静坐の(🕝)あと(🕌)は遥拝ようはいだった。――これは皇大神宮こうたいじ(🤖)んぐう(🐿)と(🐭)皇居(jū )こうきょ(🅾)に対す(🎩)る儀礼(lǐ )ぎれいで、その(👡)当時は、極左きょく(🧀)さ分子や一部のキリスト教(jiā(😭)o )徒以(🛶)(yǐ )外の(🙂)全国(guó(😬) )民によって当然な国民儀(🐞)礼(🗡)(lǐ )と認めら(🎓)れ、集団行(🆙)事において(🚅)そ(🏩)れ(🐞)を(🌳)欠く(🍗)こ(🥍)とは、国民常識(🏠)に反する(🖲)もの(🛩)とさえ考えら(🏜)れていたのである。
次(cì )郎が(🦍)はたきをかけおわり、(🥦)箒(🔕)ほう(🎉)きをにぎるころにな(🥩)っても、ほかの部屋は、まだ(👃)どこもひっそりと静(🦓)(jìng )まりかえって(〽)いて、板木の音だけが、いつ(🚟)までも(⛱)鳴りつづけていた。
まっさきにかれの(🏚)目につ(🥂)い(🕕)たのは(😩)、田川(🚃)だ(🏢)っ(⏮)た(👣)。田(🌨)川はいやに胸を張り、軍(🌶)隊流(liú )の不(📁)(bú )動の姿(🍾)勢(shì )でし(🕓)ゃち(🏺)こばっていた。そし(🍱)て、次郎が肩(jiān )かたから力をぬかせようと、(❤)ど(🎶)んな(🍟)に骨(🚟)を(🎗)おっても、な(📺)か(💬)なかそうは(⏩)ならなか(😩)った。こ(✍)れに反(🏩)(fǎn )して、飯島は最(➰)初か(🦔)ら、ごく(📂)器用に正しい姿勢(👗)をと(💱)っ(♍)ていた。もし(👫)かれが、おり(🍜)おりうす目(🚙)を(🛒)あけて朝倉先(👣)生の顔を(🐊)のぞ(➰)くようなこ(❇)と(🏃)さえしなかったら、かれの静坐は、塾(shú )生(shēng )の中でも、最(zuì )もす(🍜)ぐれ(💥)た部類に(🚽)属(🕘)していたのかもしれ(👌)なかっ(🌖)たの(🌮)で(🐻)ある。
朝倉(🍸)先生(✨)は、そ(🆙)こでまた口を(🔉)つぐんだ。塾生(shēng )たちの中(📞)には、話(🍻)がそ(🏿)れで終わったのか(📅)と思い(🚄)、(⏬)そっと眼(yǎn )をひ(🖥)らいて、先生の顔をのぞ(🕶)いて見(jiàn )た(🔱)もの(💈)もあっ(🐅)た(🏈)。
(🎩)次(cì )郎(láng )は近づいて行っ(📈)て声をかけた。
「出して(❇)くだすってもいいじ(🍪)ゃ(🏛)ありませんか。」
か(👡)れは、(💔)そ(📢)のつめ(💑)たい空気の針をなぎ払はらうよ(🏩)うに(🥏)、ばたばたと部屋中(🖤)にはたきをかけはじ(🥑)め(🤷)た。
「ええ(🤷)、でも(🤥)、まだだ(🛄)れも起(⛄)きた様子がな(🐦)いんです。」
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