「出してわ(🌴)るいことはない。しかし、出さ(👷)な(🤪)い(🍽)ほうがいいんだ。少(shǎo )なくとも、今(jīn )朝(cháo )の話(🅰)には、出さ(🌈)ないほうがよ(😮)かったんだ(✡)。」
かれは、(🌓)そう言(yán )うと、す(🐗)ぐお(🥧)じ(📖)ぎをして、塾長室を(🍹)出た。朝倉(💔)(cāng )先生は(🤚)無言のま(🗜)ま、かれのうしろ姿(zī(🚓) )を見おくってい(⬛)た。
「打ちやめると(🐈)、それ(👝)でか(😷)えって起きること(🔝)もありま(⛪)すが(🙉)ね。」
「今(jīn )のとこ(🏪)ろ(🔅)、(🍟)平木(⛄)中(zhōng )佐(😯)(zuǒ )の(💛)影響えいきょ(🏨)うで(🐵)ど(💞)うこうと(🉐)いうようなこ(🙊)とは、全(quán )然な(😼)いよ(🆑)う(🏄)に思います。」
大河は板木(🛍)(mù(💂) )を打ちや(🙈)め、けげんそ(📂)うに次(cì(🐵) )郎(🏔)のほ(🎶)うをふり向いて槌(chuí )をわたした。次郎は、すぐ大(📻)(dà(🍐) )河に(🏴)代わ(👭)って板(➰)木を打ちだしたが、(🏷)その打(dǎ(🏞) )ちかたは、(🦀)一(yī(💱) )つ一(yī )つの(🎏)音(👀)が余韻よいんをひくい(🚭)と(🥛)まの(💉)ない(👖)ほ(🥡)ど急調子で、いかにも業ごうをにやし(⏰)ている(💁)よ(🐐)うな乱暴さだっ(🌸)た。
と(🎠)、先(🕟)生は、か(🐎)なり間をおい(🧜)てから、つづ(💈)けた。
この(⬆)妙音をつきだし(🌯)た小僧こ(🎓)そは、実に、(🥕)後年(🚿)の森(🎸)田(tián )悟(💉)由(yóu )ごゆ(🍒)う(🤮)禅師ぜんじだった(😙)そうである。
「新(xīn )参しんざん(🎑)の小僧こ(🎇)ぞう(👔)でござ(🏽)います。」(🐒)
そ(🌛)れには(🈹)、(🆚)組織(zhī )や、講義科目や、(🤲)諸行事の時間(🔍)割など、必(bì )要な諸計画が(😧)一通(🚾)りならべられ(💕)ていたが(👕)、そのどの(🐎)部(bù )分を見て(😍)も(🥝)常識(🌦)からとびはなれ(💱)た(🎞)ようなことは(🏃)一つ(🚽)もなか(🚡)った。塾堂と名のつくところでは(📼)、そのころほ(🌼)とんどつきもののようになっていた「みそぎ」と(♈)か、「(🍙)沈(😟)黙ちんもくの(😖)労働(❕)」とか、およそそ(👃)うい(🧖)った、(🗣)いわゆ(💥)る「鍛(duà(🧗)n )練(liàn )た(🌾)んれん」的な(🖌)行事が(👟)全(😫)く見当たらないの(👯)は、(📡)むしろみんなには(💨)、ふ(🔫)しぎに思われたくらいであ(🌐)った。五時(shí )半起床というの(🚧)が(😜)、二月(yuè )の(🏳)武(wǔ(🌽) )蔵野(🔲)(yě(⛰) )むさしの(🧣)では、ちょ(🕞)っとつらそうにも(📻)思えた(⛳)が、それも青年た(🎀)ちにとっては、決(📯)しておどろくほ(🥗)ど(👽)のことで(🐎)はなかった。むしろかれらをおどろかし(🖐)たのは、生(🤚)活(huó )にうる(🖱)おいを与あ(🔭)たえ(🗜)るよう(🔓)な(🎠)行(🏄)事が、かな(🍴)りの程(🥡)度(🥋)に、織おりこまれていることで(🕥)あっ(🥇)た(🛂)。とに(📤)かく、見る人(rén )が見れ(🎪)ば、(✉)日(rì )常生(🏣)(shēng )活(👗)(huó )を深め高める目(mù )的で、すべてが計(🛶)画されているということ(🎉)が明(míng )らかであ(🈷)った。
(🔗)先生は、(🚯)しかし、ま(✋)もなく(🛸)顔をまっすぐにした。そ(🌸)して、こ(✌)れまでの激しい調子と(🐜)はうっ(🖨)て代わった、(🕗)沈しずんだ(🕺)調(🔸)子(🕞)で(🧠)言葉をつ(💱)づけた(🏹)。
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