爐にくべて(🎦)ある木(🚝)が時々パチ/\とはねた。その音で、(🕋)母親が時々、少し自分(🥇)にかへつた。源吉は(🗑)ものも云(🔩)はずに(🎧)、芋を喰つてゐた。何か(🏞)考へ事でも(🥊)してゐるやうに、口を機(🌉)械的にしか(🥏)動(🏫)かしてゐなかつた(🌐)。
またや(⛅)か(👌)ましく(🆖)なつた。地(🕯)主のことを惡く云ふものや、それを然し(🐬)何處(📖)か(🧤)で(⏩)擁(yōng )護して(🧐)ゐ(🌵)るものや、さ(🕔)ういふのが(🍊)、お(🥁)互にブ(🍻)ツ/(👁)\云ひ合(hé )つた。中には(🙈)、ブツキ(🚕)ラ(🔥)棒に興奮(fèn )して(😜)、※(「(🗄)廴+(🌿)囘」、第4水準2-12-11)はらな(🌉)い口で、吃りな(🐔)がらしやべるものもあつた(🤴)。が、さうい(🚬)ふやうに色々のこと(🤜)を云ひながら(👆)、然し「どうする」といふことにな(🛄)ると百(📍)姓達(🚘)は、ちつとも分つてゐない(💲)や(😂)うに見(🥂)(jiàn )えた。石山は壇上に立つたきりで、だま(🆖)つて皆のしやべるのを聞(♓)(wén )いてゐた。石(shí )山は(🚜)、皆(jiē )の一番(fān )後(hòu )の(🎡)板壁に、先生が寄りかゝつて(🧣)ゐるの(🌟)を見た。それ(⬇)から少し離(🔤)れた(🐲)窓(🤷)際(jì )に、源(🛰)吉(🎤)が腕(📋)をくん(🤦)で、がつしり立(🧣)つてゐるのを知つた。皆の(🌲)眞中頃(qǐ(🎦)ng )に(🤷)ゐて、何(hé )か腕(wàn )を振つてしきりに(🆔)しやべつ(🥟)てゐ(🐺)る片岡と(🤟)いふ百(bǎi )姓は、此前(🐔)、地(🏚)主(🏋)のお孃(🤯)さん(🍁)が遊(yóu )びに來たとき、石狩(shò(🙅)u )川に落ちた、その(〰)時それ(👋)を(👼)助けに飛(🥦)(fēi )込(🌫)ん(📄)で、自分(🔀)で半(💪)(bà(❎)n )分死(sǐ )ぬ目(🌞)に(🗼)會つた男だつた(🤝)。が、(😯)大部(⛰)(bù )分の百姓は、ポカーンと口を(🚲)あいて、誰(shuí )か(🐪)云ふの(🤖)を、(🎱)代(dài )る代り、聞(🏤)き(🚽)惚れてゐ(😘)た。
(🏓)それは、(🔑)このことが(🙅)決つてから、毎日のや(🌽)うに、何(hé(🤐) )か(🈷)の拍子に母(mǔ )親が云ふことだつた。何(🥝)(hé )邊(🗂)(biān )云(🐕)つても、母(🗑)(mǔ )親(qīn )は又新しいこと(🛌)か何か(🎌)のやうに、(👹)云つた。「地主樣に(📎)手向(🔪)ふなんて、そつ(🥧)たら恐ろし(🌊)いこ(⛲)とし(🔡)たつて、碌なこと(💹)ねえ(🐫)。」
母(🦃)親は、源吉に、「無理しねえばえゝ(👛)が。」(🔠)と(🐖)云(♒)つ(💡)た。「(🆎)あんの調(diào )子だら、あぶねえわ。」
まづ、(🖖)そして、根本的なことが決(📖)められた。そ(🏜)れか(🎂)らそ(🦉)れをどう(🎄)い(👏)ふ風に(🔤)してやるか、といふことが問題に(🍉)なつた。それは、二、三(🍥)日に、地主(🗼)(zhǔ )の差配が例(🦕)(lì )年(nián )の通(🦓)(tōng )り(🗞)※(🕜)(「(🏷)廴+囘(🛥)」、(🍲)第(dì )4水準(🈺)2-12-11)つて(🧠)くる(🐛)こ(🐫)と(🌮)になつてゐるので、それに、事情を説(📵)明し、(🎩)すぐ地(dì(💐) )主に交渉(dié )を始めることに(🔲)な(🌬)つた(😭)。この時(shí )、(📇)その色々な交渉の間小(xiǎo )作(🐨)の(🎑)米(mǐ )をどうするのか、(⭕)と云ひ出すの(😓)があ(🌘)つた。そ(🌰)れ(🌉)が又(yòu )相當大(dà )きな(🐅)ことなので、中(zhō(🏣)ng )々(🌭)意見(🍎)が一(yī )致しなかつ(🙆)た。又百姓には、それを最後迄の見通しをつけ(💍)た(✔)上で、確(què(🥟) )實な――手落(🏷)ちのない(📲)成算でやつて行(há(🦊)ng )け(🏍)ること(🐚)が出來なかつた。この(🍇)所、先生(shē(💆)ng )の(🔳)意見をきいた。校長先(🌁)生(shēng )は、まづ、町に(🥇)ゐる商(🚪)(shāng )賣(📎)人に自(zì )分達所有(yǒu )の畑(👶)(tián )物(🀄)を全(🌅)(quán )部(🥀)賣つて(🏹)し(🐠)ま(😗)ひ、(🤜)その背水の陣(🎩)で、地主に當ること(🐏)にし(⬜)たらい(⛴)ゝ、と(✉)いふことを云つた。それ(🈺)には(😙)二つの條件をつけた(💁)。第(💤)一は最初(chū )の地(dì )主(zhǔ )への交渉(♍)(dié )が不調に終つたら、第二(èr )は(🌔)地主(zhǔ(👵) )がその(✴)結果(guǒ )、作物を(🌔)無理に押へるといふや(🧢)うな樣子が分つたら、(💄)といふのがそれだつた。一(🎗)(yī )軒々(🈺)々持(chí(💮) )つてゐたのでは(🥁)すぐ(🔰)押へら(👶)れるし、又そのために、結束が(🙍)破(✈)れ(🚇)るお(🔖)それも(🏍)あつた。先生はかういふ點を防ぐためにもこ(🍐)の(🏭)方法は重大(🔐)であると云(yún )つた。か(🐙)ういふ事(shì )は百(⛽)(bǎ(🕥)i )姓にはかなり思(🕹)ひきつたことだつた(⛓)け(❎)れ(💓)ど(💙)も、そ(📔)れが當り前のことのやう(🛒)に(🈯)思はれる程(🈺)皆せ(🔕)ツぱつまつてゐ(🏴)た。
(🍳)由(yóu )は校長(🎅)先(🥚)生を(🚊)見(jià(🍹)n )る(🦁)と、(🙍)頭(➕)を(🉐)さげ(🍗)た。が、何(hé )も云(🕊)は(🔍)ずに(🔖)すぐ(😖)又爐邊に坐(zuò )つ(🙃)た(🐱)。そして兩膝頭と顎(🌳)が喰付くや(🌺)うに、圓まつ(💫)て(🚚)寢込んで(〰)しまつた。
「何處さ行えつ(🥝)てる(🈺)?」
だん(🛤)/(💎)\百姓達は本氣になつた。
「大きな圖(⛷)體(tǐ )しやがつ(😂)て、この野(yě(💋) )郎(láng )。」
あ(🖤)とで、母(mǔ )はとう(🏰)/\その晩(wǎ(🛅)n )の(📿)ことを云ふと、
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