「三年(😂)も(♓)学問をして、俸(🐮)(fèng )祿に(🔗)野心のない人は得(⚪)がたい人物(🛣)だ。」(📽)
「そういう(🅰)祷りな(👏)ら、私(😴)はも(🕎)う久し(😌)い(🔶)間(📉)(jiān )祷(dǎ(🤨)o )ってい(💴)る(🐽)のだ。」
「(📎)鳥は(👥)死ぬ(🚖)ま(🏢)え(📤)に悲(bēi )しげな声で鳴(míng )き、人(📙)は死ぬ(🧑)まえに(🥫)善言を吐(tǔ )く、(🕓)と申します。これから私の(🥣)申(🕊)上げますことは、私の最後の言(yán )葉でござい(🛎)ますから、(☝)よくおきき下(🐐)さい。およそ為(🛋)政家が自分の道(💁)とし(😾)て大切にしなければ(🎒)ならないことが三(sān )つあり(👥)ます。その第一は態度をつつしんで粗暴(bào )怠(🧛)慢(🤞)に(✍)ならないこと、そ(📂)の第二は顔色(sè(🎎) )を正しくして信実(shí )の気(🅱)持があふれ(📥)る(🛡)こと、(🕒)その(🗽)第(dì )三は(🍋)、言(💠)葉を(💄)叮重にして野卑(🖍)不(bú(🏰) )合(👁)(hé )理(lǐ )にならない(🥖)こ(🐲)と、これであります。祭典(diǎn )のお供(💬)物(🚈)台(tá(🤵)i )の並べ方などのこまかな技術上のこ(🥜)と(👰)は、それぞれ係(xì )の役人(ré(🚨)n )が(🔆)おりますし、一(🐥)々お気にかけられなくともよいことでござ(🗄)います。」(😝)
先師は、誰(shuí )かと(🎆)い(📺)っしょに歌を(🕣)う(🙉)た(💱)われ(🍭)る場(chǎng )合、相手(shǒ(😻)u )がすぐれた歌(gē )い(💡)手だ(😡)と、必ずその相手にくり(⤴)かえし歌(🥨)わせて(📶)から、合唱された。
「(🐙)修(👓)行(⬛)という(🍬)もの(🛣)は、たと(😅)えば山を築くようなものだ。あ(🐃)と一簣(Ⓜ)(kuì(⚡) )もっこという(🔝)ところ(🔞)で挫(🔨)(cuò )折(🛵)し(🛶)ても、目的の山(🛡)にはならない。そ(👖)してその罪は自分にある。ま(㊙)た、たと(🈹)え(🌎)ば地なら(🚙)しをするようなものだ。一簣も(📡)っ(😳)こでもそ(😭)こにあけたら、(🐢)それ(🕴)だけ仕(shì )事(shì(👁) )がはかどったこ(❕)とになる。そし(🌁)てそれは自(zì )分(fèn )が進ん(🔅)だのだ。」(🚡)
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