一一(yī )(一九(jiǔ )五)
「(➕)有能に(🎒)し(🕵)て無能な人に教(jiāo )えを乞(qǐ )い(👷)、多知にして少(⛳)知の人にも(🙊)の(⬆)を(🌁)たずね、有っても無きが如(rú )く(🧛)内に省み、充(chōng )実(shí )し(🍤)ていても空(kōng )虚(xū )な(📇)るが如く人にへり(😑)下(xià )り、無法をいいかけ(🍚)られても相手(shǒu )に(🛥)なって曲(🕧)直(zhí )を(🔘)争(💕)わ(🆙)ない。そうい(💸)うこと(🚊)の(🔲)出来(lái )た人(rén )がかっ(🤱)て(🚰)私の(👌)友人にあったの(🥉)だが。」
○ (🌀)以(😽)上(🎢)の三(sān )章、偶然(rán )か、論(🎱)語の編纂者に意(🐿)あつてか、孔子(zǐ )の門人中最も目(🔕)(mù )立つてい(👠)る顔(🕌)渕と子路と子貢の三(🕊)人を(🚚)つ(🍻)ぎつぎにとらえ(🛄)来つて、その面目を躍如(rú )たらしめている。この(😾)三章(zhāng )を読(dú )むだけでも(📗)、すで(🧗)に(😋)孔門(😦)の状(🍇)況が生き生(🐌)(shēng )きと(👎)うかがわれ(〰)るで(🔁)は(🧑)ない(🔶)か。
一(🚀)(yī )九(jiǔ )(二〇三)
「孔先生のような人をこ(🆔)そ聖人(🔃)とい(🔥)うので(🧖)し(🚣)ょう。実に多(duō )能であられる(🖍)。」
二(💱)八((🙇)二三(🔋)三(🎢))
本篇には古聖賢の政治道を説(shuì )いたものが多(🥐)い。な(🆖)お、(🥎)孔子の(😁)言葉のほかに(🐸)、曾子(🛅)の言葉(yè(👽) )が(🔚)多数集(➿)録さ(🍮)れており、しか(🎻)も目立つている(🏝)。
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