し(🐀)ばら(⏳)くすると、百姓(xìng )の(🕛)集會らしい、變(🗽)な(❗)人いきれの臭(🐄)氣で(♐)ム(🍧)ン(🆒)とし(🍵)た。
「誰か考(💟)へがありませ(📞)ん(😴)か。」
「(🙋)お芳、隣り(🌮)の、あ(🔣)の(👱)、なんて(🈺)か、――石(shí )か(👚)、(👄)―(📔)―石だべ、石(shí )さ云(🎬)つ(💨)たどよ、さうやつて。」(👘)
「お(🏮)晩(💰)でし(🦏)た(⤴)。」誰(🙆)か(🔓)ゞ(📤)さう(👓)云つ(⏫)て通つて(🍿)行つた(🧢)。
由と母親が寢てしまつた。
間。
年寄つた(🌦)百(😻)姓(🍶)(xìng )が(🗄)上つた。――色々説を(🤹)きいたけ(🙇)れ(🌶)ども(🙀)、みんな「不義(yì )不忠」のこ(🚳)とばかりだ、と云(🍠)(yún )つ(🌆)た。言(yán )葉が齒からも(📱)れ(㊙)て、一(💒)言(yán )々々(🎛)の間(🤶)に(👠)、シツ(💦)、シツ(😳)とい(💰)ふ音が入つた。――地主(😌)樣(yàng )と自分達は親子のやうなものだ(🚙)。若いもの(🍞)は、それを忘れて(🔙)は(🚔)ならない(🌲)。「いやしくも」地(♉)主樣にた(🕕)てつくやうなことはしないことだ。「畑でも取(qǔ(🛬) )り上げられ(👣)たらどう(📆)するんだ。」―(🖱)―さう(🏦)云つた。「お父アーン、分つ(🤘)た(🚼)よ。」と、後から叫んだものがあつた。終つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ/\した(⬆)。
「(🕦)この野(👌)(yě(🃏) )郎(🤝)達(dá )案外、(💃)皆強情だ(📘)! 土ん百姓の癖(pǐ )に生(shēng )意(🤗)氣しやがると――」
が、その意見は(🏊)、忽(⏰)ち皆の反(🛷)(fǎn )對(duì )に會(🌊)つてしまつた。そん(🌃)なことはと(🌬)て(🚁)も(🖤)出來(lá(🧡)i )得ないこと(🏆)であり、(🚈)又すべきことでな(🕕)い(🔑)、さ(🔐)う百姓は誰(🌳)も考へてゐた。
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