佐(💪)(zuǒ )伯はそれだけを云(🔜)(yún )うと、トロッコ道を走(zǒ(📇)u )って行っ(💝)た。走っ(🧞)て行きながら、ブリキを積んだトロッコ(📊)を(🎵)押(yā )している(🐠)女工の尻(🐵)に後(🆔)か(🔰)ら手をやっ(🌡)た。それがこっちから(🚊)見えた。女(🅿)がキ(🧢)ャッ! とはね上(🙎)っ(🚌)て(🈁)、佐伯の背を殴なぐりつけた。
―(💒)―おじさ(🎅)ん、冷たいラ(🖍)ムネ。あ(🥑)んたは?
(📴)あやふ(💁)やな受け方(🎊)(fāng )をした(🅱)。佐伯(📼)(bó )には痛(💟)(tòng )いところだった(🥕)。
同(tó(✂)ng )じパ(🙄)ッ(🐂)キング(🖲)にいる温おとなし(🙍)い女工が、(🌄)浮(🚏)(fú )かない顔(❓)(yá(😜) )をしていた。
―(🏞)―……(🖇)……※(感(🥛)嘆(👘)符(🅰)疑問符(fú(😤) )、(📛)1-8-78)
――お金よ! 男(nán )がそのお金を女の帯(🛍)(dài )の(📻)間に入れてやったのよ、ど(🏎)う(🎄)?(📕)
会(📞)(huì )社(👯)で(♉)は(🥊)、職工(👄)たちが左(zuǒ )翼の(🤫)労(💣)働組合(hé )に走ることを避けるために、内々佐(zuǒ )伯たちを(🐟)援(😔)助して、工(gōng )場の中で少(🚀)し危(wēi )険(xiǎ(❄)n )と見(🍝)ら(📏)れ(💹)てい(🧒)る職工を「(👞)労(🥜)働総同盟」に加(⚽)入(rù )さ(📌)せ(🍼)るこ(🧦)とを(👮)していた。それ(⏪)は森本(🔥)た(🧟)ち(🚂)も知(🚛)っ(🎮)ている。――然しその(🌃)策略は逆に「H・S」の(📢)専務(wù )は実に自由(🐚)主義(yì )的だ(🍾)と(🍐)か、(🌒)職(🏟)工に理解(🗒)があって(🔙)、労働組(zǔ )合にワザ/\(✔)加入さえさせているとか――そ(🌀)ういう(🚚)ことで巧妙に隠(🦐)されていた。それで働いている多(duō )くの職(🎙)(zhí )工た(⛔)ちは(🔉)、そ(🎪)の関係(🌘)を誰も知(🚨)(zhī )ってい(💰)なかった(😦)。工(📮)場(chǎng )の(🌃)重だ(📘)った分子が(🏛)、仮(fǎn )りに「社民系」で固められたと(🌩)すれば、(📆)お(⚓)よそ「工(🔄)場」(🎒)の(🤟)中(zhō(💈)ng )で(🏹)、(📪)労働者にどんな不利な、酷(🛤)な事(📸)(shì )が(👀)起ろうと(🚰)、それはそのま(📑)ゝ(🐿)通(tōng )ってし(🎖)まう。分(fèn )りきったこ(🐅)とだった。――森本(běn )は其処に大(🚛)きな底意を感ず(👃)る(🧐)ことが(🍯)出(🦔)来(😏)る(👼)。会社がダン/\職工たちに対(🧚)して、積極的(de )な態(🙏)度を(🈲)も(🔂)ってやって(🐜)きてい(🎋)る。それに対す(🖋)る何(🌹)かの用(🍴)意(yì )で(🆓)はないか?(💍) ――彼はま(🛂)す/\その重大な(⛲)こと(🐭)が近付(🏻)い(🥀)て(🈷)いる(💢)こ(🐯)とを(🌲)感(gǎn )じた。
――要(yào )らな(📶)くなったゴミ/\し(💨)た(🐎)工(gō(👚)ng )場(🌖)は(🌀)閉鎖され(💾)る(🌩)。労(🚀)働者はドシ/\街頭におッぽり出される。幸いに首のつながっている労働者は、ます/\科学的に、少し(🍦)の無駄もなく搾(zhà )しぼられる。他人(👀)事(🕙)で(🤺)はないさ(🖐)。―(🐐)―こういう無慈悲(bēi )な(👓)摩擦まさつを(🚙)伴いな(😘)がら、資本主(zhǔ )義とい(🍨)うものは大きな社(shè(🤧) )会化さ(🐵)れ(🔝)た組織(🍵)・独占(zhà(👑)n )の段(duàn )階に進んで行くものなのだ。だから、産業の(🔵)合(💵)理化というものは、どの(⛓)一項(💧)を取り(🍴)出(chū )してきても、結(🕠)局資(zī )本(běn )主義を最(😇)後の段階まで発達させ、社(shè )会(🈸)主義革命に都(dōu )合のいゝ条(tiáo )件(jiàn )を作(zuò(😦) )るも(⚽)のだけれども、(👥)又どの一項をと(😩)ってみても、皆結(🈁)局は「(📸)労働者」にそ(🐈)の犠(🔍)牲(💛)(shēng )を強いて(🔞)行われるものなんだ。――(🧓)「(🐲)H(🥎)・S」だって今(🙄)に……(🦍)なア……。
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